1得意门生
解释 最受老师欣赏的学生。门生;古代亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。
出处 清 文康《儿女英雄传》:“他虽和咱们满洲汉军隔旗,却是我第一个得意门生。”
2高足弟子
解释 高足:高才,称呼别人学生的敬辞。成绩优异的学生。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》:“郑玄在马融门下,三年不得相见,高足弟子传授而已。”
解释 比喻一个人的学生很多;各地都有。桃李:桃树和李树;比喻老师教的学生。
出处 唐 白居易《春和令公绿野堂种花》:“令公桃李满天下,何用堂前更种花。”
解释 比喻学生很多,各地都有。同“桃李满天下”。
出处 明·焦竑《玉堂丛语·荐举》:“爱乐贤士大夫,与共功名,朝有所知,夕即登荐,以是桃李遍天下。”
5人才济济
解释 人才:指德才兼备的人或有某种特长的人。济济:众多的样子。形容有才能的人很多。济济:众多样子。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第62回:“闰臣见人才济济,十分欢悦。”
6青出于蓝
解释 青:靛春;蓝:蓼蓝;一种含有靛青素的草。靛青从蓼蓝草中炼出来;但颜色比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师。
出处 先秦 荀况《荀子 劝学》:“青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。”
7济济一堂
解释 济济:人多的样子;堂:大厅。形容很多的人汇聚在一起。
出处 清 归庄《静观楼讲义序》:“今也名贤秀士,济济一堂,大义正言,洋洋盈耳。”
8称心如意
解释 称:符合;称心:符合心愿。完全符合心意。
出处 宋 朱敦儒《感皇恩》词:“称心如意,剩活人间几岁?洞天谁道在、尘寰外。”
9星罗棋布
解释 像天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。形容数量很多;分布很广。罗:罗列;布:分布。
出处 东汉 班固《西都赋》:“列卒周匝,星罗云布。”
10妻离子散
解释 妻子离异;子女流散。表示一家人被迫离散。
出处 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》:“彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母。父母冻饿,兄弟妻子离散。”
11家破人亡
解释 家园被毁;亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。
出处 宋 释道原《景德传灯录 元安禅师》:“师曰:‘家破人亡,子归何处?’”
12清心寡欲
解释 清:清净;寡:少:欲:欲望,需求。保持心地清净,减少欲念。
出处 元 郑廷玉《忍字记》第三折:“我奉师父法旨,着你清心寡欲,受戒持斋,不许凡心动。”
13不可胜数
解释 胜:尽。数也数不过来;形容极多。也作“不可胜计”。
出处 春秋 鲁 墨翟《墨子 非攻中》:“百姓饥寒冻馁而死者不可胜数。”
14天女散花
解释 《维摩诘经·观众生品》中记载;以天女散花度菩萨和弟子的道行。后比喻大雪纷飞或抛洒东西的景象。
出处 《维摩经 观众生品》:“时维摩诘室有一天女,见诸大人闻所说说法,便现其身,即以天华散诸菩萨、大弟子上,华至诸菩萨即皆堕落,至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华,不能令去。”
15骨肉离散
解释 骨肉:指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散,不能团聚。
出处 《诗经 唐风 杕杜序》:“《杕杜》,刺时也。君不能亲其宗族,骨肉离散,独居而无兄弟,将为沃所并尔。”
16骨肉团圆
解释 骨肉:比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。
出处 元·无名氏《合同文字》第一折:“待他长大成人后,须教骨肉再团圆。”
17春风化雨
解释 化雨:适时的雨。像用和暖的春风吹拂人;似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“有如时雨化之者。”
18骨肉分离
解释 骨肉:指父母兄弟等亲人。比喻亲人分散,不能团聚。
出处 明·冯梦龙《警世通言》第30卷:“谁知死后缠绵,恩变成仇,害得我骨肉分离,死无葬身之地,我好苦也!我好恨也!”
19质疑问难
解释 质疑:请人解答疑难;癌难:对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难,请教别人或一起讨论。
出处 清 徐枋《与曾青藜书》:“此既古人之所有取,亦友朋质疑问难之一乐也。”
20指不胜屈
解释 板着指头也不过来(不胜:不能承受)。形容数量很多。
出处 明 沈德符《野获编》:“而贫弱者或衣食不给,其小有才者至窜入匪类,以辱先人,以余所见,指不胜屈。”
21一字之师
解释 改正一个字的老师。指改正别人诗文中的一个字或纠正一个误读、误写的字。
出处 明 张岱《与周伯戬之书》:“张乖崖以萧楚才为一字之师。”
22梨园子弟
解释 见“梨园弟子”。
出处 清·吴敬梓《儒林外史》第三十回:“通省梨园子弟各班愿与者,书名画知,届时齐集湖亭,各演杂剧。”
23十步芳草
解释 芳草:香草。比喻处处都有人才。
出处 汉 刘向《说苑 谈丛》:“十步之泽,必有香草;十室之邑,必有忠士。”汉 王符《潜夫论 实贡》:“夫十步之间,必有茂草;十室之邑,必有俊士。”
24不可限量
解释 限量:限定止境、数量。形容前程远大。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第26回:“鲍文卿向知府着实赞这季少爷将来不可限量。”
25徒子徒孙
解释 徒弟和再传的徒弟。比喻一脉相传的人(含贬意)。
出处 《花月痕》第51回:“是夜心印沐浴更衣,召集徒子徒孙。”
26梨园弟子
解释 原指唐玄宗培训的歌伶舞伎。后泛指戏剧演员。
出处 唐 王昌龄《殿前曲》:“胡部笙歌西殿头,梨园弟子和《凉州》。”
27大雪纷飞
解释 纷:多而杂乱。雪片大量飘落的样子。形容雪下得大。
出处 鲁迅《“大雪纷飞”》:“在江浙,倘要说出‘大雪纷飞’的意思来……大抵用‘凶’,‘猛’或‘厉害’,来形容这下雪的样子。”
28高业弟子
解释 高业:高才。指优秀的门生
出处 南朝·宋·范晔《后汉书·郑玄传》:“马融门徒四百余人,升堂进者五十余生,融素骄贵,玄在门下三年,不得见,乃使高业弟子传授于玄。”
29善财难舍
解释 善财:原为释迦牟弟子名,后取“善”之“爱惜”意,指“爱惜钱财”。舍:施舍。指人爱惜钱财,不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。
出处 明·吴承恩《西游记》第42回:“菩萨骂道:‘你这猴子!你便一毛也不拔,教我这善财也难舍。”
30莘莘学子
解释 莘莘:众多的样子。众多的学生
出处 林语堂《机器与精神》:“今日的莘莘学子,想读书都没有地方,一个完备的图书馆也没有。”
31儿女英雄
解释 儿女:指青年男女。指感情丰富,年轻有为的男女英雄。
出处 清 文康《儿女英雄传》第一回:“纵横九万里,上下五千年,求其儿女英雄,一身兼备的,也只见得两个。”
32薪尽火传
解释 薪:柴。柴虽烧尽,火种仍留传。比喻师父传业于弟子,一代代地传下去。
出处 先秦 庄周《庄子 养生主》:“指穷于为薪,火传也,不知其尽也。”
33以心传心
解释 佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
出处 《六祖大师法宝坛经·行由品》:“法则以心传心,皆令自悟自解。”
34私淑弟子
解释 私:私下;淑:善。对自己所敬仰而不能从学的前辈的自称。
出处 《孟子·离娄下》:“予未得为孔子徒也,予私淑诸人也。”
35封胡遏末
解释 比喻优秀子弟。
出处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》:“一门叔父,则有阿大、中郎,群从兄弟,则有封胡、遏末,不意天壤之中,乃有王郎。”
36封胡羯末
解释 均为兄弟的小名:封指谢韶,胡指谢朗,羯指谢玄,末指谢川。后用以称美兄弟子侄之辞。
出处 《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》:“(谢道韫)初適凝之,还,甚不乐。安曰:‘王郎,逸少子,不恶,汝何恨也?’答曰:‘一门叔父有阿大(谢尚)、中郎(谢据);群从兄弟复有封胡羯末,不意天壤之中乃有王郎!’”
37门墙桃李
解释 门墙:指师长之门;桃李:比喻后进者或学生。称他人的学生。
出处 先秦 孔子《论语 子张》:“夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。”汉 韩婴《韩诗外传》第七卷:“夫春树桃李,夏得阴其下,秋得食其实。”
38正法眼藏
解释 ①佛教语。禅宗用来指全体佛法(正法)。朗照宇宙谓眼,包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶,是为禅宗初祖,为佛教以“心传心”授法的开始。②借指事物的诀要或精义。
出处 《景德传灯录·摩诃迦叶》:“佛告诸大弟子,迦叶来时,可令宣扬正法眼藏。”宋·朱熹《答陈同甫书》:“盖修身事君,初非二事,不可作两般看,此是千圣相传正法眼藏。”
39执经问难
解释 手捧经书,质疑问难。后多指弟子从师受业。
出处 《后汉书·儒林传序》:“飨射礼毕,帝正坐自讲,诸儒执经问难于前,冠带缙绅之人,圜桥门而观听者盖亿万计。”
40三盈三虚
解释 盈:满。虚:空。指孔子的满门弟子,被少正卯讲学所吸引,多次离开孔子之门。形容讲学效果好,影响大。
出处 汉·王充《论衡·讲瑞》:“少正卯在鲁,与孔子并,孔子之门三盈三虚,唯颜渊不出。”
41在家出家
解释 指不出家当和尚,清心寡欲,在家修行。
出处 《法苑珠林》卷一0七:“在家出家,平等而受。”
42名师出高徒
解释 高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
出处 钱钟书《围城》:“顾先生摇头道:‘唉!名师出高徒,名师出高徒。”