1起死回生
解释 把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。
出处 《太平广记 太玄女》引《女仙传》语：“行三十六术甚效，起死回生，救人无数。”
2对症下药
解释 症：病症；下药：用药。医生针对病人的病情开方用药。比喻针对具体情况；采取具体有效措施。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第41卷：“克己复礼，便是捉得病根，对证下药。”
3救死扶伤
解释 扶：扶助。抢救生命垂危的人；照顾受伤的人。形容医务工作者全心全意为病人服务的精神。
出处 西汉 司马迁《报任少卿书》：“仰亿万之师，与单于连战十有余日，所杀过半当，虏救死扶伤不给。”
4万众一心
解释 千万人一条心。形容齐心协力团结一致。
出处 清 金安清《洋务宜遵祖训，安内攘外，自有成效说》：“如身之使臂，臂之使指，上下联络，万众一心。”
5临危不惧
解释 临：碰到；面临；惧：害怕；畏惧。面对危难；丝毫也不畏惧。
出处 《邓析子 无厚》：“死生有命，贫富有时。怨夭折者，不知命也；怨贫贱者，不知时也。故临难不惧。”
6众志成城
解释 众人统一的意志；形成坚固的城墙。比喻团结一致；力量无比强 大。城；城墙。
出处 《国语 周语下》：“众心成城，众口铄金。”
7兢兢业业
解释 兢兢：小心谨慎的样子；业业：担心害怕的样子。形容做事小心谨慎；认真踏实。
出处 《诗经 大雅 云汉》：“早既大甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。”
8妙手回春
解释 妙：绝妙；妙手：指技能高超的人；回春：使春天又重新回来；比喻将接近死亡的人救活。形容医术高明；能使生命垂危的病人痊愈。
出处 唐 司空图《诗品 自然》：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，着手成春。”
9病入膏肓
解释 膏肓：我国古代医学名称；心尖脂肪叫“膏”；心脏和膈膜之间叫“肓”。古代认为“膏肓”是药力达不到的地方。后形容病情严重到无法治疗的程度。也比喻事态严重；无法挽救。也作“病在膏肓”。
出处 先秦 左丘明《左传 成公十年》：“医至，曰：‘疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。’公曰：‘良医也。’厚为之礼而归之。”
10无微不至
解释 微：细微；至：到。形容关怀、照顾得非常细心周到。
出处 宋 魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，跼蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。”
11药到病除
解释 药一服下病就好了。形容用药效果非常好。
出处 张锡纯《医学衷中参西录》：“药到病除，效如桴鼓。”
12讳疾忌医
解释 讳：忌讳；疾：疾病；忌：怕。有病不肯说；又怕见医生；不愿医治。比喻掩饰缺点；不愿改正。
出处 宋 周敦颐《周子通书 过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”
13含辛茹苦
解释 茹：吃；辛：苦。形容备受艰难；忍受痛苦。也作“茹苦含辛”。
出处 宋 苏轼《中和胜相院记》：“无所不至，茹苦含辛，更百千万亿生而后成。”
14关怀备至
解释 关心得无微不至。
出处 刘白羽《海天集 伟大创业者》：“总理对人总是关怀备至，体贴入微。”
15手到病除
解释 刚动手治疗；病就除去了。形容医术高明。也比喻工作做得好；解决问题迅速。
出处 元 无名氏《碧桃花》第二折：“嬷嬷你放心，小人三代行医，医书脉诀，无不通晓，包的你手到病除。”
16白衣天使
解释 指护士。
出处 海岩《堕落人间》：“既然救死扶伤的白衣天使在救死扶伤时要以二十块钱和一瓶酸奶为前提，既然这一切……”
17杏林春满
解释 满：充满。杏林春意盎然。赞扬医术高明。
18百治百效
解释 效：效果，功用。形容医术高明，效果很好。
出处 清·刘鹗《老残游记》第一回：“来了一个摇串铃的道士，说是曾受异人传授，能治百病，街上人找他治病，百治百效。”
19着手成春
解释 一动手便有了春意。比喻诗人、画家才思高雅；也比喻医生医术高明。着：接触；挨上。
出处 唐 司空图《二十四诗品 自然》：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，着手成春。如逢花开，如瞻岁新。”
20触手生春
解释 一动手就转成了春天，富有生机。形容技术高明神奇。
出处 清·赵翼《瓯北诗话·李青莲诗》；“然以杜韩与之比较，一则用力而不免痕迹，一则不用力而触手生春：此仙与人之别也。”
21回春妙手
解释 妙手回春。喻人医术高明，能使垂危的人恢复健康。
出处 粤剧《关汉卿》第三场：“全靠大夫你回春妙手，我已经好了八九成。”
22枯骨生肉
解释 犹言起死回生。
出处 《隋书·于仲文传》：“伏愿垂泣辜之恩，降云雨之施，追草昧之始，录涓滴之功，则寒灰更然，枯骨生肉。”
23仁心仁术
解释 心地仁慈，医术高明。
出处 《孟子·离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。”
24庸医杀人
解释 庸医：医术低劣的医生。医术低劣的医生误用药物而害人性命。
出处 明·吴承恩《西游记》第六十八回：“我有几个草头方儿，能治大病，管情医得他好便了。就是医杀了，也只问得个庸医杀人罪名，也不该死。”
25死骨更肉
解释 犹起死回生。
出处 唐·牛肃《吴保安传》：“使亡魂复归，死骨更肉。”
26声色俱厉
解释 俱：全；都。说话时声音和脸色都很严厉。指人对不满的事表现得非常愤慨激动。
出处 《晋书 明帝纪》：“大会百官而问温峤曰：‘皇太子何以德称？’声色俱厉，必欲使有言。”
27废寝忘食
解释 废：停止。顾不上睡觉；忘掉了吃饭。形容学习或工作积极努力；用心专一。
出处 南朝 齐 王融《曲水诗序》：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”
28转危为安
解释 由危险转为平安。危：危险。
出处 汉 刘向《战国策>书录》：“皆高才秀士，度时君之所能行，出奇策异智，转危为安运亡为存，亦可喜，亦可观。”
29奇花异草
解释 罕见的奇异的花草。比喻美好或稀少的东西。
出处 明 冯梦龙《东周列国志》第50回：“命周贾于绛州城内，起一座花园，遍求奇花异草，种植其中。”
30千方百计
解释 方：方法；计：计谋。想尽种种办法；用出种种计谋。
出处 宋 朱熹《朱子类语 卷三十五 论语》：“譬如捉贼相似，须是著起气力精神，千方百计去赶捉他。”
31小心谨慎
解释 说话办事细心慎重；不敢马虎大意。
出处 东汉 班固《汉书 霍光传》：“出入禁闼二十余年，小心谨慎，未尝有过，甚见亲信。”
32一视同仁
解释 视：看待；仁：仁爱。用博大的仁爱之心去看待所有的人以及禽兽。比喻平等待人；不分厚薄亲疏。
出处 唐 韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。”
33恻隐之心
解释 恻：悲伤；隐：伤痛；恻隐：对遭受不幸的人表示同情。指怜悯受苦受难者的心情。
出处 战国 邹 孟轲《孟子 公孙丑上》：“恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。”
34治病救人
解释 治疗疾病；挽救病人。比喻真心诚意地帮助别人纠正错误缺点。
出处 晋 葛洪《神仙传》：“沈羲，吴郡人，学道于蜀，能治病救人，甚有恩德。”
35精益求精
解释 精：完美；益：更加。已经十分美好了；还要求更加美好。指对某种技能或学术的追求很高；没有止境。
出处 先秦 孔子《论语 学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’”宋 朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”
36不知所措
解释 措：安置；处理。不知道怎么办才好。形容受窘或发慌的状态。也作“莫知所措”、“未知所措”。
出处 晋 陈寿《三国志 吴志 诸葛恪传》：“皇太子以丁酋践尊号，哀喜交并，不知所措。”
37落井下石
解释 看见别人落在井里；还往井下丢石头。比喻乘人之危；加以打击、陷害。
出处 唐 韩愈《柳子厚墓志铭》：“一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识，落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。”
38身先士卒
解释 指作战时将帅亲自冲在士兵的前面；奋勇杀敌。现多用以比喻领导带头走在群众的前面。
出处 西汉 司马迁《史记 淮南衡山列传》：“当敌勇敢，常为士卒先。”
39死而复生
解释 死去了又活过来。形容生命不息。
出处 三国 魏 曹植《辩道论》：“方士有董仲君，有罪系狱，佯死数日，目陷虫出，死而复生，然后竟死。”
40春意盎然
解释 意：意味；盎然：洋溢；深厚。春天的意味正浓。
出处 季羡林《难忘的一家人》：“此时宴会厅里，必然是笑声四起，春意盎然，情谊脉脉，喜气融融。”
41挖空心思
解释 形容费尽心计；想尽一切办法。
出处 清 俞万春《荡寇志》：“今此贼挖空心思，用到如许密计，图我安如泰山之郓城。”
42真心诚意
解释 心意真实诚恳，没有虚假。
出处 元·无名氏《百花亭》第三折：“常言道海深须见底，各办着个真心实意。”
43恭恭敬敬
解释 对尊长贵宾谦恭而有礼貌。
出处 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第33卷：“安住见说是丈人，恭恭敬敬唱了个喏。”
44等闲之辈
解释 无足轻重的寻常人。等闲：寻常；一般。
出处 明 罗贯中《三国演义》：“魏有邓艾，足智多谋，非等闲之辈。”
45富丽堂皇
解释 富丽：华丽。堂皇：雄伟；盛大。豪华美丽、雄伟壮大。形容建筑物的宏伟壮丽；场面的盛大豪华。也形容诗文辞藻华丽。
出处 清 文康《儿女英雄传》第34回：“只见当朝圣人出的三个富丽堂皇的题目，想着自然要取几篇笔歌墨舞的文章。”
46廉洁奉公
解释 廉洁：清白；奉公：奉行公事。指人不贪污；不受贿；一心为公。
出处 孙力《都市风流》第12章：“你廉洁奉公，不就是个大公务员吗？”
47体贴入微
解释 形容对人照顾和关怀非常细心周到。体贴：细心为别人着想；入微：很小的地方都照顾到。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第38回：“‘只要心平点，少看点利钱，那些贫民便受惠多了。’我笑道：‘这可谓体贴入微了。’”
48全心全意
解释 投入全部精力；一点没保留。
出处 茅盾《鼓吹集》：“体验生活的时候，就应该全心全意生活，把找题材的心思完全搁起来。”
49争分夺秒
解释 不放过一分一秒；形容对时间抓得很紧。也作“分秒必争”。
出处 《晋书 陶侃传》：“常语人曰：‘大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。”
50舍己为人
解释 舍弃自己的利益而去帮助别人。
出处 先秦 孔子《论语 先进》：“吾与点也。”朱熹集注：“初无舍己为人意，而其胸次悠然。”
51舍死忘生
解释 舍死：舍得牺牲；忘生：忘掉性命。不把个人的生死放在心上。
出处 元 无名氏《锁魔镜》第二折：“你须索舍死忘生，建立功勋。”
52童叟无欺
解释 童：未成年的孩子；叟：年老的男人；欺：蒙骗。既不欺骗小孩也不欺骗老人。指买卖公平。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回：“但不知可有‘货真价实，童叟无欺’的字样没有？”
53公而忘私
解释 为了公事而不考虑自己的私利。
出处 汉 贾谊《治安策》：“化成俗定，则为人臣者，主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。”
54俯拾即是
解释 俯：低头；弯腰；即：就。一弯腰就可捡得；到处都是。形容为数很多；极容易得到。
出处 唐 司空图《二十四诗品 自然》：“俯拾即是，不取诸邻。”
55舍己救人
解释 舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。
出处 老舍《老张的哲学》：“舍己救人也要凑好了机会，不然，你把肉割下来给别人吃，人们还许说你的肉中含有传染病的细菌。”
56养痈成患
解释 留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第57回：“真是养痈成患，将来他的羽翼越多，越难动手哩。”
57养痈遗患
解释 痈：毒疮；患：祸害。生了毒疮不去医治；给自己酿成祸害。比喻对坏人、坏事姑息宽容；结果自己遭殃。也作“养痈遗害”、“养痈成患”。
出处 清 纪昀《阅微草堂笔记 槐西杂志一》：“博善化之虚名，溃败决裂乃至此，养痈贻患，我之谓也夫。”
58别有洞天
解释 比喻另有一番境界。
出处 唐 章碣《对月》诗：“别有洞天三十六，水晶台殿冷层层。”
59草菅人命
解释 菅：一种多年生的茅草；泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱；随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威；任意残害人命。也作“草菅民命。”
出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷：“所以说为官做吏的人，千万不要草菅人命，视同儿戏！”
60好善乐施
解释 好：喜欢；善：亲善；乐：乐意；施：施舍；把财产给别人。指喜欢作善事；乐意施舍。
出处 西汉 司马迁《史记 乐书二》：“闻徽音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”
61生老病死
解释 佛教认为出生、衰老、疾病、死亡是人生的“四苦”；后指社会生活中生育、养老、医疗、殡葬等重大生活现象。
出处 《敦煌变文集 八相变》：“生老病死相煎逼，积财千万总成空。”
62养痈贻患
解释 痈：毒疮；患：祸害。留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容姑息坏人坏事，结果自己遭殃。
出处 清 纪昀《阅微草堂笔记 槐西杂志一》：“博善化之虚名，溃败决裂乃至此。养痈贻患，我之谓也夫！”
63无论如何
解释 不管怎样。
出处 鲁迅《书信集 致宋崇义》：“要之，中国一切旧物，无论如何，定必崩溃。”
64人道主义
解释 道：道义。关心人类幸福。
出处 老舍《代语堂先生拟赴美宣传大纲》：“真要是把老渔夫或船娘都喂了海鱼，未免有悖于人道主义。”
65膏肓之疾
解释 指不可医治的绝症。
出处 《左传·成公十年》：“在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”
66玉洁冰清
解释 像玉那样纯洁；似冰那样清明。形容人品高洁。也作“冰清玉洁”。
出处 唐 杨炯《李怀州墓志铭》：“金多木少，孔文举之天骨；玉洁冰清，华子全之神彩。”
67普济众生
解释 同“普度众生”。
出处 唐·法琳《辨正论》：“妻曰：‘我本佛家女，为我做佛事。’应即往精舍中，见竺昙镜，镜曰：‘普济众生，但君当一心受持耳。”
68外感内伤
解释 ①中医谓外感风邪，内有郁积而致病。②比喻内外煎迫。
出处 清·文康《儿女英雄传》第一回：“次日便觉得有些鼻塞声重，胸闷头晕，恹恹的就成了一个外感内伤的病。”
69仙山琼阁
解释 仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。
出处 唐 白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。”
70回生起死
解释 起死回生。形容医道高明，能把垂死的人救活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
出处 明·施耐庵《水浒传》第七十回：“回生起死妙难言，拯惫扶危更多益。”
71三折其肱
解释 肱：手臂。几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，自能造诣精深。
出处 春秋·鲁·左丘明《左传·定公十三年》：“三折肱知为良医。”
72誉满杏林
解释 誉：名声；满：充满。杏林春意盎然。赞扬医术高明。
73神圣工巧
解释 中医对望、闻、问、切四种方法的别称。
出处 《难经·神圣工巧》：“望而知之谓之‘神’，闻而知之谓之‘圣’，问而知之谓之‘工’，切脉而知之谓之‘巧’。”
74著手成春
解释 著手：动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。
出处 唐·司空图《二十四诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春。如逢花开，如瞻岁新。”
75起死回骸
解释 使死人或死东西复活。形容医术高明。比喻挽救了看来没有希望的事情。
出处 宋·范成大《问天医赋》：“窃闻大神，天医之王。范围堪舆，运平阴阳；起死回骸，斡旋天藏。”
76悬壶问世
解释 在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。
出处 南朝·宋·范晔《后汉书·费长房传》：“市中有老翁卖药，悬一壶于肆头。及市罢，辄跳入壶中，市人莫之见。”
77回春之术
解释 回春：本指冬去春来，比喻医道高明，能治愈难治之病，挽救垂危的病人。术：医术。指起死回生的医术。参见“妙手回春”。
78上医医国
解释 上医：高明的医生，比喻高贤；医国：指为国家除患祛弊。高贤能治理好国家。
出处 《国语·晋语八》：“文子曰：‘医及国家乎？’对曰：‘上医医国，其次疾人，固医官也。’”
79寒灰更然
解释 比喻重获生机。然，同“燃”。
出处 《隋书·于仲文传》：“伏愿垂泣辜之恩，降云雨之施，追草昧之始，录涓滴之功，则寒灰更然，枯骨生肉，不胜区区之至，谨冒死以闻。”
80仁心仁闻
解释 闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。
出处 《孟子·离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。”
81三折肱为良医
解释 几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。
出处 先秦 左丘明《左传 定公十三年》：“三折肱知为良医。”