汉语查 成语 形容非常低调的成语

形容非常低调的成语


1不卑不亢 [ bù bēi bù kàng ]

解释 卑:自卑;亢:高傲。既不自卑;也不高傲。也作“不亢不卑”。

出处 老舍《四世同堂》五三:“今天,他碰上了不怕他的人,他必须避免硬碰,而只想不卑不亢的多捞几个钱。”

2大智若愚 [ dà zhì ruò yú ]

解释 很有智慧的人表面上好像很愚蠢。

出处 宋 苏轼《贺欧阳少师致仕启》:“大勇若怯,大智如愚。”

3不骄不躁 [ bù jiāo bù zào ]

解释 骄:骄傲;躁:急躁。不骄傲;不急躁。

出处 毛泽东《中共中央关于同国民党进行和平谈判的通知》:“只要同志们对于军事政策(行动和作战)和团结人民的政策,不犯大错误,谦虚谨慎,不骄不躁,是完全有办法的。”

4大巧若拙 [ dà qiǎo ruò zhuō ]

解释 真正灵巧的人;不自炫耀;表面上却好像很笨拙。

出处 先秦 李耳《老子》:“大直若屈,大巧若拙,大辨若讷。”

5戒骄戒躁 [ jiè jiāo jiè zào ]

解释 戒:警惕;防备;躁:性急;警惕骄傲;防备急躁。

出处 毛泽东《在中国共产党全国代表会议上的讲话》:“戒骄戒躁,永远保持谦虚进取的精神。”

6虚怀若谷 [ xū huái ruò gǔ ]

解释 谦虚的胸怀像深广的山谷。形容非常谦虚。谷:山谷。

出处 先秦 李耳《老子》:“敦兮其若朴,旷兮其若谷。”

7谦虚谨慎 [ qiān xū jǐn shèn ]

解释 谦虚:虚心;不自满;谨慎:慎重小心。形容人虚心礼让;小心谨慎。

出处 《晋书 张宾载记》:“封濮阳侯,任遇优显,宠冠当时,而谦虚敬慎,开襟下士。”

8不露锋芒 [ bù lù fēng máng ]

解释 锋:兵刃;芒:植物的尖刺。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。

出处 宋 吕祖谦《吕东莱文集 杂说》第20卷:“语有力而不露锋芒者,善言也。”

9不亢不卑 [ bù kàng bù bēi ]

解释 亢:高傲;卑:低、自卑。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。

出处 清 曹雪芹《红楼梦》第56回:“他这远愁近虑,不亢不卑,他们奶奶就不是和咱们好,听他这一番话,也必要自愧的变好了。”

10功成不居 [ gōng chéng bù jū ]

解释 居:承当,占有。原意是任其自然存在,不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。

出处 先秦 李耳《老子》:“生而不有,为而不恃,功成而不居。”

11不矜不伐 [ bù jīn bù fá ]

解释 矜:自夸;自大;伐:自我夸耀。不骄傲自大;不夸耀自己。

出处 《尚书 大禹谟》:“汝惟不矜,天下莫与汝争能,汝惟不伐,天下莫与汝争功。”

12不见圭角 [ bù jiàn guī jiǎo ]

解释 圭角:圭玉的棱角。比喻深沉、才干不外露。

出处 宋·欧阳修《张子野墓志铭》:“遇人浑浑,不见圭角。”

13不露圭角 [ bù lù guī jiǎo ]

解释 圭角:圭玉的棱角。比喻才干不外露。

出处 西汉 戴圣《礼记 儒行》“毁方而瓦合”郑玄注“去已之大圭角,下与众小人合也。”孔颖达疏“圭角谓圭之锋芒有楞角。言儒者身恒方正,若物有圭角;不欲异众过甚,去其大圭角,言犹有小圭角也

14益谦亏盈 [ yì qiān kuī yíng ]

解释 犹谦受益,满招损。

出处 《清史稿 柴潮生传》:“君咨臣儆,治世之休风,益谦亏盈,检身之至理。”

15长揖不拜 [ cháng yī bù bài ]

解释 揖、拜:旧时的拱手、磕头礼。对长者或尊者只弯腰行拱手礼,不跪拜磕头。旧时指相见时态度不恭,为人高傲。

出处 《汉书·高帝记》:“……沛公方踞床,使二女子洗足,生长揖不拜曰:‘足下必欲诛无道秦,不宜倔于长者。’沛公辍足挥洗,起谢之。”

16韬光养晦 [ tāo guāng yǎng huì ]

解释 指隐藏才能,不使外露。

出处 《荡寇志》第76回:“贤侄休怪老夫说,似你这般人物,不争就此罢休。你此去,须韬光养晦,再看天时。”

17一见钟情 [ yī jiàn zhōng qíng ]

解释 钟:集中;专注。男女之间一见面就产生很深的感情。

出处 清 墨浪子《西湖佳话》:“乃蒙郎君一见钟情,故贱妾有感于心。”

18不拘小节 [ bù jū xiǎo jié ]

解释 不拘:不拘泥;不限制;小节:琐碎的生活小事。不拘泥于生活琐事。指人在生活小事上不大在乎。

出处 南朝 宋 范晔《后汉书 虞延传》:“(延)性敦朴,不拘小节,又无乡曲之誉。”

19锋芒毕露 [ fēng máng bì lù ]

解释 锋:刀锋;芒:原指谷类种子壳上的细刺;比喻枪头;矛尖;毕:都;完全;全部。刀锋和矛尖都露出来。形容人傲气逼人;逞强好胜。或形容人锐气才干完全显露出来。

出处 南朝 宋 范晔《后汉书 袁绍传》:“瓒示枭夷,故使锋芒挫缩,厥图不果。”

20沉默寡言 [ chén mò guǎ yán ]

解释 沉默:沉静;不声不响;寡:少。不声不响;很少说话。也作“沉密寡言”、“沉静寡言”。

出处 《新唐书 梁崇义传》:“后为羽林射生,事来瑱,沉默寡言。”

21默默无闻 [ mò mò wú wén ]

解释 默默:没有声息;闻:出名。无声无息;不为人知。

出处 明 李桢《剪灯余话》:“而使之昧昧无闻,安得不饮恨于九泉,抱痛于百世哉?”

22平易近人 [ píng yì jìn rén ]

解释 平易:原指道路平坦宽广;后比喻态度平和;没有架子;使人容易接近。也形容文字深入浅出;通俗易懂。

出处 西汉 司马迁《史记 鲁周公世家》:“平易近民,民必归之。”

23小心谨慎 [ xiǎo xīn jǐn shèn ]

解释 说话办事细心慎重;不敢马虎大意。

出处 东汉 班固《汉书 霍光传》:“出入禁闼二十余年,小心谨慎,未尝有过,甚见亲信。”

24达官贵人 [ dá guān guì rén ]

解释 指地位高的官吏和显赫而有权势的人物。

出处 宋 释惟白《续传灯录》第九卷:“京师都会,好恶万端贵人,达官盈门。”

25卧虎藏龙 [ wò hǔ cáng lóng ]

解释 指隐藏着未被发现的人才,也指隐藏不露的人才。

出处 北周·庾信《同会河阳公新造山地聊得寓目》诗:“暗石疑藏虎,盘根似卧龙。”

26锋芒不露 [ fēng máng bù lù ]

解释 锋芒:刀剑的尖端,比喻显露出来的才干或心机;露:显露。有才干或心机却不外露。形容满腹才干或心机,表面上看不出来。

出处 宋 沉括《梦溪笔谈补》:“宋寇准拜相时,朝廷所下诏书有:'能断大事,不拘小节;有干将之器,不露锋芒,怀照物之明,而能包纳。”

27藏龙卧虎 [ cáng lóng wò hǔ ]

解释 龙、虎:比喻不平常的人物。隐藏着的龙;睡卧着的虎。比喻潜藏着未被发现的人才或英雄。

出处 北周 庾信《同会河阳公新造山池聊得寓目》诗:“暗石疑藏虎,盘根似卧龙。”

28占为己有 [ zhàn wéi jǐ yǒu ]

解释 将不是自己的东西占为自己所有。

出处 清·蒲松龄《聊斋志异·刘姓》:“又以他人之物,占为己有。”

29不苟言笑 [ bù gǒu yán xiào ]

解释 苟:苟且;随便。不随便说笑。指态度庄重、严肃。

出处 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》:“不登高,不临深,不苟訾,不苟笑。”

30任其自然 [ rèn qí zì rán ]

解释 任:听凭;不管。指对人、对事听凭他(它)自由发展;不加约束或引导。

出处 宋 周密《齐东野语 小儿疮痘》:“大要在固脏气之外,任其自然耳。”

31隐迹埋名 [ yǐn jì mái míng ]

解释 隐藏行踪、埋没名姓以求不使人知。

出处 元·关汉卿《裴度还带》第二折:“或有山间林下,怀才抱德,隐迹埋名。”

32韬光晦迹 [ tāo guāng huì jì ]

解释 韬光:把才华隐藏起来;晦迹:不让人知道自己的踪迹。指隐藏才能,不使外露。

出处 《高僧传》:“释僧同,韬光晦迹,人莫能知,居寒山。”

33谦恭下士 [ qiān gōng xià shì ]

解释 旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。

出处 《陈书 始兴王伯茂传》:“伯茂性聪敏,好学,谦恭下士。”

34功成弗居 [ gōng chéng fú jū ]

解释 见“功成不居”。

出处 明·李贽《史纲评要·周纪·赧王》:“功成弗居,贤将所难。”

35晦迹韬光 [ huì jì tāo guāng ]

解释 晦、韬:隐藏;迹:踪迹;光:指才华。指将自己的才华隐藏起来,不使外露。

出处 元 王仲元《江儿水 叹世》:“竹冠草鞋粗布衣,晦迹韬光计。”

36养晦韬光 [ yǎng huì tāo guāng ]

解释 谓隐藏行迹和才能,不露锋芒。

出处 清·王韬《淞滨琐话·罗浮幻迹》:“苟能养晦韬光,始许了却前缘,重联仙侣。”

37潜光隐耀 [ qián guāng yǐn yào ]

解释 隐藏光采。常指隐居。

出处 《后汉书·郑玄传》:“又南山四皓有园公、夏黄公,潜光隐耀,世嘉其高,皆悉称公。”

38谦虚敬慎 [ qiān xū jìng shèn ]

解释 见“谦虚谨慎”。

出处 《晋书·张宾载记》:“封濮阳侯,任遇优显,衣冠当时,而谦虚敬慎,开襟下士。”

39韬光敛迹 [ tāo guāng liǎn jì ]

解释 同“韬光晦迹”。

出处 明·袁宏道《德山尘谭》:“学道人须是韬光敛迹,勿露锋芒,故曰潜曰密。”

40大直若屈 [ dà zhí ruò qū ]

解释 亦作“大直若诎”。最正直的人外表反似委曲随和。

出处 《后汉书荀淑传论》:“及后潜图董氏,几振国命,所谓‘大直若屈,道固逶迤’也。”

41大智如愚 [ dà zhì rú yú ]

解释 谓才智极高的人,不炫耀自己,表面上看来好象愚笨。

出处 宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》:“大勇若怯,大智如愚。”

42大勇若怯 [ dà yǒng ruò qiè ]

解释 怯:怯儒。最勇敢的人看外表好象很胆怯的样子。形容真正勇敢的人沉着冷静。

出处 宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》:“力辞于未及之年,退托以不能而止,大勇若怯,大智如愚,至贵无轩冕而荣,至仁不导引而寿。”

43韬光韫玉 [ tāo guāng yùn yù ]

解释 隐匿光采,韫藏宝玉。比喻隐藏才华,不露光芒。

出处 《隶释·汉小黄门谯敏碑》:“君商时度世,引己倍权,守静彻冗,韬光韫玉,以远悔咎。”

44韬光隐迹 [ tāo guāng yǐn jì ]

解释 同“韬光晦迹”。

出处 金·马钰《满庭芳·咏和师叔辞世》词:“怀美,便韬光隐迹,二十余年。”

45韬光隐晦 [ tāo guāng yǐn huì ]

解释 同“韬光养晦”。

出处 郭沫若《虎符>附录·写作缘起》:“这也与其说是由于信陵君的悲观、失望而至于消极,倒宁可说是由于魏王的猜忌、残忍,而使他不得不韬光隐晦的。”

46韬光用晦 [ tāo guāng yòng huì ]

解释 同“韬光养晦”。

出处 唐·黄滔《知白守黑赋》:“圣人所以立言于彼,垂训于后,将令学者得韬光用晦之机,不使来人有衒实矜华之丑。”

47韬神晦迹 [ tāo shén huì jì ]

解释 谓隐藏踪迹。

出处 《隋书·薛道衡传》:“粤若高祖文皇帝,诞圣降灵则赤光照室,韬神晦迹则紫气冲天。”

48韬光灭迹 [ tāo guāng miè jì ]

解释 谓隐藏自己行迹,不使外人得知。

出处 唐·无名氏《灵应传》:“妾之先宗,羞共戴天。虑其后患,乃率其族,韬光灭迹,易姓变名,避仇于新平真宁县安村。”

49含明隐迹 [ hán míng yǐn jì ]

解释 犹韬光匿迹。藏匿光彩,掩蔽形迹。形容不自炫露。

出处 晋·干宝《搜神记》卷二:“妙哉隗生!含明隐迹而莫之闻,可谓镜穷达而洞吉凶者也。”

50遵时养晦 [ zūn shí yǎng huì ]

解释 遵:遵循,按照;时:时势;晦:隐藏。原为颂扬周武王顺应时势,退守待时。后多指暂时隐居,等待时机。

出处 《诗经·周颂·酌》:“于铄王师,遵养时晦。”

51遵养时晦 [ zūn yǎng shí huì ]

解释 遵:遵循,按照;时:时势;晦:隐藏。原为颂扬周武王顺应时势,退守待时。后多指暂时隐居,等待时机。

出处 《诗经 周讼 酌》:“于铄王师,遵养时晦。”

52潜光匿曜 [ qián guāng nì yào ]

解释 见“潜光隐耀”。

出处 南朝·梁·王僧孺《忏悔礼佛文》:“自双树八枝,潜光匿曜;宝城不梓,慧扇方掩。”

53深藏若虚 [ shēn cáng ruò xū ]

解释 把宝物藏起来,好象没有一样。比喻人有真才实学而不外露。

出处 西汉 司马迁《史记 老子韩非列传》:“吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。”

54沉渐刚克 [ chén qián gāng kè ]

解释 渐:通“潜”,潜伏;刚克:以刚强见胜。形容深沉不外露,内里刚强。

出处 春秋·鲁·左丘明《左传·文公五年》:“及温而还,其妻问之,赢曰:‘以刚。’商书曰:‘沉渐刚克,高明柔克。’”

55弢迹匿光 [ tāo jì nì guāng ]

解释 弢:同“韬”。隐藏行迹与光彩。

出处 晋·陆机《汉高祖功臣颂》:“彭越观时,弢迹匿光,人具尔瞻。”

56谦恭虚己 [ qiān gōng xū jǐ ]

解释 虚己:谦虚,虚心。谦虚恭敬地听取别人的意见

出处 明·冯梦龙《醒世恒言》第26卷:“就是待那同僚,却也谦恭虚己,百凡从事。”

57圭角不露 [ guī jiǎo bù lù ]

解释 圭角:圭之锋芒有棱角。指深沉不露锋芒。

出处 《礼记 儒行》“毁方而瓦合”汉郑玄注:“去己之大圭角,下与众小人合也。”孔颖达疏:“圭角谓圭之锋芒有楞角。言儒者身恒方正,若物有圭角;不欲异众过甚,去其大圭角,言犹有小圭角也。”

58韬晦之计 [ tāo huì zhī jì ]

解释 韬:把才华隐藏起来;晦:不让人知道自己的踪迹。指隐藏才能,不使外露。

出处 《旧唐书·宣宗记》:“历太和会昌朝,愈事韬晦,群居游处,未尝有言。”

59真人不露相 [ zhēn rén bù lòu xiàng ]

解释 指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。

出处 明 吴承恩《西游记》第九十九回:“悟空,这里人家,识得我们道成事完了。自古道,真人不露相,露相不真人。恐为久淹,失了大事。”

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