1言多必失
解释 言：话；失：失误；错误。话说得多了；一定有失误的地方。
出处 《鬼谷子 本经符》：“言多必有数短之处。”
2百无一用
解释 百样之中无一有用的。形容毫无用处。
出处 清 黄景仁《杂感》：“十有九人堪白眼，百无一用是书生。”
3冬扇夏炉
解释 比喻不合时宜。
出处 东汉 王充《论衡 逢遇》：“作无益之能，纳无补之说，以夏进炉，以冬奏扇，为所不欲得之事，献所不欲闻之语，其不遇祸，幸矣，何福佑之有乎。”
4饭囊衣架
解释 囊：口袋。装饭的口袋，挂衣的架子。比喻无用之人。
出处 元 王子一《误入桃源》第一折：“空一带江山，江山如画；止不过饭囊，饭囊衣架，塞满长安乱似麻。”
5樗栎庸材
解释 樗栎：不成材的树木。比喻平庸无用的人。常用作谦词。
出处 唐 杨炯《显川县令李公墓志铭》：“炯樗栎庸材，瓶筲小器，仰惟先支，叨雅契于金环；俯逮婚姻，荷深知于玉润。”
6道边苦李
解释 比喻庸才，无用之才。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 雅量》：“王戎七岁，尝与诸小儿游，看道旁李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：‘树在道旁而多子，此必苦李。’取之信然。”
7炊沙成饭
解释 煮沙子做饭。比喻费力而无用。
出处 唐 顾况《行路难》诗：“君不见担雪塞井空用力，炊沙作饭岂堪食。
8滔滔不绝
解释 滔滔：水流滚滚；连续不断的样子。像水流一样不间断。比喻话多而又流畅。
出处 五代 后唐 王仁裕《开元天宝遗事 走丸之辩》：“张九龄善谈论，每与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。”
9纸上谈兵
解释 在纸上谈论用兵（兵：打仗；用兵）。比喻不解决实际问题的空谈。
出处 老舍《四世同堂》：“书生只喜欢纸上谈兵，只说而不去实行。”
10物极必反
解释 极：尽头；反：转向反面。指事物发展到极端；必定会向相反方向转化。
出处 宋 朱熹《近思录》引宋 程颐曰：“如《复卦》言七日来复，其间无不断续，阳已复生，物极必返，其理须如此。”
11不合时宜
解释 时宜：当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。
出处 东汉 班固《汉书 哀帝纪》：“朕过听贺良等言，冀为海内获福，卒亡嘉应。皆违经背古，不合时宜。”
12杯水车薪
解释 杯水：一杯水；车薪：一车柴草。一杯水救不了一大车着了火的柴草。比喻力量太小；对解决困难作用不大。
出处 先秦 孟轲《孟子 告子上》：“今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。”
13画蛇添足
解释 画蛇时添上脚。喻指徒劳无益；多此一举。
出处 西汉 刘向《战国策 齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？”
14口若悬河
解释 若：像；悬河：瀑布；激流奔泻。说起话来像河水倾泻一样滔滔不绝。形容口才好；能言善辩。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”
15多此一举
解释 举：行动、举动。做出不必要的；多余的举动。表示这一行动毫无必要。
出处 清 侯方域《南省策》：“而况于避影匿形，惟恐多此举，以身累者乎？”
16行尸走肉
解释 比喻不动脑筋；不起作用；糊里糊涂过日子的人。行尸：会走动的尸体。
出处 晋 王嘉《拾遗记 后汉》：“夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”
17过犹不及
解释 事情做过了头就跟做得不够一样；都是不好的。指做事要恰如其分。
出处 先秦 孔子《论语 先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”
18不切实际
解释 不符合实际。
出处 丁寅生《孔子演义》第98回：“若是徒有虚名，不切实际，那就成事不足，败事有余了！”
19矫枉过正
解释 矫：纠正；枉：弯曲；过正：超过了限度。弯向另一方。把弯曲的东西扭直；超过了限度而弯向另一方。比喻纠正谬误超过了应有的限度。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 仲长统传》：“逮至清世，则复入矫枉过正之检。”
20徒劳无功
解释 徒：徒然；白白地；功：成就。白白付出劳动而没有功效。
出处 宋 朱熹《诗集传》：“厌小而务大，忽近而图远，将徒劳而无功也。”
21夸夸其谈
解释 夸夸：说大话。言辞浮夸；大谈特谈。形容说话、写文章时浮夸；不切实际而又滔滔不绝。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》：“进了书房门，听见杨执中夸夸而谈，知道是他已来了，进去作揖，同坐下。”
22不务正业
解释 务：从事；正业：正当的职业；本职工作。不干正当的工作。现多指丢下本职工作不做；去搞其他的事情。
出处 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“这人不甚读书，终日闲游浪荡，一自父母亡后，分外不务正业。”
23繁文缛节
解释 文；节：旧时指礼节；缛：繁重。繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。
出处 宋 苏轼《上圆丘合祭卞议》：“省去繁文末节，则一岁可以再郊。”
24废话连篇
解释 形容文章或言谈中不必要的话太多。
出处 毛泽东《的按语》：“有时废话连篇，有时又尽量简古，好象他们是立志要让读者受苦似的。”
25异想天开
解释 异：奇异、奇特；天开：比喻凭空的；根本没有的事情。形容想法非常离奇、荒唐。或指解放思想。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“刑部书吏得了他的贿赂，便异想天开的设出一个法来。”
26空洞无物
解释 空虚；没有什么内容。形容言谈、文章等极其空泛；没有什么内容。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 排调》：“王丞相枕周伯仁膝，指其腹曰：‘卿此中何所有？’答曰：‘此中空洞无物，然容卿辈数百人。’”
27应有尽有
解释 应该有的都有。形容十分齐备。
出处 《宋书 江智渊传》：“怀文每称之曰：‘人所应有尽有，人所应无尽无，其江智渊乎！’”
28徒劳无益
解释 白费劲，没有一点用处。
出处 宋 袁燮《伐武冈林守进治要札子》：“夫溺于卑者，固不足论；而过于高者，徒劳无益。”
29欲速不达
解释 欲：想要。一味性急图快；主观要求违背客观规律；反而达不到预期的目的。
出处 先秦 孔子《论语 子路》：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
30时不再来
解释 时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
出处 《国语 越语下》：“得时无怠，时不再来，天予不取，反为之灾。”
31光说不练
解释 指只会说而不干实事。
出处 浩然《艳阳天》第12章：“那是天桥的把戏，光说不练。”
32海底捞月
解释 也作“水中捞月”、“海中捞月”。捞：捞取。从海中捞月亮。形容做事白费力气；根本达不到目的。
出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第27卷：“先前的两个轿夫，却又不知姓名住址，有影无踪，海中捞月，眼见得一个夫人送在别处去了。”
33口如悬河
解释 见“口若悬河”。
出处 唐·韩愈《石鼓歌》：“安能以此上论列，愿借辩口如悬河。”明·冯梦龙《警世通言》第十七卷：“德称口如悬河，宾主颇也得合。”
34老婆当军
解释 比喻毫无用处，只是充数而已。
出处 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第26回：“俺们说话不中听，老婆当军，充数罢了。”
35三纸无驴
解释 形容写文章废话连篇，不得要领。
出处 北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》：“邺下谚曰：‘博士买驴，书券三纸，未有驴字。’”
36悬河泻水
解释 悬河：瀑布；泻水：水很快地往下流。河水直往下泻。比喻说话滔滔不绝或文辞流畅奔放。
出处 《晋书 郭象传》：“听象语，如悬河泻水，注而不竭。”
37古调不弹
解释 陈调不再弹。比喻过时的东西不受欢迎。
出处 唐·刘长卿《听弹琴》诗：“泠泠七弦上，静吹松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。”
38牛溲马勃
解释 牛溲：牛屎；一说指车前草。马勃：一种生长在湿地及腐木上的菌类植物；俗称牛尿和马屁菌。借指不值钱的下贱而有用的东西。
出处 唐 韩愈《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。”
39不舞之鹤
解释 舞：舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 排调》：“昔羊叔子有鹤善舞，尝向客称之，客试使驱来，氃氋不肯舞。”
40满纸空言
解释 满纸都是废话。形容文章空洞，毫无内容。
出处 张庸《章太炎先生问答》：“若二三文人，假一题目，互相研究，满纸空言，何以谓之扰乱治安？”
41隔年皇历
解释 比喻过时的事物或陈旧的经验，在新的情况下已经用不上。
出处 清·夏敬渠《野叟曝言》第100回：“隔年的皇历，好一本子冷帐，闲着手要捉虱子，没工夫去揭他了。”
42窒碍难行
解释 窒：阻塞不通。阻碍太多，难以实行。
出处 清·龚自珍《答人问关内侯》：“夫支孽尽封，则国祚愈长久，愈窒碍难行，寰海不能容支孽。”
43甲乙丙丁
解释 古代天干排序的前一到四位。指事物的顺序或事物大概轮廓。
出处 林语堂《中国文化之精神》：“事理本是连续的、整个的，一经逻辑家之分析，乃成断片的，分甲乙丙丁等方面。”
44白磨嘴皮
解释 指说了一些无用的话，不能说动对方。
45明日黄花
解释 黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。
出处 宋 苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”
46书生之见
解释 指书呆子的见解。
出处 宋·邵博《闻见后录》卷一：“予谓议者以本朝养兵为大费，欲复寓兵于农之法，书生之见，可言而不可用者哉。”
47蟠木朽株
解释 株：树根。盘曲之木，朽烂的根。比喻无用之材。
出处 唐·骆宾王《上李少常伯启》：“宾王蟠木朽株，散欐贱质，墙面难用，灰心易寒。”
48弃如弁髦
解释 弁：古代的帽子；髦：儿童的垂发。比喻毫不可惜地丢弃无用之物。
出处 清·翟灏《通俗编·服饰》：“弃如弁髦，《左传·昭公九年》：‘岂如弁髦，而因以敝之。’”
49尘垢粃糠
解释 灰尘和污垢，谷粃和米糠。喻卑微无用之物。
出处 《庄子·逍遥游》：“是其尘垢粃糠，将犹陶铸尧舜者也。”
50骈拇枝指
解释 骈母：脚上的拇指与第二趾合成一趾；枝指：手上大拇指帝多生一指。比喻多余的、无用的东西。
出处 庄周《庄子 骈拇》：“骈拇枝指，出乎性哉，而侈于德。”