1寄人篱下
解释 寄：依靠；篱：篱笆。依附在别人的篱笆下。原形容诗文创作因袭他人而无独创。现指依附别人生活；不能自立。
出处 《南齐书 张融传》：“丈夫当删《诗》《书》，制礼乐，何至因循寄人篱下？”
2树碑立传
解释 树：建立。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记；使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信；抬高个人声望。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 桓彬传》：“蔡邕等共论序其志，佥以为彬有过人者四……乃共树碑而颂焉。”
3游戏人间
解释 指把人生当作游戏的一种生活态度。
出处 明 何良俊《何氏语林 排调下》：“世传端明（即苏轼）已归道山，今尚尔游戏人间邪？”
4乐天安命
解释 见“乐天知命”
出处 巴金《春》：“连她这个乐天安命的年轻姑娘现在也说出这样的话来，这倒是觉新料想不到的。”
5人生如梦
解释 人生就好象一场梦。比喻世事无定，生命短促。亦作“人生若梦”。
出处 宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“人生如梦，一樽还酹江月。”
6蓬首垢面
解释 头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
出处 《北齐书 任城王湝传》：“妃卢氏赐斛斯徵，蓬首垢面，长斋不言笑。”
7浮生若梦
解释 浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
出处 庄周《庄子 刻意》：“其生若浮，其死若休。”
8游戏尘寰
解释 犹言游戏人间。
出处 清·程麟《此中人语·广寒宫扫花女》：“余雄服游戏尘寰，物色奇士，殊无知我者。”
9浮生如寄
解释 浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间。
出处 唐·郑哲《女鬼记·孟氏》：“少年曰：‘浮生如寄，年少几何。’繁花正妍，黄叶又继，人间之恨，何啻千端。”
10击钟鼎食
解释 打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。
出处 汉·张衡《西京赋》：“击钟鼎食，连骑相过。”三国·魏·嵇康《卜疑》：“宁聚货千亿，击钟鼎食；枕藉芬芳，婉脔美色乎？”
11麟趾呈祥
解释 旧时用于贺人生子。
出处 《诗经·周南·关雎序》：“然则关雎麟趾之化，王者之风，故系之周公。”
12以一奉百
解释 奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
出处 汉 王符《潜夫论 浮侈》：“一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之；以一奉百，孰能供之？”
13七损八益
解释 谓女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。
14梦熊之喜
解释 梦熊：指生男孩。祝贺生男孩之语。
15鹤唳华亭
解释 表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎！’”
16看破红尘
解释 红尘：佛家称人世间。看破人生事情；对一切持超脱态度。这是一种消极厌世态度。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第43回：“看这话头，他明明看破红尘，贪图仙景，任俺寻找，总不出来。”
17有求必应
解释 只要有人请求；就一定答应。形容容易答应人的请求；好说话。
出处 唐 李煙《妒神颂》：“所求必应，高山仰止。”
18完美无缺
解释 完善美好；没有缺点。完美：完整；完善。
出处 清 钱泳《履园丛话》：“小楷，微带行笔，共一百廿八行，前者十数行破裂者，而后幅完好无阙（缺）。”
19息息相关
解释 息：呼吸。呼吸也相互关连。形容非常密切。
出处 清 严复《救亡决论》：“二者皆与扎营踞地息息相关者也。”
20默默无闻
解释 默默：没有声息；闻：出名。无声无息；不为人知。
出处 明 李桢《剪灯余话》：“而使之昧昧无闻，安得不饮恨于九泉，抱痛于百世哉？”
21蓬头垢面
解释 蓬：蓬草；散乱 ；垢：污秽；脏。形容头发散乱脸上很脏。
出处 《魏书 封轨传》：“君子整其衣冠，尊其瞻视，何必蓬头垢面，然后为贤？”
22笨鸟先飞
解释 笨拙的鸟先飞起来；比喻能力差的人做事时；害怕落到别人后面；比别人先着手做事。也作“夯鸟先飞”。
出处 元 关汉卿《陈母教子》第一折：“二哥，你得了官也。我和你有个比喻：我似那灵禽在后，你这等坌（笨）鸟先飞。”
23德才兼备
解释 品德和能力都具备。兼备：都具备。
出处 《元史 丰臧梦解传》：“乃举梦解才德兼备，宜擢清要，以展所蕴。”
24变化多端
解释 端：头绪；方面。形容变化很多、很大；没有头绪。
出处 明 冯梦龙《古今小说 陈从善梅岭失浑家》：“这齐天大圣神通广大，变化多端。”
25人死留名
解释 指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
出处 宋 欧阳修《新五代史 王彦章传》：“彦章武人，不知书，常为俚语谓人曰：‘豹死留皮，人死留名。’”
26寻欢作乐
解释 寻求欢快；设法取乐。形容追求享乐。
出处 清 吴梅《风洞山》附《先导》：“风尘倾洞，天地丘墟，这班人儿还要演起戏来寻欢作乐。”
27无忧无虑
解释 无：没有。没有任何忧虑。形容心情舒畅自然。
出处 元 郑廷玉《忍字记》第二折：“来，来，来，我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”
28人之常情
解释 一般人通常有的感情。
出处 南朝 粱 江淹《杂体诗三十首》序：“文贵远贱近，人之常情；重耳轻目，俗之恒弊。”
29孜孜不倦
解释 勤奋努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的样子）。
出处 《尚书 君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书 鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志 蜀书 向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”
30无所作为
解释 作为：做出成绩。指工作中安于现状；缺乏创造性。
出处 宋 朱熹《朱子语类》：“然黄帝亦曾用兵战斗，亦不是全然无所作为也。”
31有所作为
解释 可以做事情；并能取得较大的成绩。
出处 先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“人有不为也，而后可以有为。”
32变化无常
解释 常：常规；准则。形容事物任意变化；没有一定的规则。
出处 先秦 庄周《庄子 天下》：“忽漠无形，变化无常。”
33含沙射影
解释 相传有一种叫蜮的动物；居水中；听到人声；会含沙射人。被射中的人皮肤发疮；被射中影子的人也会生病。比喻暗中攻击或陷害人。
出处 晋 干宝《搜神记》第12卷：“其名曰‘蜮’，一曰‘短狐’，能含沙射人。所中者则身体筋急，头痛，发热；剧者至死。”
34虚度年华
解释 白白地度过年岁。虚：指没有收获、成就。
出处 《忆邓拓 邓拓与人民日报》：“他认为：古今一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，不虚度年华。”
35乐天知命
解释 天：天命；天的意志；命：命运。以听任命运的安排为快乐；并安于自己的处境。这是古代宿命论的思想。
出处 《周易 系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
36各种各样
解释 具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。
出处 朱自清《莱茵河》：“坐在轮船上两边看，那些古色古香各种各样的堡垒历历的从眼前过去。”
37人非木石
解释 指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
出处 西汉 司马迁《报任安书》：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告诉者？”
38水滴石穿
解释 滴：液体一点一点地往下落；穿：破；透。指水一滴一滴不断地往下落；把石头穿透。比喻只要有恒心；不断努力；事情自然会成功。
出处 宋 罗大经《鹤林玉露》第十卷：“乖崖援笔判云：‘一日一钱，千日一千；绳锯木断，水滴石穿。’”
39家给人足
解释 给：丰足、富裕。家家富裕；人人饱暖。
出处 西汉 刘安《淮南子 本经训》：“衣食有余，家给人足。”
40形容枯槁
解释 身体瘦弱；精神萎靡；面色枯黄。枯槁：枯萎；枯干。
出处 战国 楚 屈原《渔父》：“颜色憔悴，面容枯槁。”
41按劳分配
解释 根据劳动的大小进行分配。
出处 邓小平《关于发展工业的几点意见》：“坚持按劳分配原则。”
42尽其所能
解释 能：能力。把所有本事都用上。
43各尽所能
解释 各人尽自己的能力去做。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 曹褒传》：“汉遭秦余，礼坏乐崩，且因循故事，未可观省，有知其说者，各尽所能。”
44寄人门下
解释 寄：依靠。寄居在别人家中。比喻依附别人生活。
出处 路遥《平凡的世界》第一卷第19章：“像她这样一个寄人门下的二十二岁的姑娘，目前的处境可想而知。”
45人生如寄
解释 寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
出处 南朝 梁 萧统《古诗十九首 驱车上东门》：“人生忽如寄，寿无金石固。”
46槐南一梦
解释 比喻人生如梦，富贵得失无常。
出处 明 王錂《春芜记》：“正是只将桑海千秋事，付与槐南一梦中。”
47庄周梦蝶
解释 不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。
出处 典出《庄子 齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”
48家给民足
解释 家家衣食充裕，人人生活富足。
出处 西汉 刘安《淮南子 本经训》：“衣食有余，家给人足。”
49诗礼之家
解释 诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
出处 明·郎英《七修类稿》卷十六：“因仍苟且，多为惜财之小而忘大义，奈何诗礼之家亦如此是耶！”
50难以预料
解释 预：预先；料：料想，估计。很难预先想到。
出处 三国 蜀 诸葛亮《后出师表》：“凡事如是，难以逆料。”
51酒色财气
解释 指嗜酒、好色、贪财、逞气。旧时以此为人生“四戒”。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 杨秉传》：“秉尝从容言曰：‘我有三不惑，酒色财也。”
52浮生一梦
解释 浮生：世事无定，人生短暂。指人生就像短暂的梦幻。
出处 唐·李咸用《早秋游山寺》：“至理无言了，浮生一梦劳。清风朝复暮，四海自波涛。”
53庄生梦蝶
解释 庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。
出处 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。”
54依人篱下
解释 依：依附，依靠；篱：篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。
出处 《南史·张融传》：“丈夫当删诗书，制礼乐，何至因循寄人篱下？”
55灰不喇唧
解释 令人生厌的灰颜色。
56三余读书
解释 充分利用一切空余时间读书。
出处 《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引《魏略》：“从学者云：‘苦渴无日。’遇言：‘当以三余。’或问三余之意，遇言：‘冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。’”
57长生不死
解释 生命长存，永不死亡。
出处 晋·葛洪《抱朴子·辨问》：“长生不死，以此责圣人，何其多乎？”
58知命乐天
解释 命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
出处 《周易 系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
59倚人庐下
解释 指依靠别人生活。
出处 郭沫若《芭蕉花》：“最初流到贵州省城，其次又流到云南省城，倚人庐下，受了种种的虐待。”
60寄人檐下
解释 犹言寄人篱下。
出处 清·陈维菘《贺新郎·乙卯元日》：“抖擞门丞秦叔宝，贝带璘斒光射，笑公等、寄人檐下。”
61户给人足
解释 给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
出处 《晋书·颜含传》：“且当征之势门，使反田桑，数年之间，欲令户给人足，如其礼乐，俟之明宰。”
62乱首垢面
解释 犹蓬头垢面。
出处 东汉·班固《汉书·王莽传》：“世文大将军凤病，莽侍疾，亲尝药，乱首垢面，不解衣带连月。”
63红不棱登
解释 令人生厌的红色。
64人生在世
解释 指人生活在世上。
出处 南朝·齐·萧嶷《遗令》第六卷：“人生在世，本自非常，吾年已老，前路几何？”
65自由主义
解释 主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观
出处 毛泽东《反对自由主义》：“但是自由主义取消思想斗争，主张无原则的和平，结果是腐朽庸俗的作风发生。”
66会少离多
解释 相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。
出处 宋 辛弃疾《蝶恋花 送祐之弟》词：“会少离多看两鬓，万缕千丝，何况新来病。”
67人生若寄
解释 见“人生如寄”。
出处 晋·陶潜《荣木》诗：“人生若寄，憔悴有时。”
68浮生若寄
解释 浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间。
出处 唐·杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“浮生若寄，大渐弥留。遗诲子孙，庶几薄葬。”
69蹉跎自误
解释 蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。
出处 清·吴敬梓《儒林外史》第三十九回：“长兄年力鼎盛，万不可蹉跎自误 。”
70熊罴入梦
解释 旧时用于祝人生子。
出处 《诗经·小雅·斯干》：“维熊维罴，男子之祥。”
71无噍类矣
解释 比喻没有一个人生存。
出处 《汉书·高帝纪》：“尝攻襄城，襄城无噍类，所过无不残灭。”
72玉燕投怀
解释 见“玉燕投怀”。
出处 五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦玉燕投怀》：“张说母梦有一玉燕自东南飞来，投入怀中，而有孕生说，果为宰相，其至贵之祥也。”
73牛马生活
解释 比喻饱受压迫剥削的非人生活。
出处 邹韬奋《经历·高三分院》：“我所做的只是捐了一天的薪水所得，救济在日本纱厂里过牛马生活，罢工后饥寒交迫的中国同胞。”
74熊罴叶梦
解释 熊罴：猛兽；叶：通“协”；叶梦：符合梦中所见。祝贺人生子。
出处 《诗经·小雅·斯干》：“维熊维罴，男子之祥。”
75游戏人世
解释 见“游戏人间”。
76把酒持螯
解释 手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
出处 语出《晋书 毕卓传》：“卓尝谓人曰：‘得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。’”
77得失荣枯
解释 指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
出处 元 沈和《赏花时 潇湘八景》套曲：“休说功名，皆是浪语，得失荣枯总是虚。”
78列鼎而食
解释 形容豪门贵族的奢侈生活。
出处 《孔子家语 致思》：“从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食。”
79朝露溘至
解释 形容人生短促好似朝露那样。
80曲肱而枕
解释 肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。
81得失在人
解释 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
出处 唐·陈子昂《与韦王虚己书》：“仆尝窃不自量，谓以为得失在人，欲揭闻见，抗衡当代之士。”
82人生朝露
解释 形容人生短暂
83浮云朝露
解释 漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。
出处 《周书 萧大圜传》：“人生若浮云朝露，宁俟长绳系景，实不愿之。执烛夜游，惊其迅迈。”
84求志达道
解释 谓隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。语本《论语·季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。”
出处 语本《论语·季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。”
85硕学通儒
解释 儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。
出处 《后汉书·杜林传》：“博洽多闻，时称通儒。”《南史·顾越传》：“弱冠游学都下，通儒硕学，必造门质疑，讨论无倦。”
86诸行无常
解释 佛家语。指万物变化多端。比喻人生无常。
出处 宋·释道原《景德传灯录》：“诸行无常，是生是灭，生灭灭已，寂灭为乐。”
87大璞不完
解释 指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。
出处 《战国策·齐策四》：“夫玉生于山，制则破焉。非弗富贵矣，然大璞不完。”
88人生如朝露
解释 朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
出处 《汉书·苏武传》：“人生如朝露，何久自苦如此。”
89与草木同腐
解释 腐：腐朽。身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去。
出处 宋·苏轼《太息送秦少章》：“虽然，自今观之，孔北海、盛孝章犹在世，而向之讥评者，与草木同腐久矣。”
90与草木俱灰
解释 身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去。
出处 明·陈继儒《晚香堂·附赞·有序》：“既为男子，忍与草木俱灰！”
91与草木俱腐
解释 腐：腐朽。身体和草木一同腐朽。
出处 《新唐书·高俭窦威传赞》：“古来贤豪，不遭兴运，埋光铲采，与草木俱腐，可胜咤哉！”
92轻尘栖弱草
解释 比喻人生无常。
出处 汉·刘向《列女传》：“人生世间，如轻尘栖弱草耳，何至辛苦乃尔！”
93与草木同朽
解释 身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去。