1.《楚辞·招魂》：“天地四方，多贼奸些，像设君室，静闲安些。”朱熹集注：“像，盖楚俗，人死则设其形貌于室而祠之也。”蒋骥注：“若今人写真之类，固有生而为之者，不必专指死后也。”后称所祠祀的人像或神佛供像为“像设”
1.后称所祠祀的人像或神佛供像为“像设”
引 《楚辞·招魂》：“天地四方，多贼姦些，像设君室，静閒安些。”
引 朱熹 集注：“像，盖楚俗，人死则设其形貌於室而祠之也。”
引 蒋骥 注：“若今人写真之类，固有生而为之者，不必专指死后也。”
引 唐 玄奘 《大唐西域记·秣兔罗国》：“每岁三长及月六斋，僧徒相竞，率其同好，賷持供具，多营奇玩，随其所宗，而致像设。”
引 明 何良俊 《四友斋丛说·史六》：“北京功德寺后宫像设工而丽。”
引 清 顾炎武 《后土祠序》：“宫殿之巍峩，像设之庄静，香火之駢闐，未尝废也。”
1.像设
释 像设的拼音是xiàng shè，出自《楚辞·招魂》