1.古代文学论著。南朝梁刘勰撰。书写成于齐末，共十卷五十篇，分上、下编。书中对前代文学作了全面总结，系统论述了文学中的一些重要问题，肯定了文学创作中的发展变化现象，强调了文学与政治、社会的关系。它使中国古代的文学批评理论进入到系统完整的新阶段，是文学批评史上的杰作
1.书名。南朝梁刘勰撰，十卷，五十篇。分论文章之体制及文学源流、原理、批评方法等。隋唐以来，为词章家所宗，对我国历代文学创作及文学批评影响深远
1.文心雕龙 （文心雕龙）
释 《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰（xié）创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著。成书于公元501～502年（南朝齐和帝中兴元、二年）间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”（章学诚《文史通义·诗话篇》）的文学理论专著。 刘勰《文心雕龙》的命名来自于黄老道家环渊的著作《琴》。其解《序志》云：“夫文心者言为文之用心也，昔涓子（环渊）《琴心》，王孙巧心，心哉美矣，故用之焉。”
释 全书共10卷，50篇（原分上、下部，各25篇），以孔子美学思想为基础，兼采道家，认为道是文学的本源，圣人是文人学习的楷模，“经书”是文章的典范。把作家创作个性的形成归结为“才”、“气”、“学”、“习”四个方面。《文心雕龙》还系统论述了文学的形式和内容、继承和革新的关系，又在探索研究文学创作构思的过程中，强调指出了艺术思维活动的具体形象性这一基本特征，并初步提出了艺术创作中的形象思维问题；对文学的艺术本质及其特征有较自觉的认识，开研究文学形象思维的先河。全面总结了齐梁时代以前的美学成果，细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律。