1.亦作“衢樽”。亦作“衢罇”
2.谓设酒通衢，行人自饮。《淮南子·缪称训》：“圣人之道，犹中衢而致尊邪：过者斟酌，多少不同，各得所宜；是故得一人，所以得百人也。”高诱注：“道，六通谓之衢。尊，酒器也。”庄逵吉注：“'六通'应作'四通'，字之误也。”后遂以“衢尊”为喻仁政的典实
1.亦作“衢樽”。亦作“衢罇”。谓设酒通衢，行人自饮
引 《淮南子·缪称训》：“圣人之道，犹中衢而致尊邪：过者斟酌，多少不同，各得所宜；是故得一人，所以得百人也。”
引 高诱 注：“道，六通谓之衢。尊，酒器也。”
引 庄逵吉 注：“‘六通’应作‘四通’，字之误也。”
引 后遂以“衢尊”为喻仁政的典实。 《晋书·刑法志》：“念室后刑，衢樽先惠，将以屏除灾害，引导休和，拟阳秋之成化，若 尧 舜 之为心也。”
引 南朝 陈 徐陵 《陈文皇帝哀册文》：“我皇诞圣，应此家庆。道主衢罇，神凝悬镜。”
引 前蜀 贯休 《上孙使君》诗：“具瞻从密勿，旦夕调鼎鼐，为君整衢尊，为君戢蕃塞。”
引 康有为 《六哀诗》之一：“奇功动日月，衢尊共斟酌。”
1.衢尊
释 衢尊，典故名，亦作“ 衢樽 ”、“ 衢罇 ”。典出《淮南子》卷十《缪称训》，“圣人之道，犹中衢而致尊邪：过者斟酌，多少不同，各得其所宜。”指在通衢大道设酒，行人自饮。后为喻仁政的典实。