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词语解释

谄诳[ chǎn kuáng ]

1.奉承欺诳

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引证解释

1.奉承欺诳

引 《阿毘达磨俱舍论·分别根品二》：“忿覆慳嫉恼，害恨諂誑憍。”

引 唐 玄应 《一切经音义》卷二四：“希其意，道其言，谓之諂誑，谓倾身以自下也。諂亦佞也。誑，惑也，欺也。”

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网络解释

1.谄诳

释 谄诳，读作chǎn kuáng，汉语词语，释义为奉承欺诳。

相关汉字

• 谄
• 诳

词语组词

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• shǎn kuáng闪诳
• liú kuáng流诳
• bū kuáng逋诳

谄诳造句

• 1、应善巧守护心城，谓不贪一切生死境界；应庄严心城，谓观察趣求如来十力；应净治心城，谓毕竟远离悭嫉谄诳；应清凉心城，渭思惟一切诸法实性；应增长心城，谓以大精进成办一切助道之法；应严饰心城，谓建立一切禅定解脱自在宫殿；应照耀心城，谓普入一切如来道场听受般若波罗蜜法；应增益心城，谓普能出生一切如来诸方便海；应坚固心城，谓恒勤修习增长普贤清净行愿；应防护心城，谓常能御捍烦恼恶友一切魔军；应廓彻心城，谓开引诸佛普智光明；应善补心城，谓受持诸佛甘露法雨；应扶助心城，谓深信一切佛功德海；应广大心城，谓大慈普及一切世间；应普覆心城，谓集众善法以覆其上；应宽博心城，谓大悲哀愍一切众生；应开辟心城，谓悉舍所有随应给施一切众生；应密护心城，谓防诸生死恶欲境界不令得入；应严肃心城，谓断除一切诸不善法流转根本；应决定心城，谓集一切智助道之法恒无退转；应安立心城，谓正念三世一切如来圆满境界；应莹彻心城，谓明解一切如来修多罗中所有法门；应令心城富实，谓积集一切周遍法界大福智聚；应令心城明了，谓普知众生诸根乐欲烦恼等法；应令心城自在，谓普摄一切十方法界；应令心城清净，谓正念一切诸佛如来；应知心城自性，谓知一切法皆无有性；应知心城如幻，谓以一切智了诸法性。善男子，菩萨摩诃萨若能如是净修心城，则能积集一切善根，随所修行皆能证人。四十华严卷三十
• 2、又诸非天，当知天趣所摄，然由多怀狡诈，谄诳多故，不如诸天为净法器。