1.谓言行符合不偏不倚的中正之道
1.谓言行符合不偏不倚的中正之道
引 《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
引 孔颖达 疏：“信执其中正之道。”
引 明 方孝孺 《夷齐》：“圣人之道，中而已矣，尧、舜、禹三圣人为万世法，一‘允执厥中’也。”
引 老舍 《老张的哲学》第三：“﹝学务大人﹞足下一双短筒半新洋皮鞋，露着本地蓝市布家做的袜子。乍看使人觉得有些光线不调，看惯了更显得‘新旧咸宜’、‘允执厥中’。或者也可以说是东西文化调和的先声。”
引 亦作“允执其中”。 《论语·尧曰》：“咨尔 舜，天之歷数在尔躬，允执其中。”
引 《后汉书·陈宠传》：“陛下探幽析微，允执其中。”
1.语出指不偏不倚，无过与不及。明·方孝儒〈夷齐〉：“圣人之道，中而已矣，尧、舜、禹三圣人为万世法，一『允执厥中』也。”也作“允执其中”
引 《书经·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
1.允执厥中
释 允执厥中是一个汉语成语，拼音是yǔn zhí jué zhōng，意思是指言行不偏不倚，符合中正之道。是故宫中和殿中间的悬挂匾额。