1.古代孝子。相传为周宣王时重臣尹吉甫长子。母死,后母欲立其子伯封为太子,乃谮伯奇,吉甫怒,放伯奇于野。伯奇“编水荷而衣之,采苹花而食之”,清朝履霜,自伤无罪而见放逐,乃作琴曲《履霜操》以述怀。吉甫感悟,遂求伯奇,射杀后妻。见《初学记》卷二引汉蔡邕《琴操·履霜操》
2.古代举行驱除疫鬼的大傩仪式中的神人
1.古代孝子。相传为 周宣王 时重臣 尹吉甫 长子。母死,后母欲立其子 伯封 為太子,乃谮 伯奇,吉甫 怒,放 伯奇 于野。 伯奇 “编水荷而衣之,采苹花而食之”,清朝履霜,自伤无罪而见放逐,乃作琴曲《履霜操》以述怀。 吉甫 感悟,遂求 伯奇,射杀后妻。见《初学记》卷二引 汉 蔡邕 《琴操·履霜操》
引 《汉书·诸葛丰传》:“臣闻伯奇孝而弃於亲,子胥忠而诛於君。”
引 《汉书·冯参传赞》:“谗邪交乱:贞良被害,自古而然。故伯奇放流,孟子宫刑,申生雉经,屈原赴湘。”
2.古代举行驱除疫鬼的大傩仪式中的神人
1.伯奇
释 1.古代孝子。相传为周宣王时重臣尹吉甫长子。母死,后母欲立其子伯封为太子,乃谮伯奇,吉甫怒,放伯奇于野。伯奇"编水荷而衣之,采苹花而食之",清朝履霜,自伤无罪而见放逐,乃作琴曲《履霜操》以述怀。吉甫感悟,遂求伯奇,射杀后妻。见《初学记》卷二引汉蔡邕《琴操.履霜操》。
释 2.古代举行驱除疫鬼的大傩仪式中的神人。