1.凤凰昼鸣之称。汉刘向《说苑·辨物》：“﹝凤﹞昼鸣曰保长。”一说为凤凰夜鸣之称
1.凤凰昼鸣之称
引 汉 刘向 《说苑·辨物》：“﹝凤﹞昼鸣曰保长。”
引 一说为凤凰夜鸣之称。 《宋书·符瑞志中》：“﹝凤凰﹞夜鸣曰保长。”
2.宋 代乡兵制度，十家为一保，设保长一人
引 《宋史·兵志六》：“十家为一保，选主户有干力者一人为保长。”
3.旧时保甲制中每保的头目。参见参见“保甲”
引 清 黄六鸿 《福惠全书·保甲·选保甲长》：“所谓保长者，邑分四乡，乡立一长，谓之保长。不曰乡而曰保者，以乡别有长，所以管摄钱穀诸事，而保长乃专司盗逃奸宄，不与乎其他者也。”
引 丁玲 《太阳照在桑干河上》三：“﹝钱文贵﹞同保长们都有来往，称兄道弟。”
1.一保之长
引 《宋史·卷一九二·兵志六》：“熙宁初，王安石变募兵而行保甲，帝从其议。三年，始联比其民以相保任。乃诏畿内之民，十家为一保，选主户有干力者一人为保长。”
2.凤凰昼鸣
引 汉·刘向《说苑·卷一八·辨物》：“天老曰：『夫凤，鸿前麟后，……。晨鸣曰“发明”，昼鸣曰“保长”，飞鸿曰“上翔”，集鸣曰“归昌”。』”
1.保长
释 保甲制度，它的最本质特征是以“户”（家庭）为社会组织的基本单位，而不同于西方的以个人为单位。儒家的政治学说是把国家关系和宗法关系融合为一，家族观念被纳入君统观念之中。因之，便有了汉代的五家为“伍”，十家为“什”，百家为“里”；唐的四家为“邻”，五邻为“保”，百户为“里”，北宋王安石变法时提出了十户为一保，五保为一大保，十大保为一都保。
英语翻译 (math.) distance-preserving; isometric; head of a bao in the Bao-Jia system 保甲制度