1.亦作“赐圜”
2.旧时放逐之臣，遇赦召还谓“赐环”。语本《荀子·大略》：“絶人以玦，反絶以环。”杨倞注：“古者臣有罪待放于境，三年不敢去，与之环则还，与之玦则絶，皆所以见意也。”
1.亦作“赐圜”。旧时放逐之臣，遇赦召还谓“赐环”
引 语本《荀子·大略》：“絶人以玦，反絶以环。”
引 杨倞 注：“古者臣有罪待放於境，三年不敢去，与之环则还，与之玦则絶，皆所以见意也。”
引 唐 张说 《出湖寄赵冬曦》诗之二：“湘浦未赐环，荆门犹主诺。”
引 明 陈汝元 《金莲记·闻繫》：“自解一官，又经数载。軾儿謫任武林，未获赐环消息；辙儿召居諫院，犹然落魄规模。”
引 清 陈康祺 《壬癸藏札记》卷一：“他书多称稚存赐圜，由文正力，盖非事实也。”
引 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“呜呼长素，何乐而为是耶？热中於復辟以后之赐环，而先为是齟齬不了之语，以耸东胡羣兽之听，冀万一可以解免。”
1.被放逐之臣赦罪召还为“赐环”
引 语本《仪礼·丧服》唐·贾公彦·疏：“以道去君，据三谏不从，在境待放，得环则还，得玦则去。”
引 唐·张说〈出湖寄赵冬曦〉诗：“湘浦未赐环，荆门犹主诺。”
1.赐环
释 赐环是汉语词汇，
释 拼音为 cì huán，
释 旧时指放逐之臣，遇赦召还。