1.五路、五个方面。五种方法。佛教谓天、人、畜生、饿鬼、地狱五处轮回之所。见《菩萨处胎经》。道教亦承袭此说。见《云笈七签》卷十。见“五道将军”
1.五路、五个方面
引 《南史·吕僧珍传》：“建武二年，魏军南攻，五道并进。”
引 唐 王昌龄 《塞上曲》：“五道分兵去，孤军百战塲。”
2.五种方法
引 《吕氏春秋·孝行》：“养有五道：脩宫室，安牀笫，节饮食，养体之道也；树五色，施五采，列文章，养目之道也；正六律，龢五声，杂八音，养耳之道也；熟五穀，烹六畜，龢煎调，养口之道也；龢颜色，説言语，敬进退，养志之道也。此五者，代进而厚用之，可谓善养矣。”
3.佛教谓天、人、畜生、饿鬼、地狱五处轮迴之所。见《菩萨处胎经》。道教亦承袭此说。见《云笈七籤》卷十。参见“六道”
引 南朝 宋 鲍照 《佛影颂》：“六尘烦苦，五道绵剧。”
引 南朝 梁 沉约 《佛记序》：“去来五道，大千比之毫端；往復三界，祇劫未足称远。”
4.见“五道将军”
1.五路，五个方面
引 《文选·陈琳·檄吴将校部曲文》：“万里克期，五道并入。”
引 唐·王昌龄〈塞上曲〉：“五道分兵去，孤军百战场。”
2.佛教用语。称天、人、地狱、畜生、饿鬼为“五道”
引 南朝宋·鲍照〈佛影颂〉：“六尘烦苦，五道绵剧。”
3.五道将军。参见“五道将军”条
引 《喻世明言·卷一五·史弘肇龙虎君臣会》：“转头逢五道，开眼见阎王。”
1.五道
释 五道乃是道教本身轮回转世体系，今人多知六道而不知五道轮回。