1.古代臣民或藩属向君主进献的土产。语出《书·禹贡》：“禹别九州，随山浚川，任土作贡。”
1.古代臣民或藩属向君主进献的土产
引 语出《书·禹贡》：“禹别九州，随山浚川，任土作贡。”
引 《汉书·匈奴传下》：“物土贡，制外内。”
引 颜师古 注：“物土贡者，各因其土所生之物而贡之也。”
引 宋 曾巩 《福州拟贡荔枝状》：“臣窃以《禹贡》扬州‘厥包橘柚锡贡’，则百果之实列於土贡，所从来已久。”
引 宋 赵昇 《朝野类要·土贡》：“土贡，诸州岁贡土产之物也。即夏禹‘任土作贡’之义。”
引 清 黄宗羲 《明夷待访录·田制三》：“嘉靖末行一条鞭法，通府州县十岁中夏税、秋粮存留起运之额，均徭、里甲、土贡、顾募、加银之例，一条总徵之。”
1.古代诸州进贡的土产
引 《汉书·卷九四·匈奴传下》：“物土贡，制内外，或修刑政，或昭文德，远迎之势异也。”
1.土贡
释 土贡是中国历史上臣属或藩属向君主进献的土产、珍宝和财物。是赋税的原始形式。 土贡相传始于夏禹。《尚书·禹贡》孔安国序： “禹别九州，随山浚川，任土作贡。”自秦汉至明代，土贡一直沿袭下来。《文献通考·自叙》： “汉唐以来，任土作贡，无代无之，著之令甲，犹曰当其租入。然叔季之世，务为苛横，往往租自租而贡自贡矣。 至于珍禽奇兽，袤服异味，或荒淫之君，降旨取索，或奸谄之臣，希意创贡，往往有出于经常之外者。甚至掯留官赋，阴增民输，而命之日羡余，以供贡奉。上下相蒙，苟悦 其名，而于百姓，则重困矣! ”清代虽陆续 取消各地进贡，但臣属报效如故。