1.用乱麻搓成引火物，持之向邻家讨火点燃。《汉书·蒯通传》：“臣之里妇，与里之诸母相善也。里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。里母曰：'女安行，我今令而家追女矣。'即束缊请火于亡肉家，曰：'昨暮夜，犬得肉，争斗相杀，请火治之。'亡肉家遽追呼其妇。”《韩诗外传》卷七亦有此说，“缊”作“藴”。后用为求助于人之典。唐李德裕《积薪赋》：“时束缊以请火，访蓬茨于善邻。”缊，一本作“藴”。亦省作“束缊”、“束藴”。唐骆宾王《上瑕丘韦明府君启》：“是以临邛遣妇，寄束缊于齐邻；邯郸下客，效处囊于赵相。”宋林逋《和酬周寺丞》：“门横野水席凝尘，束缊谁能问乞邻？”亦用为不出儿媳之典
1.用乱麻搓成引火物，持之向邻家讨火点燃
引 《汉书·蒯通传》：“臣之里妇，与里之诸母相善也。里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。里母曰：‘女安行，我今令而家追女矣。’即束緼请火於亡肉家，曰：‘昨暮夜，犬得肉，争鬭相杀，请火治之。’亡肉家遽追呼其妇。”
引 《韩诗外传》卷七亦有此说，“緼”作“藴”。后用为求助于人之典。 唐 李德裕 《积薪赋》：“时束緼以请火，访蓬茨於善邻。”
引 緼，一本作“藴”。亦省作“束緼”、“束藴”。 唐 骆宾王 《上瑕丘韦明府君启》：“是以 临邛 遣妇，寄束緼於 齐 邻； 邯郸 下客，效处囊於 赵 相。”
引 宋 林逋 《和酬周寺丞》：“门横野水席凝尘，束緼谁能问乞邻？”
引 亦用为不出儿媳之典。 唐 白居易 《得景娶妻三年无子舅姑将出之诉云归无所从判》：“虽配无生育，诚合比於断絃；而归靡适从，庶可同於束藴。”
1.缊，乱麻。束缊请火指将乱麻搓成引火绳，向别人讨火。语出后比喻为人排解纷争或求助于人。也作“束蕴请火”
引 《汉书·卷四五·蒯通传》：“里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。里母曰：『女安行，我今令而家追汝矣。』即束缊请火于亡肉家，曰：『昨暮夜，犬得肉，争斗相杀，请火治之。』亡肉家遽追呼其妇。”
1.束缊请火
释 成语束缊请火，搓麻为引火绳，向邻家讨火。比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。束缊：束一扎可烧的大麻为火把；请火：借火。
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