1.太平天国实行生活必需品平均分配的制度，称其所建立的国库为“圣库”。规定全体衣食俱由圣库开支。但至后期，圣库制度虽仍在天京施行，但高级官员已先蓄私产，缴获归公的原则亦已无形破坏
1.太平天囯 实行生活必需品平均分配的制度，称其所建立的国库为“圣库”。规定全体衣食俱由圣库开支。但至后期，圣库制度虽仍在 天京 施行，但高级官员已先蓄私产，缴获归公的原则亦已无形破坏
引 中国近代史资料丛刊《太平天囯·天命诏旨书》：“继自今，其令众兵将，凡一切杀妖取城，所得金寳、绸帛、寳物等项，不得私藏，尽缴归天朝圣库，逆者议罪。”
引 范文澜 《中国近代史》第三章第五节：“在平均主义思想的支配下，又产生圣库（藏银钱）、圣粮（藏米粮）制度……每逢礼拜日，各官开单赴圣库、圣粮领礼拜钱、粮米油盐及祭上帝物品。”
1.圣库
释 圣库，太平天国实行的一种公有共享制度。圣库即公库﹑国库﹐太平天国以一切财物为上帝所赐﹐初时又规定惟上帝得称圣﹐故称公库为圣库。亦称公库制度。
释 规定人无私财，一切归公，生活必需品全由圣库开支。1850年(道光三十年)在广西桂平金田团营时实行。次年太平军攻克永安(今蒙山)后，洪秀全诏令，凡攻城略地，“所得金宝绸帛宝物等项，不得私藏，尽缴归天朝圣库，逆者议罪”。1853年(咸丰三年)定都天京(今江苏南京)后，又订具体制度，并定为法律，由军队推广至天京民间。太平天国后期洪仁发、洪仁达等把持朝政，贪赃枉法，天京城内各级官员亦蓄积私财，遂使人心涣散，圣库制度无形消解。