1.德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子
例 古之圣人,其出人也远矣。——唐·韩愈《师说》
例 是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》
英 sage;
2.封建时代对君主的尊称
例 待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明·张溥《五人墓碑记》
英 emperor;
1.指品德最高尚、智慧最高超的人
引 《易·乾》:“圣人作而万物睹。”
引 《孟子·滕文公下》:“尧舜既没,圣人之道衰。”
引 《淮南子·俶真训》:“下揆三泉,上寻九天,横廓六合,揲贯万物,此圣人之游也。”
引 唐 韩愈 《原道》:“古之时,人之害多矣。有圣人者出,然后教之以相生养之道。”
引 明 王鏊 《震泽长语·经传》:“余始读《易》,至《繫辞传》,曰:大哉言乎!天地阴阳造化之賾,尽在是矣,非圣人孰能作之?”
引 毛泽东 《党内团结的辩证方法》:“有些人似乎以为,一进了共产党都是圣人,没有分歧,没有误会,不能分析。”
2.专指 孔子
引 《孟子·公孙丑上》:“子夏、子游、子张,皆有圣人之一体。”
引 唐 陆龟蒙 《复友生论文书》:“六籍中独《诗》、《书》、《易象》与鲁《春秋》经圣人之手耳。”
引 明 李东阳 《诗话》:“荆楚之音,圣人不録,实以要荒之故。”
引 毛泽东 《青年运动的方向》:“中国古代在圣人那里读书的青年们,不但没有学过革命的理论,而且不实行劳动。”
3.君主时代对帝王的尊称
引 《礼记·大传》:“圣人南面而治天下,必自人道始矣。”
引 《韩非子·外储说右下》:“是以圣人不亲细民,明主不躬小事。”
引 唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》:“圣人筐篚恩,实愿邦国活。”
引 仇兆鳌 注:“唐人称天子皆曰圣人。”
引 宋 欧阳修 《丰乐亭记》:“及宋受天命,圣人出而四海一。”
引 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“叵奈杨国忠这廝好生无礼,在圣人前奏准,着我做渔阳节度使,明陞暗贬。”
引 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷二:“侧闻宫中圣人又復减膳持斋,对天涕泣。”
4.称皇后、皇太后
引 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷一:“国朝禁中称乘舆及后妃,多因唐人故事,谓至尊为官家,谓后为圣人,嬪妃为娘子。”
引 《续资治通鉴·宋光宗绍熙五年》:“﹝关礼﹞入见太皇太后而泣,问其故,礼对曰:‘圣人读书万卷,亦尝见有如此时而保无乱者乎?’”
5.泛称佛、菩萨等得道者
引 《涅槃经·圣行品七之一》:“以何等故名佛菩萨为圣人耶?如是等人有圣法故。”
引 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·融觉寺》:“﹝西域﹞沙门常东向遥礼之,号曇謨最为东方圣人。”
引 隋 王通 《中说·周公》:“或问佛。子曰:‘圣人也。’”
引 元 耶律楚材 《<楞严外解>序》:“学至於佛,则无可学者,乃知佛即圣人,圣人非佛。”
引 明 唐寅 《释迦如来赞》:“西方有大圣人,不言而自信,不治而不乱,巍巍乎独出三界之外,名之为佛。”
6.对有异术的仙道、方士等的尊称
引 《晋书·艺术传·郭黁》:“百姓闻黁起兵,咸以圣人起事,事无不成,故相率从之如不及。”
引 唐 李复言 《续玄怪录·辛公平上仙》:“二人相顾方笑,而臻适入,执其手曰:‘圣人矣。’”
引 《资治通鉴·晋孝武帝太元九年》:“陇西处士王嘉,隐居倒虎山,有异术,能知未然;秦人神之。秦王坚、后秦王萇及慕容冲皆遣使迎之。十一月,嘉入长安,众闻之,以为坚有福,故圣人助之。”
7.清酒的别称。亦指酒之清者。参见“中2圣人”
引 《太平御览》卷八四四引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“太祖时禁酒,而人窃饮之,故难言酒,以白酒为贤人,清酒为圣人。”
引 《三国志·魏志·徐邈传》:“时科禁酒,而邈私饮至於沉醉,校事赵达问以曹事,邈曰:‘中圣人。’达白之太祖,太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人,邈性脩慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”
引 宋 杨万里 《和萧伯和春兴》:“圣人枉索方兄价,我与贤人也一中。”
1.有完美品德的人,如禹、汤、文、武、周公、孔子等
近 至人
2.专称孔子
引 《孟子·公孙丑上》:“子夏、子游、子张,皆圣人有之一体。”
引 《儒林外史·第二回》:“丁祭肉若是不吃,圣人就要计较了。”
3.古时对天子的敬称
引 《礼记·大传》:“圣人南面而治天下,必自人道始矣。”
引 《新唐书·卷一三九·李泌传》:“著黄者圣人,著白者山人。”
4.清酒
引 《三国志·卷二七·魏书·徐邈传》:“平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人。”
5.佛教称见道位以上的修行人,相对轮回中的凡夫而言
引 《摩诃般若波罗蜜经·卷二三》:“复次,须菩提,菩萨摩诃萨住五阴,如梦、如响、如影、如焰、如幻、如化,能具足无相尸罗波罗蜜,具足戒不缺、不破、不杂、不著,圣人所赞。”
1.圣人 (洪荒流网文中的术语)
释 网络虚拟小说洪荒流的设定,圣人是洪荒流世界观中宇宙食物链最顶端的存在,又称天地圣人、天道圣人。即混元大罗金仙。
2.圣人 (汉语名词(对人物称呼))
释 得道的人是圣人,知名的人是圣人。比如马克思总结出货币是一般等价物,那么他就是市场经济学方面的圣人。牛顿总结出力等于质量乘以加速度,他就是力学方面的圣人。
释 在中国传统文化中,“圣人”指知行完备、至善之人,是有限世界中的无限存在。总的来说,“才德全尽谓之圣人”。这个词语最初出于对“至善”“至美”的人格追求,所以圣人的原意,是专门指向完美的。但后来的诸子百家,乃至古今各种宗教、学派,也都有自己认定的圣人,但道家的黄老列庄;儒家的尧舜孔孟;墨家的大禹等圣人是受到后世公认的。在先秦古代圣人一词非儒家专有。
释 所谓“圣人”,上左有“耳”以表闻道,通达天地之正理;上右有“口”表以宣扬道理,教化大众;下边的“王”代表统率万物为王之徳,德行遍处施行。
释 《说文解字》曰:“圣者,通也。《邶风》:「母氏圣善。」传云:圣、叡也。《小雅》:「或圣或不。」传云:「人有通圣者。有不能者。」《周礼》:「六德敎万民。智仁圣义忠和。」注云:「圣通而先识。」《洪范》曰「睿作圣。凡一事精通、亦得谓之圣。」按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。”
英语翻译 refers to Confucius 孔子; sage; saint; the current reigning Emperor