1.古乐名。即《大韶》
2.《楚辞》篇名。相传为屈原所作。或云景差作。王夫之解题云：“此篇亦招魂之辞。略言魂而系之以大，盖亦因宋玉之作而广之。”后用以泛指招魂或悼念之辞
1.古乐名。即《大韶》
引 汉 蔡邕 《独断·五帝三代乐之别名》：“舜曰《大韶》，一曰《大招》。”
2.《楚辞》篇名。相传为 屈原 所作。或云 景差 作
引 王夫之 解题云：“此篇亦招魂之辞。略言魂而繫之以大，盖亦因宋玉之作而广之。”
引 后用以泛指招魂或悼念之辞。 清 钱谦益 《＜陈乔生诗集＞序》：“乔生为我写一通焚之文忠墓前，以当‘大招’。”
引 清 蒋士铨 《一片石·祭碑》：“儿孙拜墓携村酒，旌节临江赋‘大招’。”
引 清 龚自珍 《水调歌头》词：“一掬‘大招’泪，洒向暮云间。”
1.楚辞篇名。传说为屈原流放九年，恐命将终，故大招其魂，因以讽谏，而作此篇。一说为景差所作
1.大招
释 《大招》是《楚辞》中的作品，相传为屈原或景差所作。此诗在内容上可分两部分：一是极力渲染四方的种种凶险怪异，二是着意烘托楚国故居之美，最后又大力称颂楚国任人唯贤、政治清明、国势强盛等，以诱使灵魂返回楚国。全诗文字精练，辞意醇古，风格雅淡，特别是写景、状物、叙事时层层铺张，大段排比，对称整齐，显示了由辞到赋的发展与转变。