1.《后汉书·马援传》：“初，援在交址，常饵薏苡实，用能轻身省欲，以胜瘴气。南方薏苡实大，援欲以为种，军还，载之一车。时人以为南土珍怪，权贵皆望之。援时方有宠，故莫以闻。及卒后，有上书谮之者，以为前所载还，皆明珠文犀。”后因称蒙冤被谤为“薏苡之谤”或“薏苡明珠”
1.《后汉书·马援传》：“初，援在 交阯，常饵薏苡实，用能轻身省慾，以胜瘴气。南方薏苡实大， 援 欲以为种，军还，载之一车。时人以为南土珍怪，权贵皆望之
引 援 时方有宠，故莫以闻。及卒后，有上书譖之者，以为前所载还，皆明珠文犀。”
引 后因称蒙冤被谤为“薏苡之谤”或“薏苡明珠”。 《旧唐书·王珪杜正伦等传论》：“正伦 以能文被举，以直道见委，参典机密，出入两宫，斯谓得时。然被 承乾 金带之讥，孰与夫薏苡之谤，士大夫慎之。”
引 五代 王定保 《唐摭言·好及第恶登科》：“是知瓜李之嫌，薏苡之谤，斯不可忘。”
引 清 朱彝尊 《酬洪昇》诗：“梧桐夜雨词凄絶，薏苡明珠谤偶然。”
1.比喻未收贿赂却遭诬谤。参见“薏苡明珠”条
引 唐·柳宗元〈为南承上中书门下嗣乞两河效用状〉：“首级之差，今复谁辩，薏苡之谤，不能自明。”
引 五代汉·王定保《唐摭言·卷九·好及第恶登科》：“是知瓜李之嫌，薏苡之谤，斯不可忘。”
1.薏苡之谤
释 薏苡之谤，成语，典故名，典出《后汉书》卷二十四〈马援列传·马援〉。汉伏波将军马援从南方运来的薏米在其死后被进谗的人说成了明珠，结果让自己和妻儿等蒙冤。后遂以“薏苡之谤”比喻被人诬谄，蒙受冤屈。