1.谓圣人所到之处,人民无不被感化,而永远受其精神影响。语出《孟子·尽心上》:“夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流。”赵岐注:“过此世能化之,存在此国,其化如神。”
1.谓圣人所到之处,人民无不被感化,而永远受其精神影响
引 语出《孟子·尽心上》:“夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流。”
引 赵岐 注:“过此世能化之,存在此国,其化如神。”
引 《论语·学而》“夫子之求之也,其诸异乎人之求之与” 宋 朱熹 集注:“圣人过化存神之妙,未易窥测。”
引 元 王恽 《进实录表》:“始平大理,再驾长江,过化存神,有征无战。”
引 明 杨慎 《用我吾为东周》:“惟圣人有过化存神之妙,拨乱反正之才。”
1.圣贤的德行感化众人,其所过之处或所居之地,均受其教化移俗,神妙莫测
引 《论语·学而》:“夫子温良恭俭,让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与。”
引 宋·朱熹·注:“圣人过化存神之妙,未易窥测。”
1.过化存神
释 过化存神释义是圣人所到之处,人民无不被感化,而永远受其精神影响。