1.《艺文类聚》卷八四引辛氏《三秦记》：“昆明池昔有人钓鱼，纶絶而去，遂通梦于汉武帝，求去钩。帝明日戏于池，见大鱼衔索，帝曰：'岂梦所见耶？'取而放之。间三日，池边得明珠一双，帝曰：'岂非鱼之报耶！'”后用为报恩之典，称“报恩珠”
2.即隋珠
1.《艺文类聚》卷八四引 辛 氏《三秦记》：“昆明池 昔有人钓鱼，纶絶而去，遂通梦於 汉武帝，求去钩
引 帝 明日戏於池，见大鱼衔索， 帝 曰：‘岂梦所见耶？’取而放之。间三日，池边得明珠一双， 帝 曰：‘岂非鱼之报耶！’”
引 后用为报恩之典，称“报恩珠”。 唐 沉佺期 《移禁司刑》诗：“汉皇 虚沼上，容有报恩珠。”
2.即隋珠。参见“报珠”
引 明 康海 《中山狼》第三折：“您吻儿鼓，爪儿露，这是蛇啣径寸的报恩珠，俺怎对付？”
1.报恩珠
释 《搜神记》卷二十
释 隋县溠水侧，有断蛇邱。隋侯出行，见大蛇被伤，中断，疑其灵异，使人以药封之，蛇乃能走，因号其处断蛇邱。岁余，蛇衔明珠以报之。珠盈径寸，纯白，而夜有光，明如月之照，可以烛室。故谓之“隋侯珠”，亦曰“灵蛇珠”，又曰“明月珠”。