1.亦作“克攘”
2.能谦让
1.亦作“克攘”。能谦让
引 《书·尧典》：“允恭克让。”
引 孔 传：“克，能。”
引 孔颖达 疏：“善能谦让。”
引 《孔子家语·六本》：“昔尧治天下之位，犹允恭以持之，克让以接下。”
引 《汉书·艺文志》：“合於尧之克攘，《易》之嗛嗛，一谦而四益，此其所长也。”
引 颜师古 注：“攘，古让字。”
引 明 李东阳 《新修平阳府城记》：“且阳平之民，旧称勤俭，服劳、温恭、克让，有尧之遗风。”
1.能够谦让
引 《书经·尧典》：“允恭克让，光被四表，格于上下。”
引 《文选·何晏·景福殿赋》：“家怀克让之风，人咏康哉之诗。”
1.克让
释 克让，武皇之仲弟也。少善骑射，以勇悍闻。咸通中，从讨庞勋，以功为振武都校。乾符中，王仙芝陷荆、襄，朝廷征兵，克让率师奉诏，贼平，以功授金吾将军，留宿卫。初，懿祖归朝，宪宗赐宅于亲仁坊，自长庆以来，相次一人典卫兵。武皇之起云中，杀段文楚，朝议罪之，命加兵于我，惧，将逃归，天子诏巡使王处存夜围亲仁坊捕克让。诘旦兵合，克让与纪纲何相温、安文宽、石的历十余骑弯弧跃马，突围而出。官军数千人追之，比至渭桥，死者数百。克让自夏阳掠船而济，归于雁门。明年，武皇昭雪，克让复入宿卫。黄巢犯阙，僖宗幸蜀，克让时守潼关，为贼所败，以部下六七骑伏于南山佛寺，夜为山僧所害。