1.护城河
英 wall and moat;
2.道教指城池的守护神
英 town god;
1.城墙和护城河
引 《晋书·石勒载记上》：“时城隍未修，乃於襄国筑隔城重栅，设鄣以待之。”
引 宋 苏轼 《富郑公神道碑》：“南朝违约塞雁门，增塘水，治城隍，籍民兵，此何意也？”
引 或专指护城河。 《文选·班固〈两都赋〉序》：“京师修宫室，浚城隍，起苑囿，以备制度。”
引 李善 注：“城池无水曰隍。”
引 北魏 郦道元 《水经注·肥水》：“东侧有一湖。三春九夏，红荷覆水，引瀆城隍，水积成潭，谓之东臺湖。”
引 或专指城墙。 《梁书·郑绍叔传》：“﹝高祖﹞令植登临城隍，周观府署。”
2.泛指城池
引 唐 寒山 《诗》之一六七：“儂家暂下山，入到城隍里。”
引 宋 范仲淹 《书碑阴》：“刺史暨官属州人咸欲弃城奔于南山，公按剑作色曰：‘奈何去城隍，委府库。’”
3.守护城池的神
引 《礼记·郊特牲》：“天子大蜡八。”
引 郑玄 注：“所祭有八神也。”
引 孔颖达 疏：“水庸之属，在地益其稼穡。”
引 陆德明 释文：“水庸七。”
引 后遂附会水庸为守护城池之神，称城隍。 《北齐书·慕容俨传》：“城中先有神祠一所，俗号城隍神，公私每有祈祷。”
引 宋 赵与时 《宾退录》卷八：“芜湖城隍祠建于吴赤乌二年，高齐慕容儼、梁武陵王祀城隍神，皆书于史，则又不独唐而已。”
引 《红楼梦》第二八回：“宝玉下了马，贾母的轿刚至山门以内，见了本境城隍、土地各位泥塑圣像，便命住轿。”
1.城墙及护城河。泛指城池
引 《晋书·卷一〇四·石勒载记上》：“时城隍未修，乃于襄国筑隔城垂栅，设鄣以待之。”
引 《全唐诗·卷八〇六·寒山诗》：“侬家暂下山，入到城隍里。”
2.守护城池的神。见《北齐书·卷二〇·慕容俨传》。历代多有奉祀，至明太祖始大行封赏，称祗以各府州县之名，严然为阴间王朝。职掌也扩大为护国安邦、调和风雨、剪凶 除恶，并管领死人亡魂等事，而官吏赴任，依例须至城隍庙前宣誓就职，以求庇佑，成为民间信仰的重心。而清明、中元和十月朔有城隍出巡，据说可保合境平安
1.城隍 （守护城池之神）
释 城隍，有的地方又称城隍爷，是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，为儒教《周官》八神之一。也是中国民间和道教信奉守护城池之神。
释 城隍是冥界的地方官，职权相当于阳界的县长（是真正专门负责人一生福寿禄和恶罚明的官职，而且不是神，称呼为城隍 判官等）。因此城隍就跟城市相关并随城市的发展而发展。城隍产生于古代儒教祭祀而经道教演衍的地方守护神。城隍本指护城河，班固《两都赋序》：“京师修宫室，浚城隍。”祭祀城隍神的例规形成于南北朝时。唐宋时城隍神信仰滋盛。宋代列为国家祀典。元代封之为佑圣王。明初，大封天下城隍神爵位，分为王、公、侯、伯四等，岁时祭祀，分别由国王及府州县守令主之。明太祖此举之意，“以鉴察民之善恶而祸福之，俾幽明举不得幸免”。
2.城隍 （汉语词汇）
释 城隍是古代中华民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。他是冥界的地方官，职权相当于阳界的市长。因此城隍就跟城市相关并随城市的发展而发展。城隍产生于古代祭祀而经道教演衍的地方守护神。
英语翻译 Shing Wong (deity in Chinese mythology)
法语翻译 Chenghuangye
德语翻译 Chenghuang, Stadtgott, Schutzpatron der Stadt (Eig)