1.表示厌闻污浊之声。形容专心地、恭敬地倾听
1.表示厌闻污浊之声
引 《孟子·尽心上》“古之贤士，何独不然” 汉 赵岐 注：“乐道守志，若 许由 洗耳，可谓忘人之势矣。”
引 晋 皇甫谧 《高士传·许由》：“尧让天下於许由……由於是遁耕於中岳潁水之阳，箕山之下，终身无经天下色。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳於潁水滨。”
引 宋 文莹 《玉壶清话》卷十：“﹝李建勋﹞尝畜一玉磬，尺餘，以沉香节安柄，叩之，声极清越。客有谈及猥俗之语者，则击玉磬数声於耳。客或问之，对曰：‘聊代洗耳。’”
引 清 顾炎武 《寄次耕时被荐在燕中》诗：“洗耳苕水滨，叩舷歌《採菱》。”
2.形容专心地、恭敬地倾听
引 宋 王迈 《送族侄千里归漳浦》诗：“洗耳候凯音，嘉节迫吹帽。”
引 元 周权 《秋霁》诗：“酒醒谁鼓《松风操》，炷罢炉熏洗耳听。”
引 清 李渔 《巧团圆·得妻》：“如今细説一番，待小生洗耳听者。”
1.本指尧聘许由为九州长，许由厌闻世事，洗耳于颍水滨。见晋·皇甫谧《高士传·卷上·许由》。后比喻不愿过问世事
引 《文选·桓温·荐谯元彦表》：“故有洗耳投渊，以振玄邈之风。”
引 《文选·孔稚珪·北山移文》：“躅于蕙路，污渌池以洗耳。”
2.比喻专心、恭敬的聆听
引 元·周权〈秋霁〉诗：“酒醒谁鼓松风操，炷罢炉薰洗耳听。”
1.洗耳
释 洗耳，典故名，典出汉蔡邕《琴操·河间杂歌·箕山操》。许由听到尧让位给自己而感到耳朵受到了污染，因而临水洗耳。后遂以“洗耳、许由洗耳”等表示以接触尘俗的东西为耻辱，心性旷达于物外。