1.宋明时期的一种崇尚理性的唯心主义哲学思想。包括以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的客观唯心主义和以陆九渊、王守仁为代表的主观唯心主义。前者认为“理”是永恒的，先于世界而存在的精神实体，世界万物只能由“理”派生。后者提出“心外无物，心外无理”，认为主观意识是派生世界万物的本原。也叫“道学”
英 Confucian school of idealist philosophy of the Song and Ming dynasties;
1.宋 明 儒家 周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王守仁 等的哲学思想。 宋 儒致力阐释义理，兼谈性命，认定“理”先天地而存在。 明 儒则断言“心”是宇宙万物的根源
引 宋 周密 《齐东野语·理度议谥》：“理宗未祔，议諡……遂拟曰‘理’。盖以圣性崇尚理学，而天下道理最大，於是人无间言。”
引 元 刘将孙 《题阁皂山＜凌云集＞》：“近世周益公之辞藻，朱文公之理学，杨诚斋之风节，与人交皆不数数，独为阁皁笔墨，先后辉映，其缠绵倾倒如此。”
引 明 陈汝元 《金莲记·构衅》：“下官程颐，别号伊川……自惭理学名儒。”
2.教学上理科的旧称
1.性理之学。宋儒释经，以传道自命，重疏义理，兼谈性命，为与禅学、道教相结合所产生的学派。理学衰于元，而复兴于明。王守仁承继陆九渊之学而光大之，但其后只知言心言性，而疏于力行，流于空谈
1.理学 （北宋时期形成的哲学思想）
释 理学又名为道学，两宋时期产生的主要哲学流派。理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学的天理是道德神学，同时成为儒家神权和王权的合法性依据，理学以儒家学说为中心，兼容佛道两家的哲学理论，论证了封建纲常名教的合理性和永恒性，至南宋末期被采纳为官方哲学。重要的理学家有北宋五子、南宋的杨时、朱熹、陆九渊、林希逸以及元朝吴澄、许衡、刘因、 郝经、姚枢，廉希宪，张文谦，刘秉忠、赵汸、汪克宽、华幼武、吴海、戴良、李祁、张宪、梁寅、苏天爵、张昶等等、明朝湛若水、王阳明、朱得之等，广义上包含三苏、王安石、司马光等人。他们哲学的中心观念是“理”，把“理”说成是产生世界万物的精神的东西。理学的出现对后世政治文化产生了深远影响。
英语翻译 School of Principle; Neo-Confucian Rationalistic School (from Song to mid-Qing times, c. 1000-1750, typified by the teachings of Cheng Hao 程颢, Cheng Yi 程颐and Zhu Xi 朱熹); science