1.语出《论语·学而》：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身。”本谓对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色
1.本谓对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色
引 语出《论语·学而》：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身。”
引 《汉书·李寻传》：“圣人承天，贤贤易色，取法於此。”
引 颜师古 注：“贤贤，尊上贤人。易色，轻略於色，不贵之也。”
引 元 王实甫 《西厢记》第四本第一折：“我却待‘贤贤易色’将心戒，怎禁他兜的上心来。”
引 《儿女英雄传》第四十回：“公子此时，一来心里不安，二来有些发訕，三来也未免动了点儿贤贤易色，满面周身闹了个难的神情儿，共总没得什么话。”
1.语出宋·邢昺·疏：“能改易好色之心以好贤，则善矣。故曰贤贤易色也。”谓以尊敬贤者之心去替代爱好美色之心
引 《论语·学而》：“子夏曰：『贤贤易色。』”
引 《汉书·卷七五·李寻传》：“圣人承天，贤贤易色，取法于此。”
1.贤贤易色
释 贤贤易色，对妻子，看中品德，不看中姿色。（杨伯峻注）
释 出处《论语》子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
释 贤贤的第一个贤是动词，指德行和学问修养较高，第二个贤是指贤者，是名词，易色的色不是女色，而是指态度，看法，贤贤易色是指遇到学问和道德修养较高的贤者，就会肃然起敬，认真的待他。