1.佛教语。谓判定各类经典的意义和地位
1.佛教语。谓判定各类经典的意义和地位
引 隋 智顗 《妙法莲华经玄义》卷十：“圣人布教各有归然，然诸家判教非一。”
引 吕澂 《中国佛学源流略讲》第六讲：“辨教就是判教，因为当时的大乘是作为佛教全体中的一员了，就应依判教方法，辨明某一大乘在全体中应该占有什么地位。”
1.佛经经典因背景、作者渊源不同，前后期经典中的思想差别很大。为了调和其间的冲突，及提升自宗经典地位，于是将各种经典加以分期和判定高下，以确立自宗思想的优越，这种批判称为“判教”
1.判教
释 在佛教中根据义理的浅深、说时的先后等方面，将后世所传的佛教各部分，加以剖析类别，以明说意之所在的叫做判教。又作教判。判教起源于南北朝时代，到了隋唐还继续盛行。
德语翻译 abtrünnig (Adj)