1.树名。其子必三颗同一蒂。佛教以喻惑、业、苦
2.凶恶
1.树名。其子必三颗同一蒂。佛教以喻惑、业、苦
引 《翻译名义集·五果》：“恶叉，树名，其子似没石子，生必三颗同蒂，喻惑、业、苦三同时具足。”
引 《楞严经》卷一：“佛告阿难：一切众生，从无始来，种种颠倒，业种自然，如恶叉聚。”
2.凶恶
引 《全元散曲·满庭芳》：“心恶叉偏毒最狠，性搊搜少喜多嗔，百般的都难亲近。”
1.恶叉
释 1. 树名。其子必三颗同一蒂。佛教以喻惑、业、苦。《翻译名义集·五果》：“恶叉，树名，其子似没石子，生必三颗同蒂，喻惑、业、苦三同时具足。”《楞严经》卷一：“佛告 阿难 ：一切众生，从无始来，种种颠倒，业种自然，如恶叉聚。”
释 2. 凶恶。《全元散曲·满庭芳》：“心恶叉偏毒最狠，性搊搜少喜多嗔，百般的都难亲近。”
释 恶叉（恶叉）