1.古代王畿外围，以五百里为一区划，由近及远分为侯服、甸服、绥服、要服、荒服，合称五服。服，服事天子之意。古代天子、诸侯、卿、大夫、士五等服式。谓高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自身五代。古代以亲疏为差等的五种丧服
1.古代王畿外围，以五百里为一区划，由近及远分为侯服、甸服、绥服、要服、荒服，合称五服。服，服事天子之意。又 周 称侯、甸、男、采、卫为五服。见《书·康诰》
引 《书·益稷》：“弼成五服，至于五千。”
引 孔 传：“五服，侯、甸、绥、要、荒服也。服，五百里。四方相距为方五千里。”
2.古代天子、诸侯、卿、大夫、士五等服式
引 《书·皋陶谟》：“天命有德，五服五章哉。”
引 孔 传：“五服，天子、诸侯、卿、大夫、士之服也。”
引 《周礼·春官·小宗伯》：“辨吉凶之五服，车旗宫室之禁。”
引 郑玄 注：“五服，王及公、卿、大夫、士之服。”
引 宋 王禹偁 《北狄来朝颂》：“荷旃披毳，安知五服之仪！”
3.古代以亲疏为差等的五种丧服
引 《礼记·学记》：“师无当於五服，五服弗得不亲。”
引 孔 传：“五服，斩衰至緦麻之亲。”
引 孔颖达 疏：“五服，斩衰也，齐衰也，大功也，小功也，緦麻也。”
4.谓高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自身五代
引 《官场现形记》第五九回：“黄麻子道：‘同高祖还在五服之内，是亲的，不算远。’”
引 《二十年目睹之怪现状》第三七回：“雪渔道：‘忠烈公是五服之内的先伯。’”
1.五等丧服。分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种，以亲疏为差等
2.古代王城外围，每五百里为一区画，共分侯、甸、绥、要、荒五等，称为“五服”
引 《书经·益稷》：“弼成五服。”
3.天子、诸侯、卿、大夫、士的礼服的合称
引 《书经·皋陶谟》：“天命有德，五服五章哉。”
1.五服
释 五服，是由父系家族组成的中国封建社会，以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。
释 在此范围内的亲属，包括直系亲属和旁系亲属，为有服亲属，死为服丧。亲者服重，疏者服轻，依次递减，《礼记·丧服小记》所谓“上杀、下杀、旁杀”即此意。