1.古时祭祀土神的日子，一般在立春、立秋后第五个戊日。间或有四时致祭者
1.古时祭祀土神的日子，一般在立春、立秋后第五个戊日。间或有四时致祭者。 周 代本用甲日， 汉 至 唐 各代不同。参阅 宋 陈元靓 《岁时广记·二社日》、 清 顾炎武 《日知录·社日用甲》
引 唐 张籍 《吴楚歌》：“今朝社日停针线，起向朱樱树下行。”
引 宋 王安石 《歌元丰》：“百钱可得酒斗许，虽非社日长闻鼓。”
引 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》：“唐宋以前皆以社日停针线，而不知其所从起。余按《吕公忌》云‘社日男女輟业一日，否则令人不聪’，始知俗传社日饮酒治耳聋者为此，而停针线者亦以此也。”
1.祭祀社神的日子。立春后第五戊日为春社，立秋后第五戊日为秋社
引 南朝梁·宗懔《荆楚岁时记·二月》：“社日，四邻并结宗会社，宰牲牢，为屋于树下，先祭神，然后享其胙。”
引 唐·杜甫〈燕子来舟中作〉诗：“旧入故园常识主，如今社日远看人。”
1.社日 （唐代王驾诗作）
释 《社日》是诗人王驾（一作张演）创作的一首七绝。此诗写了鹅湖山下的一个村庄社日里的欢乐景象，描绘出一幅富庶、兴旺的江南农村风俗画。全诗虽没有一字正面描写社日的情景，却表达出了社日的热闹欢快，角度巧妙，匠心独运。
2.社日 （汉语词语）
释 社日是古代农民祭祀土地神的节日。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。自宋代起，以立春、立秋后的第五个戊日为社日。唐代诗人王驾有《社日》一诗，主要是描绘社日的欢乐场面。