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• 1、唐太宗、明太祖、康熙等身为一代明君，亲临峨眉。观赏秀丽的中国山水，同得道高僧一起商讨国家大事，布施财物，建造峨眉，为我国佛教事业的发展作出了巨大的贡献。
• 2、今天我们能居住在平安富足的土地上，应庆幸我们有共同的福业，才能共生福地。既然是共同的福报，这福报的来源，应该感谢彼此过去生中所播种的善因，常生布施的欢喜心。
• 3、若是不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。
• 4、幸福并不是靠自来布施，而是要自己去赢却别人对你的需求与喜爱。选择幸福是自己的事情，只要愿意，你可以随时调换手中的遥控器，将心灵的视窗调整到幸福的频道。
• 5、平静的湖仅有死板的倒影，崩腾的急流才有靓丽的小浪花！幸福快乐并不是靠他人来布施，反而是要自身去赚取！人生的意义在持续挑战自己，战胜自我！四月，你好！
• 6、供养诸佛菩萨最好的香不是物质之香，而是精神之香。烧吝悭，供布施之香；烧贪欲，供净戒之香；烧嗔恚，供忍辱之香；烧懈怠，供精进之香；烧散乱，供禅定之香；烧愚昧，供智慧之香。
• 7、佛陀说用布施调伏贫穷，用守戒调伏无礼，用忍辱调伏强奸，用精进调伏懈怠，用智慧调伏恶智，后悔调伏八难，用大乘佛法愉悦心灵，培养美德帮助不道德的人，用宽容对待大众。这是十德。
• 8、人生就是这样，得失无常，付出，就是最大的收获。心安即是福，能做即是福，欢喜即是福，心宽即是福。能施与的人，比受施的人更有福。真正的布施，除了无欲无求，还要有感恩心。
• 9、伟大的人有着伟大的历程，只有经历过，才懂得上帝赋予人的伟大力量并不是均匀布施的，也许，他在等待的人走到了他所预定的轨道，他才肯抛下那颗充满智慧和力量的种子。
• 10、布施就是修福。钱财，若舍不得用而存在金库做守财奴，就与穷人没有两样；但是，如果用得不当也会有害身心，甚至祸国殃民。若能用在有意义的地方，则是修福积德的大好机会。
• 11、不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。
• 12、宽容是性情的空间，从容是作息的空间，戒律是自我的空间，布施是实现的空间，禅定是智慧的空间，单纯是喜悦的空间。有了这些空间，便能发现真我的妙用。郑石岩
• 13、欣赏不是单向的布施，是才智与才智的自动磕碰;欣赏不是别有用心的贱卖恭维，是对一种相对价值的公平认可;欣赏不是谀词满口的庸俗阿谀，而是对事物固有魅力的真挚。
• 14、我们在法会中许多四众弟子听了这段故事后，人人发誓在佛陀门前供一盏灯，发愿千千万万的佛信徒奉持布施佛前燃灯，愿把自己的心光，去点亮供奉伟大的佛陀
• 15、毒蛇看到清净的僧众，又得闻佛法甘露，心开意解，心中非常清凉欢喜，立即起了精进布施的心，决定完全舍下所有的金瓶，于是请一僧人跟牠到地窖中取出其余的六个金瓶，供养僧众。
• 16、这种布施就像一条沟渠和河流，可以将精神世界的贪婪和毒品的洪流引导到仁慈和慈悲的海洋中。这种布施也像种子，种植是种子，但在四面八方开花散叶后，收获是丰硕的果实。
• 17、有的人布施，是为了积德，以朞万事顺利；还有的人布施，是为了给自己造福，为心灵找到安慰的居所。我们应当相信，每个人活着，心灵都要有所依托，否则人生将索然无味。

词语解释

布施[ bù shī ]

1.将金钱、实物布散施舍给别人

例 依例布施。