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• 1、殿下以命世之资，属当倾危之运，礼乐征伐，翼成中兴，将涤秽荡瑕，拨乱反正。
• 2、世人乃悉上通诗书礼乐余得明阳之吼，文武之道，张弛并举，天下骚然。
• 3、两千五百多年前的中国，礼乐崩坏，各诸侯国竞相征伐，正所谓“春秋无义战”。
• 4、衰老了，很久没有梦见周公了，礼乐仁和的梦想只能托负给未来了。
• 5、清初，乱象丛生，礼乐崩坏，历经跑马圈地、断头令、文字狱，百姓民不聊生。
• 6、事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足。
• 7、当海外的遣唐使、留学生到达长安时，最令他们钦羡的，是先进的礼乐制度、衣冠文物。
• 8、陛下以仁义定天下，行礼乐变海内，博施济众，与天地均同;体道行仁，咸使黎民蒙庇。
• 9、学校开展“礼乐射御书数”六艺课程，其中，国学与音乐为学校的主打教学课程。
• 10、西周贵族教育的教学内容重礼乐射御，教学形式教育管理比较死板严格。
• 11、作为礼乐之邦的中国，玉器和玉礼器也是其礼乐文明的重要组成部分。
• 12、因此，春秋战国时朞，既是礼崩乐坏的时代，也是礼乐文明的奥旨得以充分阐扬的时代。
• 13、凡民之父子兄弟亦物也，往圣之嘉言懿行亦物也;则其为仁义礼乐者皆物也。
• 14、留学生到达长安时，最令他们钦羡的，是先进的礼乐制度、衣冠文物。
• 15、在他认为的礼乐崩坏仁义沦丧的社会，孔子对一切“违仁”“非礼”的现象和言行，大声说“不”。
• 16、“金声玉振”是上古礼乐文化中最富有艺术性的部分，在儒家乐论体系中占有重要地位。
• 17、他博通经史，旁及诸子百家、礼乐兵刑、天文算数之学，是个饱学之士。
• 18、是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民平好恶而反人道之正也。
• 19、江东有一吴儿老翁萧衍，专事衣冠礼乐，中原士大夫望之以为正朔所在。
• 20、大江南北、太湖之滨都受到泰伯谦让和开拓精神的导化，渐成为衣冠礼乐之邦。
• 21、仲宝雅道自居，早怀伊，吕之志，竟而逢时遇主，自致宰辅之隆，所谓衣冠礼乐尽在是矣。
• 22、天下糜沸，书史残缺，礼乐崩沦，晚生后学，匪无墙面，卓尔出群，斯人而已。
• 23、出生在帝王家庭中的他终日诵经念书，学习诗书礼乐，学习治国平天下的道理。
• 24、而仲尼欲以正道，复兴天下礼乐，知其不可而为之，在孤独中上下求索。
• 25、天下大乱，仍有文臣领兵抗击外辱的历史佳话，明灯不熄，孔子怀着恢复礼乐的梦想。
• 26、我心无端虑往昔，喜事双降本无欺。欢庆礼乐笙歌起，你随佳人扮舞姬。
• 27、刚刚领略完周朝的礼乐制度和孔孟之道，历史的列车又把我带到了一场神奇的宴会。
• 28、从周朝开始，便有了礼乐制度，所以遵规守法应当是根深蒂固于我们的脑海之中的。
• 29、追溯至西周时朞，中原地区便已崇尚礼制，以礼乐规范人的行为，使人向善。
• 30、礼乐经书，舞文弄墨，终一朝中科举得功名，这是古时多少文人既定的道路。
• 31、探寻结字的奥秘，我犹如窥见了江南的幽静清秀，塞北的粗犷豪放，中原的礼乐文明。
• 32、孔子没有被时代同化，他主张恢复西周礼乐制度，他周游列国，向各国宣传他的思想。
• 33、员外郎、主事、赞礼郎、司俎官、司祝、司香、司碓、笔帖式、书吏、掌内廷礼乐及考核太监品极。
• 34、秧歌之源，中路梆子的一代宗师高锡禹就是谷恋村人，是谓“太极圐圙堡，礼乐儒商村”。
• 35、家住礼乐的曾阿姨特意起了个早，乘车来到五邑中医院，就为赶上“第一贴”。
• 36、王族墓地随葬的陶鼓、石磬等礼乐器表明史上最早的礼乐制度形成。
• 37、知礼乐射御书数，助人君顺阴阳明教化，更与京博仁孝文化交相呼应。
• 38、中国是礼乐之邦，所以我们的音乐要大大的发展，这是我所希望的。
• 39、“江东有一吴儿老翁萧衍，专事衣冠礼乐，中原士大夫望之以为正朔所在。
• 40、矧先圣先师，观型具在，礼乐之兴，养老乞言之典，观德读法，以教，愚氓，咸于此萃。
• 41、诗号：文不成，武不就，古今顽愚，华容执绔子;薄礼乐，远诗书，天下不肖，材庸平劣姿。
• 42、自从圣君贤相相继去世，周朝王室衰落以后，礼乐残缺有很长时间了。
• 43、先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民平好恶，而反人道之正也。
• 44、英敏绩学，通经史，旁及诸子百家、礼乐兵刑、天文算数之学，靡不淹贯。
• 45、龙游本是姑篾故国旧地，素有重文化的传统，诗书礼乐传家，耕读遵礼，弦歌不绝。
• 46、天下生员，每间日习礼乐，如出杨画图晓示之后，无能通晓者，或选乐生往教，或令自求师。
• 47、他改变了春秋礼乐崩坏的景象，让人们重新信奉制度、推行孝道，让幼有所养、老有所依。
• 48、先贤孔子，早在春秋的礼乐声与战火中逝去，但人们对他的追思，却是不可断绝的。
• 49、这地方还不会有官场那嘈杂的丝竹礼乐之声，虽然是简陋了一些，但这又何妨呢？
• 50、先之以敬让，而民不争；导之以礼乐，而民和睦；示之以好恶，而民知禁。
• 51、孔子主张礼乐制度，为封建礼乐服务，局限于历史发展的潮流中。
• 52、在那个礼乐崩坏的末世里，人们抛弃了伦理道德的束缚，整个世界变得残酷不堪。
• 53、提倡礼乐复兴，以敬天爱地之心仰接仁、孝、礼三滴甘露，达到天人合一境界。
• 54、‘慎终追远，民德归厚矣’何解？‘先进于礼乐，野人也;后进于礼乐，君子也。
• 55、它全方位、多角度阐述了“成人”的必要条件，从洒扫应对进退，到礼乐射御书数。
• 56、华夏文明的思想核心是神道设教、礼乐教化，严华夷之辨，推崇仁义礼智信。
• 57、文不成，武不就，古今顽愚，华容纨裤子；薄礼乐，远诗书，天下不肖，材庸平劣姿。
• 58、累赘了将军断头，凄怆了苌弘葬碧，礼乐兵农治谱，纷纷把尧舜效尤。
• 59、其正礼乐、正刑法、正民风、正身、正言等正名思想，孔子的文学观来自于孔子正名说。
• 60、他正礼乐，修律法，完善官制，使典章文物日臻完备而成有金一代治规。
• 61、龙游本是姑蔑故国旧地，素有重文化的传统，诗书礼乐传家，耕读遵礼，弦歌不绝。
• 62、春秋战国，礼乐俱废，分封、宗法制瓦解，各地诸侯争相占地为王，烽烟四起，民不聊生。
• 63、诗书礼乐固然高雅，然广告是大众文化，整日价之乎者也的，未免与俗世生活格格不入。
• 64、教人平地说神仙，师门立雪得心传。节值登高真胜会，快书礼乐三千言，乐全居士全于天。

词语解释

礼乐[ lǐ yuè ]

1.礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的