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• 1、世间之人，上至帝王将相，下及布衣白身；高明者如圣人大贤，愚鲁者如荒野村夫，谁无意气？盖人生于此世间，何来一帆风顺、万事遂意之佳境，谁无挫折？君不见韩信身负兼济天下之才，扫荡四方之志，亦横遭胯下之辱；齐桓葵丘会盟，笑傲诸侯，亦为曹沫所劫。
• 2、拜将坛也叫拜将台，位于汉中市石城南门外，是汉高祖刘邦拜韩信做大将军的地方，进了拜将坛的大门，迎面约两丈多高的台上矗立着的一位左手握宝剑右手掌帅印的古代将军，他就是韩信的石雕像，从雕像上看，他很威武但很祥和，眉宇之间透陆着智慧略和谋略。
• 3、韩信小时候家境贫寒，却熟读兵书，满腹经纶，曾受过胯下之辱，这是何等的忍耐！本以为到了项羽的手下可以大展宏图，一展才华，却只当了一个小小的武士，怀才不遇，有着傲骨的韩信不甘当一个默默无闻之辈，他的才略是用来安定天下的，而不是接待客人。
• 4、孙膑的伟大，不在于他围魏救赵的勇和智，不在于田忌赛马之时表现出来聪慧，我想他的伟大之处在于膑脚之时表现出来的坚忍和默默忍受，这种侮辱超越了韩信的胯下之辱，他能装疯卖傻忍受默默等待出头之日，这本身便是一种伟大。
• 5、心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有"将相本无主，男儿当自强"的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
• 6、无论是卧薪尝胆的勾线，甘受胯下之辱的韩信，还是忍受宫刑之苦的司马迁等，都需要超人的勇气和非凡的胆魄，因为他们所忍受的绝非只是小小的痛苦和挫折，他们忍受的不仅有肉体上的痛苦，还有精神上的折磨，甚至人格上随意的浅踏。
• 7、俗话说：打人不打脸，揭人不揭短。不要当众点明别人的缺点而隐藏自己的不足，夸奖自己的优点却去嫉妒别人的长处。此所谓浅陋之人，众人皆不愿与之共伍！如汉高祖刘邦问韩信：“像我自己，能带多少士兵。”韩信答道：“陛下不过能带十万士兵而已。”刘邦又问：“那么对于你来说呢？”韩信回答道：“越多越好。”后来韩信被杀，并不是不无道理。
• 8、以古喻今，千古年来，多少壮士豪杰因为不会弯曲而被杀死，正如项羽，都少年来他义字当头，被评为壮士，可他也因为不会弯曲最终还是死在乌江边上，正如韩信所说，项羽只能为将，不能为王，可见他的勇只是匹夫之勇，而不是随机应变、能屈能伸的勇。
• 9、瞧，我的祖国有火药、指南针、造纸术、活字印刷术四大发明，历史上涌现出了李广、卫青、岳飞等名将，萧何、诸葛亮、刘基等谋士，韩信、鲁达、武松等好汉，更有嬴政、康熙、成吉思汉等政治领袖，是他们渲染了中国，让我们看到了如此精彩的中国历史。
• 10、韩信你大可不必认为自己是将才而不是皇命，只懂用兵，不懂治世，既然你知道自己的缺点，你能用兵，不就和用臣一样吗？你另立一国不会输给刘邦无赖，你的目标是将才，你应随事态演变，看水行船，所以你为这个目标，丢了自己的性命。
• 11、有人问我：为什么古今很多英雄在贫穷的日子都愿意投靠不如他们的人？我说：英雄豪杰，抱着大志，打算做一个轰轰烈烈的事业，就像一个矮小的人。如果你想爬上墙，你必须找到一个‘梯子’。假如一时找不到梯子，那么，遇见一个‘马桶’在你旁边，你不能用它作为进入的阶梯吗？如果你认为它很臭，你就爬不上高墙。起初，刘邦是张亮和韩信的梯子。韩林儿是朱元璋的厕所。
• 12、朱元璋，勾践，韩信……追求与信仰使他们可以忍受退却的寂寞与屈辱，如蛟龙蛰伏百年，一朝出海，腾云驾雾，天地变色；而项羽，荆轲，文天祥，谭嗣同……他们的信仰要求他们从不退却，如夸父追日般奔跑，即使渴死，身体也化为桃林，滋养一方。
• 13、在楚汉争霸时，楚霸王是何其威风，有力举千斤的力气，而就是因为不听自己手下谋士的意见，最后自刎于乌江边上；而他的刘邦呢！他没有霸王的才气，没有霸王带兵的智谋，他只是因为听取萧何的意见，让韩信带兵，打下了汉朝的万里江山。
• 14、他与孤在鸿沟平分天下后竟还不满足，在孤准备回乡与虞姬喜结莲理时，从背后袭击孤，孤为了的救虞姬误入了他的圈套，韩信的十面楚歌伤了孤的大半人马，深夜响起的楚乐使孤的将士失去了斗志，纷纷逃离，孤也被逼到如此地步了。
• 15、纵古今风流人物，韩信忍胯下之辱方有机会就日后大业，曹雪芹因家道中落而着旷世奇书，霍金仅可动三根手指仍可探究黑洞，刘伟用双脚弹出倾世绝唱，这些人无不是经历了挫折磨难而取得成功，而我们又何必为了学习上的一点失意而困苦不已？
• 16、过了一段日子，韩信去楚国参军，想大展宏图，可是楚霸王的目中无人却让韩信的才华无处施展，真是英雄无用武之地啊！后来韩信又听闻沛公刘季招收兵力，便从楚营辞职，去了汉营，主公刘季谦虚待人，又好贤才，韩信才有了领兵打仗的机会。
• 17、反方：我对正方的说法有不同意见，你说的那些古代例子是真的，但是，那些山雀变雄鹰的人物时都受了很多的苦后来才居位高官啊！姜子牙淂地时已经八十三了，苏秦封官三齐王，未央宫里死得惨，韩信张仪虽说有才但是到了老才做官。
• 18、纵家徒四壁，环堵萧然，不名一文，定位卑不忘忧国，惩奸除恶，不为斗方名士，不求为人所颂，但尽绵薄之力！吾今年少，方为十七，今于此论英雄，大可视为笑谈，待次年楹联红褪墨残，想必有另番感悟，日后生活，定如司马迁宫后立志，如韩信辱后更胜。
• 19、我想：在韩信的心中，漂母的一饭之恩，当以千金相赠来感谢；在俞伯牙的心中，钟子朞知音之恩，当以毁琴不弹来感谢；在中国女排的心中，千万球迷的鼓励之恩，当以重新崛起来感谢……在我的心中，奶奶的教养之恩，当以一生的照顾来感谢。
• 20、忍受胯下之辱的韩信，成就封王之后的楚王之威；实验田的秧苗被人全部拔除后，袁隆平他选择了从容面对，忍耐一时之愤，解决今日全世界人民的温饱；学历不高的马云一度备受歧视，他选择了反思自己，奠定了他今日网络上的首席地位。
• 21、古语说：得人者兴，失人者崩。古今中外的伟人，所以能成大事，全是能识人，能用人。张良韩信，也曾投靠项羽，所惜项羽不能识人，不能用人。终归张韩二人被刘邦所利用，成了制项羽死命的利器。张韩如同蒙着灰法的明珠，卖到两个小贩手里，一个不识货而向外推，一个识货而因此致富。
• 22、俗话说：得人者兴，失人者崩。古今中外的伟人，所以能成大事，都能认人用人。张良韩信也投靠项羽，但项羽不能认人用人。毕竟，张韩被刘邦利用，成为制造项羽死亡的利器。张韩就像一颗蒙着灰法的珍珠，卖给了两个小贩。一个不知道货，一个知道货，所以他致富了。
• 23、韩信如果在当初不愿意受胯下之辱，而是选择在一气之下杀了侮辱他的人，他就会被官府抓进监狱，终生不见天日，也就没有后来的汉朝，也就不存在一位雄才大略的军事家，所以韩信虽然暂时放下了自己的尊严，但是却迎来了人生路上的一片光明。
• 24、世间之人，上至帝王将相，下及布衣白身；高明者如圣人大贤，愚鲁者如荒村野夫，谁无意气？盖人生于此世间，何来一帆风顺、万事遂意之佳境，谁无挫折？君不见韩信身负兼济天下之才，扫荡四方只志，亦横遭胯下之辱；齐桓葵丘会盟，笑傲诸侯，亦为曹沫所劫。
• 25、回想古今，成大事者往往是多灾多难的，不难想象，他们选的是一条曲径，且泥泞不堪还充满荆棘的陡峭的路，他们有忍辱负重，头悬梁、锥刺骨的越王勾践，也有受胯下之辱的韩信;有躬耕南阳的诸葛亮，也有得不到任用，备受曹操猜忌的司马懿。
• 26、回想古今，成大事者往往是多灾多难的，不难想象，他们选的是一条曲径，且泥泞不堪还充满荆棘的陡峭的路，他们有忍辱负重，头悬梁、锥刺骨的越王勾践，也有受胯下之辱的韩信；有躬耕南阳的诸葛亮，也有得不到任用，备受曹操猜忌的司马懿。
• 27、心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有"将相本无主，男儿当自强"的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
• 28、纵家徒四壁，环堵萧然，不名一文，定位卑不忘忧国，惩奸除恶，不为斗方名士，不求为人所颂，但尽绵薄之力！吾今年少，方为十四，今于此论英雄，大可视为笑谈，待次年楹联红褪墨残，想必有另番感悟，日后生活，定如司马迁宫后立志，如韩信辱后更胜。
• 29、当初，如果没有韩信背水一战，率领自己的士兵英勇地同敌军拼搏，去厮杀，又怎会有历史上汉王朝的一代兴盛；如果没有项羽的破釜沉舟，又怎会在巨鹿大败秦军，加快了秦朝的灭亡呢？人生不仅需要思考，也需要去努力的拼搏与奋斗。
• 30、我凝视着那些深深的坑久久不能言语，那是古栈道啊！那些坑里曾经架过枕木吗？那些木头上韩信的马蹄曾经踏过吗？诸葛亮的木牛流马曾经走过吗？装着240万件古董文物的货车曾经碾过吗？一千七百七十九年前，白色的纸钱飘到过这里吗？我不知道。
• 31、在刘邦称帝后，韩信准备谋反，又是陈平献计，建议刘邦伪游云梦，不费一兵一卒逮捕了韩信，后来，刘邦死后，吕氏乱政，又是陈平与太尉周勃联手铲除了吕氏，迎立代王为文帝，作为一名汉臣，他鞠躬尽瘁，为汉王朝立下了不可磨灭的汗马功劳。
• 32、他的老朋友、老对手刘邦也不过多活了十几年，多享受了一点儿荣华富贵，附带还因为废立太子的事情跟吕太后生了几场气，因为防范韩信等人叛乱而少睡了许多夜好觉，最后他躺到病榻上才悟出了人生终有一死的道理，以至于拒绝医治，一命归天。
• 33、这个故事讲述的是韩信少年时家中贫寒，父母双亡，他虽然用功读书，拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，他来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿，淮水边有位老人家见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃，天天如此，从未间断，韩信深受感动。
• 34、陈胜，不安于燕雀生活，胸怀鸿鹄之志，拉开了中国农民起义的序幕；韩信，不甘胯下之辱，志向远大，最终挥师百万，战无不胜，攻无不取；刘裕不愿身处陋巷，一心统一中原，金戈铁马，气吞万里如虎他们，都曾平凡过，但到后来都能建功立业，名垂青史。
• 35、任何取得重大成就的人往往都有冷静的头脑。勇往直前是可喜的，但有时退却是一种智慧。暂时的让步是为了更大的崛起。如果越王勾践不在吴王面前俯首称臣，卧薪尝胆，就不会有三千越甲吞吴的壮举；如果韩信不能忍受胯下的屈辱，他就不会成为一代功高无二，不会出生的名将。
• 36、我们看见一个湖，我们沿着石梯下去，沿着湖边走，到了韩信受胯下之辱时的桥，接着我们的蔡看中了一块地，给我们野餐，恰好8班吴老师也看中了，但还是被我们抢了过来，我们愉快地吃饭，玩耍，我多么希望时间停留在这一刻，现在的情景又是变得多么的难得。
• 37、古有孔融让梨，这一让让出了谦逊，让出了文明，让出了亲情；汉有韩信受胯下之辱，他的忍让让出了风度与理智；晋有退避三舍，文公的让，让出了诚信与机智……他们的让，体现了大人物的风范与气度，向史册展示了他们的远见卓识与魄力。
• 38、心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
• 39、心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
• 40、心的本色该是如斯。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的立崖岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，山河依旧，风貌犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若成仙之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

词语解释

韩信[ hán xìn ]

1.(？-前196)西汉军事家。淮阴人。早年家贫，常从人寄食，曾受胯下之辱。秦末参加项羽部队，因不受重用，改投刘邦，被拜为大将军。楚汉战争中，刘邦采纳他的建议，攻占关中。刘邦、项羽在荥阳相持时，他率军袭击项羽侧翼，占据黄河下游地区。后被刘邦封为齐王。公元前202年于垓下(今安徽灵璧南)击灭项羽。楚汉战争结束后，被解除兵权。后被吕后设计诱杀