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10字左右

• 1、欲辨已忘言。无客问生死，有竹报平安。
• 2、意在言外，得意忘言，不以词害意。
• 3、言下忘言一时了，梦中说梦两重虚。
• 4、卦中设象本仪形，得意忘言意自明。
• 5、览斯疏而通会，忘言象以冥符。
• 6、得鱼而忘荃，得意而忘言。
• 7、问舍地偏为得计，寻幽心远遂忘言。
• 8、似弟习气矫厉，蚩蚩者故当忘言。
• 9、此中有真意，欲辨己忘言。
• 10、已忘言，将秋瞳春水常存念。

20字左右

• 1、他们在工作上配合得特别好，总是得意忘言。
• 2、平日里相互间得意忘言，困难时相互依偎。
• 3、问余何适，廓尔忘言，花枝春满，天心月圆。
• 4、魏晋玄学的“得意忘言”论对我国古典美学产生了深远影响。
• 5、他通过“得意忘言”的方式解决了“言”与“意”之间存在的矛盾。
• 6、十七年，返故都，住圆广寺，孤云野鹤，相对忘言。
• 7、他得出了“得意而忘象”、“得象而忘言”的观点。
• 8、好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘言。
• 9、流离半世，回眸三生琥珀色离沙小，白愁道，勿忘言，悲已陌
• 10、多次想要更加确切地描述你，却总是提笔忘言。

30字左右

• 1、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
• 2、就这样蹲在池塘边，凝望着里面自己，与这个悲惨的世界的合影，欲开口却已忘言。
• 3、霎那间，便是飘飘欲仙，从这尘间升华出去，精神上的充足，欲辨忘言。
• 4、言不尽意论对创作论有所启发，得意忘言论对鉴赏论有所启发。
• 5、相反，谨言是说话的艺术，妙不可言；忘言是说话的智慧，妙不在言。
• 6、追梦之心，其烈如火，执意而求，咫尺千里，问余何适，廓尔忘言，华极春满，天心月圆。
• 7、如他说：唐人五言绝句，往往入禅，有得意忘言之妙，与净名默然，达磨得髓，同一关捩。
• 8、对文学和艺术有直接影响的是崇尚自然的一派、言不尽意的一派和得意忘言的一派。
• 9、回首望千山，多少繁华流云散，良辰美景奈何天，欲语心事已忘言。
• 10、竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。

40字左右

• 1、中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。木心
• 2、在庄子那里，“得意忘言”中的“意”，既可以指对象难以言说的精微意义，也可以指向形而上的“道”。
• 3、果是真正修道君子，得意忘言，大智若愚，大巧若拙，不到了性了命之后，不肯洩漏圭角，固穷而如无知者也。
• 4、君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。空寂与美满之间，令人沉吟。
• 5、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。曾国藩
• 6、一路经过的地方，覆盆子苔藓看到了履痕。白云依静渚，春草闭门。雨后看松色，随山到水源。溪花和禅意相对忘言。
• 7、譬如李叔同圆寂前最后的手书：“君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。
• 8、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。曾国藩 
• 9、君子之交，其淡如水;执象而求，咫尺千里;问余何适，廓尔忘言;华枝春满，天心月圆。李叔同 
• 10、一路经行处，莓苔见履痕。白云依静渚，春草闭闲门。过雨看松色，随山到水源。溪花与禅意，相对亦忘言。

50字左右

• 1、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。陶渊明
• 2、燕垒空梁画壁寒，诸天花雨散幽关。篆香清梵有无间。蛱蝶乍从帘影度，樱桃半是鸟衔残。此时相对一忘言。纳兰容若 
• 3、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
• 4、执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。临别前，我不祝你纵横捭阖，只希望你活得洒脱；我不祝你如日中天，只希望你天心月圆。
• 5、譬如李叔同圆寂前最后的手书：“君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。龙应台 
• 6、陶渊明，你又是否后悔过？以你之才华，又怎会在这田园乡间饮茶品菊，还是只为守护你心中的那份寂静此中有真意欲辨已忘言。
• 7、譬如李叔同圆寂前最后的手书：“君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。龙应台
• 8、结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏，采菊东篱下，悠然见南山，山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辩已忘言。
• 9、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

60字左右

• 1、他不愿为五斗米而折腰，于是选择了南山下的菊丛；他无意帝乡的富贵，于是选择了回乡种豆锄草；他厌倦繁杂的宫廷、劳形的案牍，于是选择了欲辩忘言的独坐。
• 2、曲终了灯未尽月积水带露去，衣袖沾湿不要紧，人不见数峰青东篱下一身轻，缤纷落英忘了路远近，醒来也无风雨也无晴，归去已忘言语已忘吾。苏打绿
• 3、诗人心清如水，早已无争名于朝之念，诗人不为五斗米折腰，已无争利于世之想，只愿纵情于山水，自得其乐。风景美，诗人心灵更美。此中有真意，欲辩已忘言。
• 4、古城朝圣，跪拜的是生活。明月松间照，清泉石上流；采菊东篱下，悠然见南山；此中有真意，欲辩已忘言。水流远远汇入澜沧江，裹挟着我的思潮，带着古城的叮嘱远去
• 5、纵使相逢也忘言，蜀山朝暮笼云烟。当时共我红尘下，点检如今少一缘苦恋三载成泡影，无可奈何泪沾襟。相形自惭愧对人，收拾雄心仍追君。唐孟浩然

70字左右

• 1、无论如何，身为小辈，我都没有资格去评说您。但请允许我直呼您的名字陶渊明。是你固执地给历史添上一抹菊香，是你在平淡中带我找到了生活的真谛。此中有真意，欲辨已忘言！
• 2、看到此景，不由得想起了一首陶渊明爷爷的诗了：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言……
• 3、不信，你看，雨儿和伞君闹出的这一段风月事，俺权当没看见，反而觉得这个早晨格外的美妙，以至于生出些绵绵诗意，禁不住就吟出了那么一句：此中有真意，欲辨已忘言。
• 4、绵绵细雨洒落万安城。这座安详宁静的小城躺在东南群山的环抱中，仿佛被时光遗落，弥漫着淡淡的古典意蕴，像这氤氲的雨雾般似逝犹存，令人沉醉忘言，寻迹其中。
• 5、此中有真意，欲辨已忘言。如今我坐在考场里，写下这篇文章，感叹着麦穗之景所带给我的感慨，同时我也相信今年的六月我会带着收获去重新感悟。此景，带给了我一生最大的财富。
• 6、面对那隐形背后掌控寰宇的黑手。以孤独行舟，奔赴这一场宿命般的劫难，支离恍惚的心门，绿黛新颜？一瞬间，温暖竟忘言说，放大，情思氤氲凉薄，想象着那美，百碧黄金，过多的杯具，凌乱。
• 7、我可以诵明月之诗，歌窈窕之章;我可以采菊东篱下，悠然见南山;我可以孤洁以骇俗，啸傲以玩世……此中真意，欲辨已忘言？稍稍能感觉得出的，只怕唯见放浪形骸罢了。

100字左右

• 1、我仿佛看见，陆游梦中的铁马冰河，苏轼面前的拍岸惊涛，孟浩然眼里的月映清江，辛弃疾醉中抚摸的三尺宝剑，白居易六月西湖的映日荷花，王摩诘流连忘返的辋川别墅，陶渊明欲辨忘言的南山夕照这种种美丽动人的情景，萦绕在我的心头，让我低吟轻唱，情难自禁。
• 2、有时要感谢生活中的那些挫折和伤害，正是它们成就了你的隐忍、含蓄、修行。让你懂得日暮苍山之美，让你在渐渐远离那些是非和世俗时知道此中有真意，不辩亦忘言。无论何时，沉默和守口如瓶都是人生中最美好和最难以做到的境界。雪小禅。

词语解释

忘言[ wàng yán ]

1.谓心中领会其意，不须用言语来说明。语本《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”指不借语言为媒介而相知于心的友谊。忘其所言；不须言说