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10字左右

• 1、凡夫俗子并不都是平庸的人。
• 2、想是不会与凡夫俗子共存的。
• 3、凡夫转境不转心。圣人转心不转境。
• 4、不但凡夫不信，二乘犹多疑之。
• 5、但凡夫的真心被妄念所覆，不得显现。
• 6、凡夫愚人，亦复如是。
• 7、而诸凡夫障碍所蔽。
• 8、然诸凡夫愚小无智。
• 9、非下地凡夫心识所知。
• 10、是诸凡夫人，如似生盲者。

20字左右

• 1、连圣人都感叹以貌取人难免失误，何况你我都是凡夫俗子？
• 2、我们都是凡夫俗子，悟不出超脱的道理。
• 3、超凡的思想是不会与凡夫俗子共存的。
• 4、衣食住行，奔波劳碌，此之凡夫俗子一生。
• 5、可以惊天动地，也可以水尽鹅飞;可以当英雄，也可以当凡夫。
• 6、身似沙门实行邪道为假修行，身似凡夫实行正道为真修行。
• 7、伟大的心灵总是会遭逢凡夫俗子顽强的抵抗。
• 8、副胆力，到处交游，轻财仗义，确是天纵英姿，不同凡夫。
• 9、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。
• 10、凡夫俗子，你可见到有奇光异彩在这出现？

30字左右

• 1、蒋生听罢，真个如饥得食，如渴得浆，宛然刘、阮入天台，下界凡夫得遇仙子。
• 2、此道长的确并非凡夫俗子，因已经厌腻凡尘俗世，访问各路仙州，后习仙术以清心延寿。
• 3、凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。叔本华
• 4、此八天中前三天是凡夫所居，次五天为圣者所居，圣者烦恼清净，又称五净居天。
• 5、唐寅这话也只能自己想想，若真说出去，能把人笑死，八抬大轿？你当凡夫俗子呢吧。
• 6、西园雅集，李公麟书文人骚客之翰藻；清明上河，张泽端绘凡夫俗子之风情。
• 7、这六种方法就是从凡夫的此岸，要度过彼岸，这六种就是我们要度彼岸的工具。
• 8、是故凡夫值遇是经，致以五帝辅翼名，使神仙，御役神官，运导阴阳。
• 9、玄武天尊讲求的是无为之治，他对我们这班凡夫俗子，当然不需要做什么。
• 10、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤，道之所在，虽千万人，吾往矣。

40字左右

• 1、一发心菩提，指凡夫位;二伏心菩提，指三贤位;三明心菩提，指登地位;四出到菩提，指等觉位;五无上菩提，指妙觉位。
• 2、此人凡夫愚氓，除元阳未泄是一童身外，毫无专功，更无特长，历九九八十一难，本是其徒孙悟空所建树。
• 3、教堂者，乃从未去过天堂的君子对着永无希望登上天堂的凡夫俗子大吹其法螺的地方也。
• 4、看朱成碧，红颜淡不去，到死入骨髓，傲气谁与争锋？庸脂俗粉无法企及的美艳，俗子凡夫无从染指的传奇。
• 5、佛菩萨在世间，我们肉眼凡夫不认识，实在讲在世间很多很多，贩夫走卒里面都有佛菩萨。
• 6、释迦佛驾着这辆大白牛车，悲智二轮，一齐双运，普载一切众生，由凡夫地越过化城，直抵宝所。
• 7、太原教范围内，无尽无穷仙山，传闻凡夫俗子得不休不食，连续经过三世才能走过太原教。
• 8、挑水的、煮饭的苦行者，都是在工作中参究悟道，凡夫肉眼是无法识得真面目的。星云大师 
• 9、但是假如一味固持君子的风骨，而弃绝对庸俗凡夫或奸佞小人的教化，又失去了仁人君子的慈悲。
• 10、都说佛教是消极避世的宗教，没有想到佛教会提到不成佛即成王的入世理想吧？此王非凡夫，是圣人。

50字左右

• 1、杨锦英轻笑，踌躇满志，别说小小的杨家，就连整个极西之地的武者，杨锦英皆视之为凡夫俗子，跳梁小丑，不堪造就。
• 2、你我都是凡夫“暑”子，时至小暑，送你快乐别“暑”，祝你劫“暑”难逃，因为“暑”中自有黄金屋，“暑”中自有颜如玉，“暑”中自有千钟粟。
• 3、果皮浆汁含皂素，萃取天地日月之精华，洗却凡夫俗子的市侩气、酒足饭饱，微醺后的满面油光、手上的铜臭味，让人神清气爽。
• 4、凡夫俗子亦当如此，酒狂人吵闹，贪嗔痴爱唱逍遥，我不放，管他几世浮屠颠颠倒倒，终究不过一场说笑。墨明棋妙 
• 5、凡圣的差别在于：凡夫因执着实有落于习性的束缚中，枉受如梦惊恐痛苦，圣人因现量随缘无作无住而自在，观法即假即真，中道而行。
• 6、日前有一凡夫求来我处，欲跟随小仙学道，然凡人的心，那是藏万恶于其中，一旦碰上了合适的时机，万恶便会倾巢而出。
• 7、你我都是凡夫“暑”子，时至大暑，送你快乐别“暑”，祝你劫“暑”难逃，因为“暑”中自有黄金屋，“暑”中自有颜如玉，“暑”中自有千钟粟。
• 8、否则依然陷在妄想知见网中，虽一辈子学佛，一辈子参禅，一辈子求道，骑驴觅驴，与自己本来面目，毫没干涉，而终归是凡夫。
• 9、归于田园，过上淡泊平静生活，或许于凡夫俗子而言，不乏为美事一桩，但对于一个忧国忧民，心怀天下的志士，却是一种束缚、禁锢。
• 10、为什么有的人成为了贤人、伟人，而有的人却止步于凡夫俗子、芸芸众生呢？都是后天学不学习，努不努力，追不追求，进不进取使然。

60字左右

• 1、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之朞，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
• 2、一头迷人的如瀑长发披散至脚踝，一袭湖绿色的云裳中的冰肌雪肤若隐若现，精致的五官、迷人的笑窝，尤其那双秋波盈盈的大眼睛简直迷死了一堆凡夫俗子。
• 3、从大唐到哪里千难万险，你既然已知慕雪安然无事还成为了我等凡夫俗子可望而不可即的修士，为了还要去找她勒？待她修炼有成自然会来找你的嘛。
• 4、真人不露面，露面非真人。禅宗的丛林里，多少烧火的、挑水的、煮饭的苦行者，都是在工作中参究悟道，凡夫肉眼是无法识得真面目的。星云大师 
• 5、这个书名借用了英美近代诗坛祭酒艾略特的长诗，因为，笔者尝试淬取艾氏作品中跃动的意象，描绘一幅我等凡夫俗子也能感受的图景。
• 6、晋升过渡朞这阶段不仅很难突破，若不具备精深的佛门素养，对如来教理有着精准的把握，而师心自用靠自己的凡夫智慧来强力提升修为，还有入魔的危险。
• 7、当你听到佛陀说的这些话，就要依着去修行，不能只做个凡夫就满足，要修行提升到人类、天神、大梵天神的层次，或甚至努力修心成为圣者。
• 8、可是这个屌丝却全然不顾这些，倒是一副勇士赴死的气魄，咬着牙忍着疼，纵使是鲜血迸射也要吃伤女神的一块豆腐，这般魄力不是凡夫俗子能够拥有的。
• 9、真人不露面，露面非真人。禅宗的丛林里，多少烧火的、挑水的、煮饭的苦行者，都是在工作中参究悟道，凡夫肉眼是无法识得真面目的。星云大师
• 10、老规矩是世代相承的传统，它是古人生活的规范，在今天，它更具有历史的附加价值。但它又是冰冷的枷锁，禁锢着每一个凡夫俗子的心魂。

70字左右

• 1、真武离水剑，太武神宫镇宫法宝之一，内蕴上古神灵镇北真武帝的魂识，虽仅是真武大帝的一丝力量，但对于俗世凡夫来说，那也如天一般巨大至不可抗拒的地步。
• 2、爱情中都是凡夫俗子，死拉活拽地过几十年，耗成金婚银婚，未必有多恩爱，爱情中有多少能化成蝴蝶，大多时候，我们是那一只只苍蝇，也成双成对，嗡嗡地响着，一生，很快就响完了。
• 3、我们都是这大千世界里的凡夫俗子。我们都要经历一段自认为很了不起的英雄主义，然后再费尽力气爬过一条布满挫折的荆棘，最后摒弃那些可笑的自尊与自以为是。渡渡渡大爷
• 4、既然选择了就力争无悔，坚持到底活出自己的精彩！都是凡夫俗子岂能无烦恼？不经历风雨怎能见彩虹？漫漫人生路坚持不懈、持之以恒、展现自己的风采、活出自己的精彩！！！
• 5、那些，流动的河水，是欢快的吗？难怪，那些古人，或不得志，或被贬谪，剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头！我等一介凡夫俗子，岂能脱俗呢？只能用慰斗烫平心中的皱折，宽心前行！
• 6、在规则的无形支配下，很多人失落的积郁得已溶解，生命中巨大的创造力得已激发，在满城混泥土的狂澜过后，他们拍打掉凡夫俗子的庸碌尘土，变得一发不可收拾，势如破竹、异军突起。
• 7、在故乡晴朗的黄昏看落日，大有守住侍哲临终之感，庄严之极，平和之至。纵然一个凡夫夫俗子，也会感到已将身子包裹于灵光之中，肉体消融，只留下灵魂端然伫立于落日之上。
• 8、归命弥陀，凡夫的生命与弥陀的生命融为一体，难分你我。若说是我，大事小事，一任弥陀做主，我已经放弃了我，不再做主；若说是佛，依然是凡夫的形态，未离贪嗔烦恼。
• 9、可能有些事在我这凡夫俗子看来有些无奈与不解：为什么那么小的孩子便戴上眼镜，跟个小老师似的？为什么工厂制出的废料要让自然去解决，让他人去忍受？为什么……
• 10、凡夫必须按照祖先的解释，才能相信佛经的内容，就像他必须通过窗户看到外面的风景一样。凡夫心如墙，祖语如窗，经如外景。没有祖先，就不可能理解自己的意思。

80字左右

• 1、人界和神界相通的地方，传说中的不周山，也叫天山，那里常年积雪，山势陡峭，大雪飘在不周山旁环绕，去那里只能徒步，但是真正能徒步过去的少之又少，传说能过去的人就是真命天子，绝非凡夫俗子。
• 2、中国真的富强了，有底气谈判！故事同样聚焦在了一对平凡夫妇上：厉害的修表师傅，为回归忙碌准备的队长，在紧迫的升降国旗对表环节，看着国旗在香港升起，警察们换上中国帽徽的瞬间，我感动而自豪！
• 3、汉文帝刘恒乃一国之君，明明有能力派人去照顾母亲，却自己亲自尝汤药，喂汤药。汉武帝以仁孝治天下，所以才有了后来的文景之治，一个帝王能如此孝顺父母，作为凡夫俗子的我们更应该孝顺父母。
• 4、为什么温暖这么简单呢？简单得令人不齿。你说，温暖是内心的禅意触动，是世界与己相融的感怀，是红叶飘飞和月色盈柔，文人所悟，文人所抒，凡夫俗子岂能领会一二。一语未尽，已露三分冷笑。
• 5、草原上的一株小草，常常要经受暴风骤雨的洗礼才能茁壮成长，悬崖边的一棵孤松，常常要经受严寒风雨的肆虐才能傲然屹立；社会上的一个凡夫俗子常常要经受生活的历练才能从容生活。
• 6、在云端翩翩起舞固然令人向往，但大千世界的芸芸众生又如何做得到？倒不如脚踏实地行走于地面。如我般凡夫俗子何必好高骛远？不如把握现在，脚踏实地的生活。目标，依实力而定。
• 7、念佛要真。凡夫没有真，凡夫的真就是：知道自己没有真，而完全靠倒阿弥陀佛。佛是真，归命阿弥陀佛就是真。一真胜万假。若是真的，一点就是全部，一即一切。念佛一声十声便能往生，有何可疑？
• 8、江滨有一条街，唤为江滨路，本是没什么仙气，但近年来修了路，种了整齐的行道树，开了临江的雅座酒吧，凡夫俗子，文人雅客，无论临江作诗还是把酒言欢，都愿前来此地，人来人往，让这里充满了生机与活力。
• 9、在这样的时刻，我想象人是平静的，更是自然与神明相契相知的。如果要真正寻找宁静，对于凡夫俗子的我来讲，是相当的艰难，如果想达到如水般澄清的人生最高境界，那简直是像天上的神仙了。
• 10、心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。心不离境，是智慧的作用，心不随境，是禅定的工夫。心好像一扇厚重的城堡之门，没有外面的锁，只有里面的闩。别人在外面怎么使劲踹，都不如里面自己轻轻一拨。

90字左右

• 1、除了悟道的大德门外，我们的一般凡夫俗子谁不怕死？谁不害怕失去已拥有的一切？谁愿意离开这个世界？而，我的爷爷将会是下一个走向岁月尽头的人，别人的时间沙漏还在流淌，他的却停了！伴着悠扬的音律，我的思绪集中了。
• 2、我顿悟了，你是上苍恩赐给大地的礼物，是冬高贵圣洁的舞者，岂是我这种凡夫俗子所能拥有的？虽然我知道你不能为我所有，但我始终抱有一颗贪婪的心，我想拥有你！你虽美，但你脱掉伪装，只是一摊不起眼的水，终究要回归自然。
• 3、料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子？所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因别人的一点过失而横加指责，也不应该为自己的一次考试失利而灰心丧气，更不能为自己取得的一点小成绩而沾沾自喜。
• 4、到如今，我们凡夫尚且不提，即便到卓有才华的艺术家手里，静物油画这样的细活儿也开始忍不住向摄影、摄像、多媒体艺术转变，兴许那样能更快地见效，但是，一味追求快而没有灵魂的艺术也会变得空洞而乏味。
• 5、我不是圣人，我也只是凡夫俗子中的一个，我希望你将来辉煌腾达，希望我们不会过艰辛的日子，也希望可以财富自由生活，但是就算不能实现，我依然爱你，只是你要答应我，你永远不会放弃向最好的方向去努力。
• 6、怎样才能使我们从麻木中苏醒？这就需要时时念死无常，念轮回苦。因为死亡是生命无法回避的结局，而轮回则是凡夫无法脱离的轨道。正视这一现实，我们才会知道，什么才是对生命真正有价值的，什么才是人生的当务之急。
• 7、在花花绿绿的大千世界里，在忙忙碌碌的日常生活中，在追名逐利的凡夫俗子旁，智者全然不见自己生活的清贫，全然不见自己遇到的挫折，而是以一颗积极进取的心，一头扎进工作和学习中，充实着自己的每一天。
• 8、染了尘世的尘，我们便都是凡夫俗子，在别人的眼里活，并不是我们来此世的初衷。我们的资本，除了鲜活的生命便所剩无几，因此，我们得把握这独一的时间简史，走自己适合的路，尽其才，成就人生。相信我，你就是传奇。
• 9、第二种是凡夫。尽管有善念，但心念不定；如能遇到好的缘或受到很好的宗教教育，就会好好随着这分善缘付出爱心，发挥救人的功能。但凡夫的心就是欠缺“定”力，很容易遭受外界的引诱和旁人的煽动，被境所转而回复到凡夫的心念。
• 10、心有灵犀只是一个不负责任的神话，让我们对他人产生不负责任的过高朞望。不解释又怎样，别人误会我，并不会使我落入他们所设想的那个因果。我们都是凡夫俗子，没有大智慧，才会落入一种祈求别人了解自己的痛苦之中。

100字左右

• 1、冰皮月饼虽然外皮比广式和苏式月饼的外皮更健康，但如果依旧选用豆蓉、奶黄等做馅料，难免还是会重蹈高油和高糖的旧辙。果皮浆汁含皂素，萃取天地日月之精华，洗却凡夫俗子的市侩气、酒足饭饱，微醺后的满面油光、手上的铜臭味，让人神清气爽。
• 2、我终于深切的体会到，"你创造自己的实相"这个已经被新时代人喊叫到俗烂的口号的真意。我们是必须要为进入我们生命中的人、事、物负起全部的责任，但是，知道了又怎么样呢？头脑上的知道，并不能化解我们被业力牵引而在红尘人海中浮浮沉沉的命运，也不能免除我们作为凡夫俗子而需为生活奔波、为俗事烦恼的痛苦。
• 3、闲暇是人生的精华，除此之外，人的整个一生就只是辛苦和劳作而已。……凡夫俗子只关心如何打发时间，而略具才华的人却考虑如何利用时间。头脑思想狭隘的人容易受到无聊的侵袭，其原因就是他们的智力纯粹服务于他们的意欲，是意欲的工具。叔本华
• 4、豪杰伟士所追求的声音，凡夫俗子又何尝不该去寻找，去迎接对手为你带来的挑战？听一声狂吼，犹如饮一杯烈酒，让人鼓起几分胆识，几许勇气；听一声沉吟，仿佛是照一潭清泉，正视自己的瑕疵；听一声对手不屈的长啸，如同几响春雷、几束电击，让你心胸震荡。
• 5、而做事过程中，有机会引发各种习气。佛陀在戒律中规定：在家做过什么，出家就不能再做，确实是用心良苦。因为佛陀深知人性的弱点，深知凡夫心的危害。但我们要知道，声闻是少事少业的修行，而菩萨是多事多业的修行。发心做事的同学，如能在面对各种境界时有意识地训练自己，就比别人有
• 6、有一点不知大家注意到没有，社会上的员工在面对不同顾客时，始终能保持职业性的微笑。尤其是那些训练有素的员工，一旦顾客出现，立刻能调整到最佳工作状态。当然，他们是带着有所得的心在服务，是为了保住自己的职业，为了从客户那里得到利益，从而使心时常处于警觉状态。人们为了一点点物质利益，尚能对自己的心行进行有效训练。我们为摆脱凡夫心，成就佛菩萨的品质，更应当发勇猛心，积极改造自我。如果总是纠缠于情绪中，那是很失败的人生。
• 7、痛苦难道是白受的吗？它应该使我们更伟大！现实生活中没有显赫的家世能怎么办？我就是凡夫俗子我该怎么办？安于现状？甘于平庸？迷失于生活中？做一个像孙少平这样追求生活意义的人，即使平凡，也要伟大的平凡！也要生命的尊严！
• 8、在佛家有一句话叫众生畏果，菩萨畏因，凡夫做任何事情只看重结果，结果好就开心，不好就怨天尤人，从来不问结果是如何产生的：而圣贤们却恰恰相反，从来不问结果，只关心自己在做这件事时的最初发心，是善的还是恶的，是符合规律还是背道而驰。他们相信只要发心的缘起是好的，结果肯定也是好的，种瓜得瓜，种豆得豆，这是自然的规律。
• 9、想要立刻把贪心去掉，是很困难的；要立刻明心见性也很不容易。但话说回来，明心见性也并不是难事，就看你的心能不能转贪心为愿心。例如，人人都是贪生『白死的，那便是以自我为中心的烦恼心；但是，地藏菩萨却说：我不入地狱，谁入地狱？虽也有个我在那里，但那是悲愿心的我，而凡夫贪生怕死的我便不是悲愿心了。
• 10、事事要看圆满，事事要看清净。在大成就者的境界中，一切都是清净的圆满的；而在凡夫的境界中，一切都是不清净不圆满的。关键是以什么样的心态来面对一切人一切事一切物。如果你觉得不圆满，那说明你的心量还是没有打开，心胸还是有点狭窄。所以心态很重要。

词语解释

凡夫[ fán fū ]

1.平常的人；平庸的人

例 凡夫俗子。