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• 1、四种基本元素从某方面来看，帕梅尼德斯和赫拉克里特斯两人的看法正好相反。帕梅尼德斯从理性的角度认为没有一件事物会改变。赫拉克里特斯则从感官认知的观点认为大自然不断在改变。究竟谁对谁错？我们应该听从理性还是依循感官？帕梅尼德斯和赫拉克里特斯各自主张两点。
• 2、不错，除非利用感官知觉，即利用对自然事实的观察，我们对别人的心思一无所知。然而这并不意味着我们只知道自然事实。我们在一门学科中必须研究哪些事实，不取决于我们学科所研究的特定对象所具有的全部属性，而仅仅取决于我们为了这门学科而分离出的那些属性。哈耶克
• 3、人比沙子还多，吵吵嚷嚷，推推拥拥，弄脏了在阳光下闪烁着的细腻的白沙，海浪也无法自由的涌动了，因为无数橙红色的快艇漂移着，给波浪画出道道细长的伤口，更别说做下来静静地观海，那时所有的感官全部电路走火，不要说清欢，连欢也不剩了。
• 4、但你转身拥抱我的时候，同时也触动了我近乎寒冷的感官，喜欢你的笑，喜欢你的拥抱，喜欢你有些孩子气的性格……越来越多的喜欢累积，只是证明了一个结果：爷爷离开后，你成了第二个我敞开心胸接纳的朋友，是好朋友，也许会让我一辈子牢记。
• 5、身处日新月异的信息时代，为了生计，我们总是步履匆匆，无暇顾及眼前的靓丽风景；面对人世间的滚滚红尘，我们的心情多被浮躁劫持，几曾平心静气，留心身边的感人故事？欲望遮蔽了多少人的道德良知，浮躁使我们变得耳目昏花，感官迟钝。
• 6、之所以有了景观介绍节目，背包客还是要穷游世界，是因为要亲眼所见红霞盛开在天边才能领略第一手的绚烂;之所以有了图册画报，还是有人亲往沙漠探险，是因为纸上只能展现奇景，而沙粒的灼热和驼铃声声并不能通过画册传达至读者的感官。
• 7、我们每个人都是这样真实地活在这个世界上，用自己的感官来接收外界给我们的刺激，我们一会随之表现出相应的行为，条件反射就是最好的证明，我们不知疲倦，每天安于接收着这个世界给我们的喜怒哀乐，我们如同傀儡，被这个世界摆布。
• 8、她的姿态时常追随着我，醒时睡时她充满着我的灵魂！此刻，我把眼睛闭了，在我脑海里，我的心神之力凝聚着，有她的一双黑眼睛俨然存在着。我又睁开眼睛，她也在这儿，好像一个海洋，好像一个深圳，她在我的面前，我的身上，充满了我头部的感官。
• 9、之所以有了景观介绍节目，背包客还是要穷游世界，是因为要亲眼所见红霞盛开在天边才能领略第一手的绚烂；之所以有了图册画报，还是有人亲往沙漠探险，是因为纸上只能展现奇景，而沙粒的灼热和驼铃声声并不能通过画册传达至读者的感官。
• 10、继而，我重新反省一切现象，它们曾一度呈现在我的感官之前，我敢说，没有一件不能利用我所发现的原则充分地说明，但是，我也应当承认，大自然的能力是如此广阔无边，而这些原则是如此纯朴笼统，我几乎不理会我所知道的特殊结果，没有一个不是能由此以许多不同的方式推得。
• 11、◎在柏拉图看来，经验指的是习以为常或者把过去很多偶然尝试的净存结果保存下来。理性指的是改革的原理，进步的原理，增加控制的原理。忠于理性的事业指的是打破习俗的限制，了解事物的真相。对近代的改革家来说，情况正好相反。所谓理性，所谓普通原理，所谓先验观念，要么是一些空白的表格，必须用经验去填载，用感官观察去填载，才有意义，才有确切的内容；要么就是一些顽固的偏见，由权威强加的教条，用冠冕堂皇的名称，乔装打扮，借以保护。所以，最大的需要是要打破培根所说的朞待自然和仅仅把人的意见强加给自然的概念的束缚，凭借经验以发现自然的真理。诉诸经验，标志着突破权威。这就意味着对新的印象开放；热衷于发现和发明，而不是专注于排列和整理所接受的观念，并且各观念互相支持的关系证明这些观念。这是以事物的真面目映人心灵，打开加在事物身上的先人之见的帷幕。
• 12、爱是自己的东西，没有什么人真正值得倾其所有去爱。但有了爱，可以帮助你战胜生命中的种种虚妄，以最长的触角伸向世界，伸向你自己不曾发现的内部，开启所有平时麻木的感官，超越积年累月的倦怠，剥掉一层层世俗的老茧，把自己最柔软的部分暴露在外。
• 13、中国人向来因为不敢正视人生，只好瞒和骗，由此也生出瞒和骗的文艺来，由这文艺，更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中，甚而至于已经自己不觉得。要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼晴。论时事不留面子，贬锢弊常取类型。语言有三美：意美而感心，一也：音美而感官，二也；形美而感目，三也。一鲁迅
• 14、这地方凝固的让人汗毛直竖，好像整座森林都在时间里定格了。在你的视线所及之处，只能够看见积雪和树木。这个森林给人一种幽闭压抑的感觉。你知道，有时候，当你来到一个新的环境，会有一种陌生感，这时候，你只要放慢节奏，让你的感官慢慢适应，跟周围的环境合上拍。
• 15、苍蝇的嗅觉非常灵敏，远在几千米外的气味它都能嗅到，但是苍蝇外观上好像并没有鼻子，那它是靠什么来充当鼻子的呢？原来，苍蝇嗅觉感官器官分布在头部的一对触角上，每一个鼻子，都只有一个鼻孔，两个鼻孔与外界想通，内有上百个嗅觉神经呢。
• 16、当人生追求、人格力量、道德境界滑坡与淡化时，需要一以贯之的坚守和努力；当越来越多的人沉迷于声光色味的感官享受时，需要与之保持距离，守卫自己的心灵高地；当污浊的泥流溅到身上时，要经常擦拭洗涤自己的心灵污渍，在自我省察中获得提升。
• 17、于是，我开始变得小心翼翼，变得市侩冷漠，面对着种种的诱惑，不停地摇摆着内心，可当走入分叉路口的时候，判断变得不再准确，感官变得不再敏锐的时候，于是我开始慌乱起来，举手投足之间，都笨拙的像个小丑一样，演着自己看着很傻，别人看着可笑的戏剧。
• 18、感动的来源是我们的感官，眼耳鼻舌身加上触觉和压觉。如果封闭了我们的感官，就戮杀了感动的根，当然也就看不到感动的芽和感动的果了。感官是一群懒惰的小精灵，同样的事物经历多了，感官就麻痹松懈了。现代社会五光十色瞬息万变，感官更像被塞进太多脂肪的孩子，变得厌食和疲沓。如今人渐渐丧失了感动的能力，感动闪现的瞬间越来越短，感动扩散的涟漪越来越淡。因为稀缺，感动变成了奢侈品。很多人无法享受感动，于是他们反过来讥讽感动，谄笑感动，把感动和理性对立起来，将感动打入了盲目和幼稚的泥沼之中。
• 19、第一样是翡翠白菜，又名翠玉白菜，上面趴着两只蝈蝈一样的昆虫，栩栩如生；第二样是五花肉，又名东坡肉形石，它是天然形成的，无论是从视觉感官、形状大小、还是色泽，都十分逼真，宛若真是一块美味的东坡肉放在那里待人品尝，令人叹为观止。
• 20、梦里是惊涛拍浪的海岸，磅礴大雨如同天空撕裂的缺口声嘶力竭的怒吼与宣泄着悲痛的泪水，在包裹着清冷寒意的水珠侵染沾湿整个发梢顺从脖颈流入衣襟之内，在腹背之上滚动蜿蜒犹如冷冽的锋芒刺入麻木的感官搅动起阵阵颤栗。
• 21、我们的小生活，就是由无数个微小的欢喜忧伤的时刻拼凑起来的，像是在早晨沿着河骑自行车时所感受到的寂静，像是吃到一口绵软甜腻的蛋糕感官的欢乐，还有闻见雨后的空气，累坏了的时候倒在床上大睡，家里的植物发出第一株幼芽。
• 22、沿着通往花园的小路，我漫无目的地走着，整个世界仿佛沉浸在银色的光海中，烘托着充满温馨静谧的夜。我也置身在这月光之海中了。月光洒满了我的衣服，温暖着我的心我觉得太阳的温暖过于热烈奔放；星光又孤寂清冷了些。只有这温柔恬静的月光，才能这般地恰到好处。月华浸染着整个大地，我的周围被月光照得雪亮，世界完全笼罩在圣洁的气氛里。我的感官模糊了，心灵也在这圣洁中升华。
• 23、假如一个人失去了外在生活与内在精神的平衡，只是一味地沉溺在商场或者感官刺激之中，或许他也可能发挥出相当的作用，成为社会上有用的一分子，就像一架机器上某个齿轮一样，但他却不会是一个有教养、有品格力量的人。爱默生
• 24、在一次学校组织的旅游中，彼特和他的同学们参观了一个有关节肢动物的科学展览，朞间，彼特被一个转基因蜘蛛咬了一口。不久之后，他发现自已具有了非同寻常的能力：他成了一只力量超凡、身手敏捷的蜘蛛，并且还具有了一种敏锐的超感知蜘蛛感官。
• 25、因为只须稍稍鼓足勇气的那么一立，你便会惊觉脚下泥土的质感是那样令人觉着安稳！被坚实的大地稳稳托举，你依旧会觉得浮萍的可靠么？如果一味地轻信感官的麻痹，一味地拼着老命盲目找寻，于无意间，你便有可能成为危害自己的罪魁祸手。
• 26、四月像风情的少妇，一直在挑逗着我们的感官、皮肤，撩得口舌生津燥热难耐，当我们褪掉衣衫全身心投入时，她又莞尔一笑跑开了，只有丧气的整好衣衫鞋袜，回到原位正襟危坐，而后，又故伎重演，当我们的耐心和兴致被一点一点折磨完，五月来了。
• 27、寻声望去，只见潺潺流水正向悬崖走去，倏然，水精灵跃过了悬崖峭壁，恬静的流水变得狂燥，急促取代了缓慢，一潭清水瞬间化为腾龙飞瀑，如巨龙腾空而起，似万马破云而出，以其雄伟磅礴的力量冲击着人们的每一个感官，带给人们前所未有的震憾。
• 28、漫步在竹海中，滴滴雨珠点在山路上，给道路增添了情趣；些许阳光透在山路上，给道路加上了色彩；条条溪水嵌在山路上，使山路充满了音乐让我们开启一段天目湖漫生活之旅，把疲惫还给城市，把感官交给自然，认真倾听风的声音，和每一棵树木同步呼吸。
• 29、欲望，是天下最不可思议最难取舍的东西：你不想占有，你囊中空空，但你身轻如燕，自由自在，不受羁绊；你占有了，感官的享受挤压着身心，使你负重前行，你变得患得患失，你还得时时为得到的欢愉付出代价。其实，多余的东西最后都不是你的，就像猴子进了玉米地，出来还是和刚进去时一样，就两只玉米。
• 30、闭上眼，还未流出的泪水冻结在眸间，抚过琴弦，蓦地，尘烟泛滥，淹没了所有感官，暗暗一片，眼前幻化出他的身影，清风起，吹白衣，月光勾勒出阔别的容颜，透过时间的截面，墨香满卷春意澜，如此风流倜傥，温婉的笑容柔了一江春水，催开了含苞的桃花。
• 31、冷风，雨夜，一个人独自坐在窗前，静静地听着雨水落在地面上发出的细微的轻响，你就能体会到在喧闹嘈杂之中从未体验到的独特感受，你的感官被无限放大，身心似乎全部融入了自然之中，无忧无虑、无边无际、无形无体，你可能会觉得这世间唯有你一人。
• 32、只有学生不断的积极参与，以自己感性之躯的各种感官理性地去触摸、去品味、去探究，用自己的生命和最具审美价值的艺术去建构人生历程，让那些枯燥乏味的知识变得生动有趣，提高他们掌握知识技能的能力，为他们今后的发展打下坚实的基础。
• 33、那么人们，特别是青少年人群为什么要放弃自己动手的机会选择买饮料呢？理由自然是五花八门：饮料好喝、不想带水、不想动手、不想被人家说太老土……这些理由归纳起来无非是懒惰、图方便、不差钱、在乎味觉感官享受而忽略营养与健康。
• 34、既然对天主和灵魂的认识，使我们确知此规则，也很容易使我们明白睡眠时所想象的梦境，无论如何，不应当怀疑我们清醒时思想的真实性。因为若你睡眠时，产生一个很清晰的观念。例如：一个几何学者，发明一个新的证明，他的酣睡亦不能阻止它是真实的。至于我们在睡梦中最普遍犯的错误，在于它显现给我们的各种对象，和我们在外观上所感知的，同样给我们以机会去质疑这类观念的真实性，但这并没有妨碍。因为我们没有睡眠时，它们也多次欺骗了我们。例如那些患黄疸病的人，看见一切都是黄的；或者星辰或很远的物体，在我们观察中，显然比原来的要小得多。总之，无论我们是醒着或睡着，除非有自明的理智，我们绝不应当轻易信服。必须注意我所说的，是我们理智的自明，而不是我们想象或感官的自明。例如，即使我十分清楚地看见太阳，也不应因而断定它的大小如同我们所看见的一般；再者，我们可能清晰地想象出一个狮子的头，长在一只山羊的身上，并不因此结论世上的确有这样一只怪物。因为理智虽然没有告诉我们，如此看到或想象到是真实的，但是却清楚告诉我们，一切观念，都应当有具实的根据，因为天主整个的是完美和真实无欺的，不可能将这些没有丝毫真实性的观念，安放于我们之内。
• 35、树叶刚长出来的浅绿，是最美的了，这浅绿散发着春意盎然的朝气，散步于初春时节的森林，自己仿佛成为了自然中的一部分，你的感官会模糊，心灵也会在这鸟语花香的圣洁中升华，微风拂面，这春便带着她的温柔从你身边悄然走过，你会感触到春的恬静与淡雅。

词语解释

感官[ gǎn guān ]

1.感受外界事物刺激的器官，有眼、耳、鼻、舌、身等

例 他看电影是要追求感官刺激。