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10字左右

• 1、你真正要亲悟入，叫证悟。
• 2、我们为什么需要证悟？
• 3、若是证悟殊胜，正行就必无遮。
• 4、指证悟实道以后之阶位。
• 5、修道有所证悟，谓之证果。
• 6、他证悟了出世间的绝对真理。
• 7、三俱胝遍，证悟一切诸三昧门。
• 8、证悟和快乐或不快乐都没有关系。
• 9、佛所证悟的道法，即无上菩提。
• 10、由以上所缘证悟空性，此为拙火所缘。

20字左右

• 1、我们在这里听闻这些教法，是否真的是为了证悟？
• 2、祈祷获得正确的机缘，使你遇到能够引导你至证悟的人。
• 3、甚至于你是不是真的想要证悟，那都是你应当仔细思维的。
• 4、经过实修，证悟了他空见大中观乐空双运之理。
• 5、经过一段时间的精进修行之后，她就达到完全证悟的境界。
• 6、从历史上来看，悉达多太子来到人间，示现证悟而成佛。
• 7、如果您想帮助双亲解脱轮回，那您必需先达到证悟！
• 8、实无有法如来于然灯佛所有所证悟得大菩提。
• 9、如果我们都了解如此实修，我们都将很快达到证悟。
• 10、若精勤修持，你也可能在当生就证悟佛果。

30字左右

• 1、这是一种想直接证悟的宗教，妄图攀援绝壁的人必将烦恼重重，自食其果。
• 2、可是，如果我们真的想证悟，我们寻找的将是灵性上的朋友或上师。
• 3、如果您不能达到证悟，那么您无法帮助在轮回中的众生从轮回解脱出来。
• 4、发心容易，恒心难持；光说不练，无法体悟真理，实践道法。唯有学佛如初，始能证悟成佛。
• 5、若从闻思得自证悟，无处不在。不仅能以闻思慧解，还能证人一切法门。四十华严卷32
• 6、从情绪化的观点来看，证悟理应具备的所有的这些不可思议的功德，比如全知。
• 7、但是当我一落地，被亲朋好友、关注、利得所包围，我就不会去想证悟。
• 8、我们向我们的皈依处寻求依怙，这样他们就会给予我们保护，从今直至证悟。
• 9、一切都是大手印了义海大手印是为求得证悟，为了利益一切有情而证悟成佛。
• 10、可是，证悟了观照者后你奇妙地注意到身心的行动还在进行着。

40字左右

• 1、其文学造诣精湛脱俗，他的诗词文章中，将修证悟入的禅理以澄清的笔致吟咏，余味无穷。
• 2、据说她在喜马拉雅山的深处，完全证悟，可是她又说印心者不必入山苦行，在家也可以修行证悟。
• 3、所以，即使为了一切有情众生而发愿证悟听上去很抽象，而且有点诗意，它是一个你不应该抛弃的愿望。
• 4、佛经中提到，对于造成如此丧失机会的事情，若有人即便是片刻的随喜，也会有数百辈子不得值遇证悟道。
• 5、尤其是师之证悟境界，因秘而不露、讳而不宣，故不敢妄加揣测，唯待有缘弟子以信心眼见之。
• 6、冷暖自知：水的冷暖，饮者自知。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。

50字左右

• 1、相信因果才会忏悔罪障，忏悔罪障必然断恶行善，所以现在一些人不信因果，不断恶行善，只一味高谈甚深见解，这离证悟还差得远。
• 2、这是观身禅的修学次第，下手简易，逐渐深入，证悟实相，体达佛陀欲令众生开示悟入佛之知见的诸法实相，最终圆证菩提。
• 3、延参法师佛学造诣深厚，文学造诣精湛脱俗，他常在诗词文章中，将修证悟入的禅理以澄清的笔致吟咏，余味无穷。
• 4、这颗心是人人本具的，因为释迦牟尼在证悟成佛后说的第一句话就是：奇哉，一切众生皆具如来智慧德相，但以妄想执着而不能证得。

60字左右

• 1、中国文化固有的哲理既向深邃的佛法靠拢，佛法向上一路的深妙智慧以及真实的证悟体验，终而形成华夏文化令外国难以项背的高峯。

80字左右

• 1、对于我们初学者来说，在内心中未生起菩提心和证悟空性之前，应唯一观修死亡无常。世尊说：“若多修无常，已供养诸佛；若多修无常，得诸佛安慰；若多修无常，得诸佛授记；若多修无常，得诸佛加持。’
• 2、对于我们初学者来说，在内心中未生起菩提心和证悟空性之前，应唯一观修死亡无常。世尊说：“若多修无常，已供养诸佛；若多修无常，得诸佛安慰；若多修无常，得诸佛授记；若多修无常，得诸佛加持。

90字左右

• 1、小乘行者注重断恶，大乘行者重视行善。出离心，是断恶的起点；菩提心，是行善的动力。证悟空性，是大小乘的共同趋向。为个人的解脱而修证无我，是小乘佛法的解脱之道；为普度众生而证得佛果，是大乘佛法的菩提大道。
• 2、与其面面俱到，不如专精一个领域；与其伤其十指，不若断其一指；伤其十指不足以取胜，断其一指可以克敌；面面俱到最终一无是处，看待事物浮光掠影，一无所成；专精一方，可以一通百通，可以一击制胜，可以感通天地，可以证悟大道。

100字左右

• 1、我们平常渴的时候，知道淡水可以解渴，这就是了知阶段；在知道淡水可以解渴的基础上，稍微尝试一下水的味道，无论是一滴还是两滴，总之比前面更深刻地知道水的味道，但还没有完全解渴，就是觉受阶段；最终喝够水以后，渴已经消失，就是证悟阶段。
• 2、佛教之精华日佛法。佛法，乃佛及无数佛弟子通过修行实践所证悟的真理，它提供一种如实知见宇宙人生真相的智慧，堪作个人解决超越生死终极关怀问题的可靠指南，并给整个人类文明提供深刻启迪，可谓人类智慧的最高成果，超越时空，万古常新。
• 3、对于我们的初学者来说，在菩提心和见证悟空之前，我们应该只观察和修复死亡的无常。世尊说：如果你修复了更多的无常，你经支持了佛陀；如果你修复更多的无常，你会得到佛陀的安慰；如果你修复更多的无常，你会得到佛陀的祝福。’
• 4、对于我们初学者来说，在内心中未生起菩提心和证悟空性之前，应唯一观修死亡无常。世尊说：若多修无常，已供养诸佛;若多修无常，得诸佛安慰;若多修无常，得诸佛授记;若多修无常，得诸佛加持。我们并不需要通过算命来询问将来死后自己会去往哪里，也没有必要寻求圣者以神通来观察我们将投胎何方。死后的去向，取决于当下是造恶业还是行善业;死后投胎何处，取决于心中生起恶念还是善念。据佛经所说：嗔恚投生地狱：吝啬投生恶鬼;愚痴投生畜生;贪欲投生人道;嫉妒投生修罗;我慢投生天道。
• 5、母亲给孩子煮饭，却不能替孩子吃饭；老师教学生知识，却不能替学生学习；医生为病人冶疗，却不能替病人服药。同样的，佛陀引导我们如何踏上解脱之路，却不能替众生成佛；法教帮助我们如何解决烦恼，却不能替众生证悟；僧侣陪伴我们一路修行，却不能替众生成就。
• 6、是否证悟，如人饮水，冷暖自知。悟而不透者，当参，当惭愧。只有起心动念从无我想，此岸即是彼岸。消灭自私，消灭嫉妒，消灭狭隘，消灭仇恨，消灭是非。你若有空闲的时间，多诵诵经，多念念佛，你就少了去搬弄是非的机会。你若理解一切，包容一切，天下便没有仇恨和敌人。

词语解释

证悟[ zhèng wù ]

1.参悟