---

• 10字
• 20字
• 30字
• 40字
• 50字
• 60字
• 70字
• 80字
• 90字
• 100字

10字左右

• 1、对悲愿深重，欲自觉觉他者，说大乘法。

20字左右

• 1、专念于佛法，未尝有散动；而以悲愿心，方便行于世。
• 2、专念于佛法，未尝有散动;而以悲愿心，方便行于世。
• 3、沸汤长莲花，兵杖化红莲，此足以象征和尚之悲愿矣。夏丐尊
• 4、法师曾发心在如意尞照料老病僧人多年，悲愿感人。
• 5、人的一朞生命虽然短暂，却要发无限的悲愿心。

30字左右

• 1、殚心竭虑重兴道场，厦门、武夷山、终南山、福州、宁德等地遍撒妙老躬身建寺安僧的悲愿。
• 2、与弟弟费玉清联袂举办空中演唱会，离开地面暂忘股灾之殇的悲愿。

40字左右

• 1、故此经实由诸佛菩萨之悲愿，与夫药叉神将之护持，得以建立世出世间善法于今日，使众生依而修持。
• 2、佛门的早晚课颂中的十小咒中也有准提咒，可见祖师大德深知此咒之方便及佛母之悲愿弘深。

50字左右

• 1、是说菩萨以大悲愿力，发愿度一切众生，虽然功德智慧与佛齐等，而不现佛身，始终现菩萨身，于十方世界，度脱众生。
• 2、诸佛虽然已证得无生，但以慈心悲愿故，随众生机感示现世间，所以安住于无住涅槃境界，以无生而生，无住而住，而成就一切利生事业。
• 3、如果人人发挥慈悲心，即可形成“一眼观时千眼观，一手动时千手动”的“千手千眼观世音菩萨”，并具足无量悲愿的济世力量。

60字左右

• 1、恨，使人激愤不平，失去理智；恨，使人感到悲愿，悔不当初；恨，使人一叶障目，盲目行动；恨，使人心胸狭窄，失去幸福。让我们少些恨，多一点包容吧！
• 2、虽然大觉寺工程尚有一半还未完成，今日大雄宝殿与白塔开光典礼能吉祥圆满，更要感谢星云大师的慈心悲愿，让佛光祖庭大觉寺得以重现。
• 3、慧思大师忧法忧教、为法忘躯的慈心悲愿，体现的正是历代祖师“不忍众生苦，不忍圣教衰”的护教情怀，值得我们广大佛教徒为之景仰效法。
• 4、善男子，此观世音菩萨，不可思议威神之力，已于过去无量劫中，已作佛竟，号正法明如来。大悲愿力，为欲发起一切菩萨，安乐成熟诸众生故，现作菩萨。

70字左右

• 1、所以我们现在有时候出国，要跟这个人类优秀的文化接轨，要跟这些圣贤手挽手，把这个正能量联合起来救人类。佛教你看对生命有那么强大的力量，这是佛的悲愿力。
• 2、信佛者必须学佛，学佛必须效法菩萨精神，“菩萨心中没有自我成就的企图，只有成全众生的悲愿”，所以菩萨能够承担起人生百味，在人需要的时候适时地出现，救苍生于水火之中。

80字左右

• 1、因此，贪可分成两个层次：第一个层次是有我的，叫作贪心；第二个层次是无我的，叫作悲愿。如果是贪心，则不能明心见性；如果是悲愿，则与明心见性相应；如果愿心中带有私心，便是不清净的，还是贪心而不是明心。

90字左右

• 1、所谓秘密是一辈子说不出口的，自己苦着，也明白除了苦着别无他法。不管心境从污浊、羞辱而转为原宥、包容，再亲的人也变更不了各自的宿业。文殊师利“地狱不空誓不成佛”的悲愿我稍解了，那背后有和血吞齿的艰辛。

100字左右

• 1、想要立刻把贪心去掉，是很困难的；要立刻明心见性也很不容易。但话说回来，明心见性也并不是难事，就看你的心能不能转贪心为愿心。例如，人人都是贪生『白死的，那便是以自我为中心的烦恼心；但是，地藏菩萨却说：我不入地狱，谁入地狱？虽也有个我在那里，但那是悲愿心的我，而凡夫贪生怕死的我便不是悲愿心了。
• 2、但如果说金钱是万恶，名位是腐败，这种说法也未必是对的。名利权位势力，未必是坏事，但看是如何得来的，如何运用。例如：我现在为办教育就需要钱，问题在于如何要钱？要来做什么？要不到时又怎样？如果以悲愿心来经营，就是明心见性的清净心；如果以自私心来经营，就成了贪心和烦恼。
• 3、是虽住四禅，而以大悲愿力，不随禅生者之所住处。是虽住四无量，为化众生故，而不生于色界者之所住处。是虽修四无色定，以大悲故，而不住无色界者之所住处。是虽勤修止观，为化众生故，而不证明脱者之所住处。是虽行九次第定，而不厌离欲界受生者之所住处。“四十华严”卷三十四

词语解释

悲愿[ bēi yuàn ]

1.佛教语。指慈悲的誓愿