---

• 10字
• 20字
• 30字
• 40字
• 50字
• 60字
• 70字
• 90字

10字左右

• 1、事莫明于有效，论莫定于有证。王充
• 2、衰世好信鬼，愚人好求福。王充 
• 3、发胸中之思，论世俗之事。王充
• 4、一幢房子里最有用的是厕所。王充
• 5、王充闾，当代散文家。
• 6、王充闾，辽宁盘山人。
• 7、王充闾散文中的文化悖论
• 8、精诚所至，金石为开。王充
• 9、金石为开。王充
• 10、一幢房子里最有用的是厕所。王充 

20字左右

• 1、王充这些独具特色的方法，成为他批判有神论的有力武器。
• 2、知政失者在草野，知屋漏者在宇下。王充 
• 3、德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。王充 
• 4、处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。王充 
• 5、为世用者，百篇无害，不为世用，一章无补。王充 
• 6、又如王充是东汉的大思想家，但他少时家境贫困。
• 7、处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。王充
• 8、精诚所到，金石为开。mdash;mdash;王充
• 9、知屋漏者在宇下，知政失者在草野。王充 
• 10、人有气有生有知亦且有义，故最为。王充 

30字左右

• 1、王符是两汉时朞继王充之后，又一次对神学迷信进行全方位批判的无神论思想家。
• 2、王充是东汉杰出的思想家与教育家，在中国思想史上占有重要地位。
• 3、且王充西拒，蚁聚洛师，文武东迁，凤翔岩邑，风承羽檄，先应义旗，挽粟供军，悉心事主。
• 4、我国东汉时朞的思想家、哲学家王充，少年丧父，家庭很穷，但励志要学有所成。
• 5、需问孔子所言，己所不欲，勿施于人；如王充所说，君子成人之美，不成人之恶。
• 6、田畴、崔琰善击剑，王充朝夕习骑马射箭，经学名家辕固在兽圈中刃毙野猪等等。
• 7、王充站在唯物主义的无神论立场上反对福善祸淫的神学目的论，具有积极意义。

40字左右

• 1、他目光炯炯，须发飘飘，博览群籍，满腹经纶，用毕生心血熬出一部惊天地、泣鬼神的煌煌巨着，他是王充。
• 2、司马相如、田畴、崔琰善击剑，王充朝夕习骑马射箭，经学名家辕固在兽圈中刃毙野猪等等。
• 3、王充推重文人鸿儒意在强调文章着述的实用功能，他甚至将论说着述的实用功能等同于政治上的功业。
• 4、王充强调士人的价值不在于皓首穷经，而在于从文籍中引出自己的独立见解，并且能够应用自如。
• 5、所以在研究王充的思想，切不可就事论事，要结合王充所处的社会背景以及其自身遭遇来分析。
• 6、但王充的理想并没有因为他的努力奋斗而实现，一生的郁郁不得志使他在晚年开始对“命”的深刻思考。
• 7、我国古代的哲学家、思想家王充，自幼好学，但家境贫寒，无从得书，他是在书店中站着读书，度过了幼年时朞。

50字左右

• 1、东汉末年，董卓利用自己手中的兵权，当了太师，费少帝，立献帝，卧龙床，不把皇帝看在眼里，后来王充献计杀了董卓，真实大快人心。

60字左右

• 1、汉代学者王充指出，龙自首至膊，自膊至腰，自腰至尾，三部分长度都相等；龙的角似鹿，头似驼，眼似兔，颈似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰、掌似虎，耳似牛。
• 2、还有东汉人王充，他也是家境贫穷，但是他的门窗上都挂有笔，他后来进了一所贵族学校，他从不以自己家境贫穷而自卑，因此看出他是多么爱学习。
• 3、生活是复杂的，对于一个想干事业的人来说，必须分清事情的主次，哪些是必须要做的，哪些是不需要做的，哪些事关照一下就行，哪些事应该干脆放弃。王充闾
• 4、特别值得一提的写作者之一王充闾，正如一位评论家论及他的写作时讲道：充闾先生试图将历史的任何一个局部放到最大，而将自己隐藏起来。

70字左右

• 1、我们设想一下，如果张溥或者王充不重视知识的积累，而想一蹴而就，那他们便不会在历史长卷中留下千古芳名，因为好作品的背后，需要深厚的底蕴，而这便在于知识的储蓄！

90字左右

• 1、无论是王冕的僧寺夜读，还是顾炎武的手不释卷，无论是任末的好学勤记，还是王充的市肆博览。每当读到他们的事迹，我们的心灵总会被震憾，他们将学习视为生命中最重要的部分，而他们也最终走向成功的人生之路。
• 2、还有中国古代着名的唯物主义思想家王充，他小时候家里很穷，没有钱买书，于是乎他就到洛阳的书店里去读书，边读边背，读完一个店就到另一个店里去背书，他背过的书非常多，只要当时存的书，他几乎都读过。

词语解释

王充[ wáng chōng ]

1.东汉哲学家。字仲任，会稽上虞（今属浙江）人。曾任治中等小官，后辞官专事著述。一生尽力于反对宗教神秘主义和目的论，捍卫和发展了古代唯物主义。认为不存在超于万物之外的有意志的创造者，没有脱离形体而独立存在的灵魂，以此抨击当时流行的“天人感应”说和其他鬼神迷信。著作有《论衡》