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10字左右

• 1、法性指真实不变﹑无所不在的体性。
• 2、因此能了悟何者也不成的法性。
• 3、有日功完行满，圆明法性高隆。
• 4、显教以法身为真如法性之理体。
• 5、但信法性，不信其诸名为观。
• 6、神虚体一法同法性。
• 7、浅论单边贸易措施的适法性
• 8、对我国侦讯策略适法性规定的思考

20字左右

• 1、六祖慧能从五祖弘忍处继承衣钵，来到广州法性寺弘法。
• 2、一切法性，一切法相，有佛无佛，常住不同。佛经卷26
• 3、四大如坏幻，六尘如空华；自心为佛心，本性即法性。
• 4、法性寺、干明禅院、报恩广孝神寺等，南宋绍兴年更名光孝寺。
• 5、公司担保行为因其无偿性一直受到适法性的挑战。
• 6、诗号：物相是嗔，物相是痴，九戒不戒，诸法性空。
• 7、若不思万法，性本如空；一念思量，名为变化。
• 8、嗣其学者号法性宗，元魏高齐间有慧文禅师，默而识之。

30字左右

• 1、警察执法的适法性和公正性如何，直接关系到社会秩序的稳定和公民权利的实现。
• 2、医疗责任保险具有的适法性、公正性、预防性不失为当前医疗纠纷处理的新路径。

40字左右

• 1、显宗方面有两个传承，一个倡导唯识见，传授法相学;一个主张诸法性空，传教中观应成学说。
• 2、后来，当最高法院处理民众的诉讼问题，大幅更动适法性与受害者的相关规定，上述局面逐步改观。
• 3、谓众生由于根本无明惑，遂迷昧于所知之境界，覆蔽法性而成中道种智之障碍，故称智碍。
• 4、不执着我，不分别法，便能调伏其心，若能调伏其心，便能彻明诸法缘起，洞悉缘起法性空无。
• 5、佛教空观以为诸法性空本无，万物原无自性，现象界的虚幻不真，唯有佛性、真如永恒长存。
• 6、有一则禅语故事说的是：慧能大师来到法性寺，看到两个僧人在寺前迎风飘扬的旗幡旁争论不已。
• 7、只爱一个人物谓贪欲，挚爱一切众生谓慈悲。只懂一个法相谓执着，了悟一切法性谓智慧。

60字左右

• 1、通过对诱惑侦查所获得证据采信规则的剖析，有必要对诱惑侦查获得证据的适法性要件进行考究，从而确立诱惑侦查所取得证据采信的合法性标准。
• 2、何以故？祖师西来意本是为令众生开示悟入佛之知见，自至亲证真如实相，破一分无明、见一分法性、证一分法身，与佛同眠同起，一个锅里搅饭勺也。
• 3、当知生死及与涅槃，无起无灭，无来无去，其所证者，无得无失，无取无舍，其能证者，无作无止，无任无灭，于此证中，无能无所，毕竟无证，亦无证者，一切法性平等不坏。
• 4、光孝寺原为西汉南越王府故地，三国东吴时成为岭南古刹，历史上几易其名，如：王园寺、法性寺、干明禅院、报恩广孝神寺等，南宋绍兴年更名光孝寺。

70字左右

• 1、相遇，能引出情仇，勾起爱恨，这如风的相遇啊！风没有方向，本无常，故相遇也是如此，无常之物演绎出来的故事，岂能有常！惠能在广州法性寺时，碰上两个和尚为飘动着的法幡争论不休。

100字左右

• 1、应善巧守护心城，谓不贪一切生死境界；应庄严心城，谓观察趣求如来十力；应净治心城，谓毕竟远离悭嫉谄诳；应清凉心城，渭思惟一切诸法实性；应增长心城，谓以大精进成办一切助道之法；应严饰心城，谓建立一切禅定解脱自在宫殿；应照耀心城，谓普入一切如来道场听受般若波罗蜜法；应增益心城，谓普能出生一切如来诸方便海；应坚固心城，谓恒勤修习增长普贤清净行愿；应防护心城，谓常能御捍烦恼恶友一切魔军；应廓彻心城，谓开引诸佛普智光明；应善补心城，谓受持诸佛甘露法雨；应扶助心城，谓深信一切佛功德海；应广大心城，谓大慈普及一切世间；应普覆心城，谓集众善法以覆其上；应宽博心城，谓大悲哀愍一切众生；应开辟心城，谓悉舍所有随应给施一切众生；应密护心城，谓防诸生死恶欲境界不令得入；应严肃心城，谓断除一切诸不善法流转根本；应决定心城，谓集一切智助道之法恒无退转；应安立心城，谓正念三世一切如来圆满境界；应莹彻心城，谓明解一切如来修多罗中所有法门；应令心城富实，谓积集一切周遍法界大福智聚；应令心城明了，谓普知众生诸根乐欲烦恼等法；应令心城自在，谓普摄一切十方法界；应令心城清净，谓正念一切诸佛如来；应知心城自性，谓知一切法皆无有性；应知心城如幻，谓以一切智了诸法性。善男子，菩萨摩诃萨若能如是净修心城，则能积集一切善根，随所修行皆能证人。四十华严卷三十

词语解释

法性[ fǎ xìng ]

1.佛教语。真实不变、无所不在的体性。各宗所说不一