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10字左右

• 1、利害之心生，而是非之心昏矣。
• 2、是非之心，人皆有之。
• 3、良知只是个是非之心。
• 4、良知只是个是非之心。王阳明
• 5、是非之心，智之端。
• 6、良知只是个是非之心。早安！

20字左右

• 1、恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，人皆有之。
• 2、诸如孟子曾说：人都有恻隐之心，羞恶之心，恭敬之心，是非之心。
• 3、随着你的长大，愿这分是非之心在你心中长存，并日益坚定。
• 4、至论仁、义、礼、智，则以恻隐、善恶、辞让、是非之心为之端。
• 5、孟子老人家说，人要有恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心。

30字左右

• 1、恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。
• 2、他强调人应有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，否则便是“非人也”。
• 3、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
• 4、儒家说了，恻隐之心为仁，羞恶之心为义，辞让之心为礼，是非之心为智，不疑之心为信。
• 5、儒家孟子认为人天生有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，所以人性本善。
• 6、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。孟子 
• 7、“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;辞让之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。
• 8、恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;辞让之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。
• 9、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。
• 10、不知卿等仍有一颗识道，辩是非之心？我欲顾我遘数色，那基色终，虽有悖成之也。

40字左右

• 1、既可避免，何必为之？孟子曰：无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。
• 2、良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。王阳明
• 3、这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。
• 4、孟子以恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心为仁义礼智之端，是对仁爱精神更具深义的阐发。

60字左右

• 1、所谓慈不掌兵，义不理财，善不为官，情不立事，既然想做一个有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心的人，就不要接触这些不慈、不义、不善、无情之事。
• 2、小弟若是为了拜师学艺，就不知廉耻地去盗取别人的诗词，蒙骗自己未来的师傅，岂不是就没有了羞恶之心、恭敬之心和是非之心了吗？那不就成了……
• 3、小弟若是为了拜师学艺，就不知廉耻地去盗取别人的诗词，蒙骗自己未来的师傅，岂不是就没有了羞恶之心、恭敬之心和是非之心了吗？那不就成了
• 4、生活中，我不喜欢人们的明争暗斗，不喜欢人们的尔虞我诈；更不喜欢那些功利之名，是非之心，我是非常排斥这些东西的，在我看来，这些东西不过是身外之物。

70字左右

• 1、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
• 2、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
• 3、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也！孟子 
• 4、一颗心，在日益变迁的环境里，我们要保持一颗四面玲珑心：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，我们不能丢掉一颗通透的心，要做一个真善美的人，这样才是一个最高境界的人。
• 5、同情心，仁之端；羞恶之心，义之端；辞让之心，礼之端；是非之心，智之端。君子之所以教五：有时雨化的人，有成德的人，有财富的人，有问答的人，有私人的人。君子之所以教这五个。
• 6、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也！孟子

80字左右

• 1、拥有了本色，恻隐之心便不只再出于强者的绰余，羞恶之心便不只再出于义务的牵制，辞让之心将不再表现为推脱一再，而是非之心也不只停留于大声宣扬，一切都源于心中最真实的愿望。
• 2、是就是善，非就是恶，是就是正，非就是邪。人能分辨善恶正邪，就是有是非之心。人不能分辨善恶正邪，就是无是非之心。无是非之心，也就是没有天良，也就是失去了做人的资格，简直是对不住人字的名称。

词语解释

是非之心[ shì fēi zhī xīn ]

1.分辨是非得失的能力