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10字左右

• 1、工夫纯熟，本尊妙相自然现前。
• 2、买股买未来，卖股卖现前。
• 3、第三时佛事且道现前众等。
• 4、经一小劫，得无生忍，现前受记。
• 5、只当记忆现前咱们才会考虑它。
• 6、谓诸佛菩萨之正见现前，无诸邪妄。
• 7、可见现前一念迷悟，实教网之宏纲也。
• 8、息念忘虑，佛自现前。

20字左右

• 1、一念善心起，天堂已诞生。一念恶心起，地狱已现前。
• 2、岂非以现前一念之心，为诸佛慧命之明证乎。
• 3、二说妄念本寂，尘境本空，空寂不昧，寂照现前。
• 4、果达妙理，则现前极恶逆事，第一玄妙，为第一明师良友。
• 5、陈年的美好就让它过去吧。要珍惜现前的美好，让它放慢脚步。
• 6、有禅无净土，十人九蹉路；阴境若现前，瞥尔随他去。
• 7、现观的意思是：现在、现前、现量，亲自观看到的。
• 8、昧者情识不现，名之为昧；正智现前名之为三。
• 9、运气是什么，当食物现前，美丽往事便如潮涌。
• 10、天堂在哪里？天堂不在别处，就在当下现前！

30字左右

• 1、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
• 2、但当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。如太阳当空，魍魉潜消。此精一之真传也。
• 3、等待，好似昙花一现前的酝酿，敲碎季节的容颜只为在清辉下吐出一抹芬芳。
• 4、若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。
• 5、时当喧杂，则平日所记忆者皆漫然忘去;境在清宁，则夙昔所遗忘者又恍尔现前。
• 6、不肖愚下凡夫僧实贤，泣血稽颡，哀告现前大众，及当世净信男女等，惟愿慈悲，少加听察。
• 7、若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
• 8、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。
• 9、持戒是功，三昧现前就是德，叫功德。修定有功，智慧开了，“因定开慧”，智慧开了，这是德。
• 10、若于现前富贵功名，未能忘情，男女饮食之欲，未知深厌，则与往生法门未易深信。

40字左右

• 1、但当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。如太阳当空，魍魉潜消。此精一之真传也。袁了凡 
• 2、世间好乐佛法之人，阿弥陀佛现前，请他称念愿生，他却害怕怀疑，不敢不愿，正如叶公好龙。
• 3、但当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。如太阳当空，魍魉潜消。此精一之真传也。袁了凡
• 4、菩提清凉月，常游必竟空。众生心垢净，菩提月现前。中秋佳节，天心月圆。清风无系，吹上金莲。祝节日快乐！
• 5、业力现前时，象洪水一样不可阻挡，到那时，谁也帮不了你，谁也救不了你，只有你自己一人承担。

50字左右

• 1、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
• 2、现前一念灵明心性，岂有定质，只贵当念自立，将身心世界一眼觑破，平日晏安粥饭习气一力放下，便向刀山剑树游戏出没，有何艰险。
• 3、初于闻中，入流亡所。所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽。尽闻不住，觉所觉空。空觉报圆，空所空灭，生灭既寂，寂灭现前。
• 4、突然间，我觉得自己无比的幸运，仿佛之前的悲惨遭遇只是雨后彩虹现前的一抹乌云，早已消散，今后我将拥有一个全新的生活。
• 5、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。

60字左右

• 1、我发誓不对异性或同性佛友、好友乃至其它一切男女起非分之想，幷诚恳忏悔此类过去业障;如有此类妄念习气现前，立即令其销灭，决不再结来世情缘。
• 2、诸善男信女，为求解脱持经念咒，以吸烟所覆蔽，不得成就，不得闻及正法，何况解脱生死苦海！及至临终，虽有吉境现前，为烟所覆蔽，无所见而失堕。
• 3、人若能随遇而安，随着环境的转变而安然接受境界现前，那么，此人必定是静定自在的人，也比较不会在日常生活中随意起心动念，造就恶业。

70字左右

• 1、福报对众生而言，并不全是好事情。如果福报现前，你能够一切不执着，把这福报转变成弘法利生，利益众生的助缘，让一切大家共享，这样佛菩萨自然就会将福报送到你眼前。海涛法师
• 2、万法唯心。菩萨的一切万行，诸佛的体及妙用都离不开现前一念心，一切诸佛从心得到解脱自在。以智慧观照自心，不为一切色所染，不为一切相所迷，能解此理即入大道。
• 3、佛陀提及他过去生中与提婆达多的过节，也只不过是要告诉弟子们，他虽已开悟证果，但因过去的无明，造成今生的业报现前。过去生中既然已造了业，今日他也只有欢喜受报啊！

80字左右

• 1、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
• 2、近观山色苍然青，其色如蓝。远观山色郁然翠，如蓝成靛，山色非变。山色如故，目力有长短，自近渐远，易青为翠，自远渐近，易翠为青，时常更换。是由缘会，幻相现前，非唯翠幻，而青亦幻，是幻，是幻，万法皆然。李叔同 
• 3、我和他们一样，都可以幸福地活在当下，成事不说，遂事不谏，既往不咎。既不追悔过去，也不杞忧未来，活在现前，让自身精神抖擞，让自己可以冷静下来，思考每一步怎么走，思考自己的学习，思考自己的生活。

90字左右

• 1、等待，如同企鹅登陆前的蓄势，默默沉潜只为腾空而起划出一道完美的弧线；等待，好似昙花一现前的酝酿，敲碎季节的容颜只为在清辉下吐出一抹芬芳；等待，恰若春暖花开前的冬眠，忍受寒风凛冽只为来年的草长莺飞春满人间。

100字左右

• 1、总的看来，佛学虽说禅定有治病之效，但主要还是倾向于用药物治疗。佛教认为病从根本上说是业报，是人生所难免的，甚至成佛也未必能完全无病。佛教史料说释迦牟尼也有背痛等病。许多定功高深的高僧乃至如藏传佛教认为是活佛的人有时也会有病，在佛教看来也是完全正常的。大乘佛经中说修学佛道，可以把今生后世应受的罪果报转变为现前的小病小灾，因此修禅者有病，完全可以被解释为修得好的表现。汉传佛教禅宗等，以痛苦为良药，作为磨炼道力的良机，一般不专门修禅定去治病。
• 2、大地中不知多久以前就埋了种子，各种不同的种子在不同的季节中生长。大地的土地就如同人的心地，烦恼就如同种子，所有的烦恼，因缘成熟时即会现前。我们常说凡夫心很狭窄，只有遇到和他投缘的人，他的心量才会放宽，愿意为对方付出，但这不是彻底的慈悲，因为他的付出因人而异，还对某些人不能容纳，对某些人斤斤计较；当他对某个人无法投缘对机时，烦恼就会现前，心中的无明草就长出来了。
• 3、凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证？今言修者，盖因迷悟之异，情习之浓，谬成十界区分。倘能了十界即一心，便名曰佛。故不得不尽力行持，消除惑业，习病若除，自然药不需要。古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。故修学亦如是，情习如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。
• 4、他又说：我心里很惶恐，本来我觉得做人很不错的，不过听人家说人生很苦，人在世间，不是受业就是造业，实在很可怕！他心里觉得很矛盾。最后他说：但是，我从刊物上看到师父说的一段话，却打开了我的心结，让我觉得非常快乐。师父说做人是不错的，做人也是很快乐的，只要在业报现前的时候，能欢喜接受，不执着于苦，就会生活得非常快乐。他看到这一段话后，心结就打开了。

词语解释

现前[ xiàn qián ]

1.出现于眼前

2.眼前，目前