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• 1、杜甫的“文章憎命达”，韩愈的“不平则鸣”，欧阳修的“诗穷而后工”，都是广为人知的名言。
• 2、韩愈也说过“诗穷而后工”，在文学史上留名的人，似乎都遭遇过漫长的人生悲剧。
• 3、读书以为学，缵言以为文，非以夸多而斗靡也。盖学所以为道，文所以为理耳。韩愈
• 4、事实上，韩愈两次被贬岭南，三过韶州，三游韶石山，犯的都是所谓“差一点被杀头”的大罪。
• 5、一，韩愈推尊孟子，认为孟子得孔子真传，“求观圣人之道，必自孟子始”。
• 6、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。韩愈
• 7、白居易的诗以老妪能解惟其特色，和主张用字的韩愈有很大的差别。
• 8、白居易的诗以老妪能解唯其特色，和主张用字的韩愈有很大的差别。
• 9、唐代的韩愈在游览完韶石山后就曾写下“曲江山水闻来久”的诗句。
• 10、扬雄、韩愈等三位在儒学史上有杰出贡献的学者列入从祀名单。
• 11、漠漠轻阴晚自开，青天白日映楼台。曲江水满花千树，有底忙时不肯来。韩愈 
• 12、李白、韩愈、杜牧、柳宗元、白居易、张九龄、李商隐等诸多名家都写有梅花诗。
• 13、用韩愈“芳意饶呈瑞，寒光助照人”的名句来形容杨扬最适合不过了。
• 14、新茎未遍半犹枯，高架支离倒复扶。若欲满盘堆马乳，莫辞添竹引龙须。韩愈
• 15、韩愈说，“与其有誉于前，孰若无毁于其后”，这句话很值得所有的机会主义者们深思。
• 16、韩愈降生也是属于同样的星座，韩愈也是因固执己见而被朝廷流放。
• 17、韩愈从切身遭遇中，深深感到宦海浮沉，祸福无常，自己很难掌握自己的命运。
• 18、义中和尚协助韩愈除了鳄害后回到庙中，大颠禅师怒责义中不遵师命，大开杀戒。
• 19、这时，继承祖先后代的，只有韩愈和他的侄子十二郎两个人，零丁孤苦，没有一天离开过。
• 20、有趣的是，这郊寒岛瘦，一隐一僧，皆与一代文宗韩愈结下不解之缘。
• 21、这些日子孟郊结识了志同道合的韩愈，两人相见恨晚，都佩服对方的才能与人生态度。
• 22、唐代诗人韩愈写过这样的一句对联：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
• 23、他并非李白的豪迈豁达；他并非杜甫的心怀天下；他并非韩愈的坎坷不平。
• 24、但是，韩愈，他将中国散文引向了由衰至盛的正轨，他为古代诗歌创造了新的风格。
• 25、恰如孟子之斥杨墨，韩愈之斥佛老，只要得理之直，秉气之正，行义之宜，便舍我其谁。
• 26、淡泊，同时佩服韩愈拒绝空洞之风的勇气，更加羡慕礼拜拒绝世俗之风的潇洒。
• 27、木之就规矩，在梓匠轮舆。人之能为人，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤腹空虚。韩愈
• 28、唐朝韩愈说过：世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。
• 29、是呀，朝代更新的很快，而韩愈的这番话更让我滚下了热泪，世有伯乐，然后有千里马。
• 30、但他依旧秉性不改，宪宗皇帝花巨资迎接佛骨，韩愈犯颜上书直谏，竭力反对。
• 31、白居易的如花雨，韩愈的天街小雨，刘禹锡的石头城乌衣苍，哪一处风景不是千古流传。
• 32、诗在唐代由韩愈、柳宗元注入新的动力，李白、杜甫将其推上一个顶峰。
• 33、历代文人名士孔子、李白、韩愈、颜真卿、苏东坡、欧阳修、范仲淹都来过此地。
• 34、只有坚持，才能看到雨后那一么抹绚烂的彩虹，韩愈的坚持，创造了奇迹。
• 35、但远在0多年前，即为韩愈所闻及，还亲登南岳岣嵝峰寻访禹碑，并留有诗记。
• 36、李家父子得了天下，却不曾听说有哪块石头姓李，而偏是韩愈因祸得福，霸得山地一隅。
• 37、听导游说历代着名诗人李白、杜甫、孟浩然、韩愈、谢灵运、陆游等都曾相继留迹江心屿。
• 38、勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠。达行成于思，毁于随。韩愈
• 39、弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道又先后，术业有专攻，如是而已。韩愈 
• 40、虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。韩愈 
• 41、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。韩愈
• 42、怒气不消的宪宗，将韩愈由刑部侍郎贬为潮州刺史，并敕旨即刻离京赴职。
• 43、在诗的品位上，一个人要能兼顾白居易与李贺，韩愈与李白，才算是通达而平衡。余光中
• 44、孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。天恐文章浑断绝，更生贾岛着人间。韩愈
• 45、韩愈和柳宗元关于史官问题的辩论，发生于九世纪初唐宪宗元和年间。
• 46、漠漠轻阴晚自开，青天白日映楼台。曲江水满花千树，有底忙时不肯来。韩愈
• 47、宗闵、僧孺相与商量，缘此书成于韩愈，今史官李汉、蒋系皆愈之子婿，若遣参撰，或致私嫌。
• 48、韩愈的气盛言宜说，又是儒家的德行为文章之本的传统观点的发挥及运用。
• 49、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随韩愈在我们这个年龄段，最主要的任务就是学习。
• 50、传说，唐代文学家韩愈登华山走到苍龙岭时，因畏惧天险而放声大哭。
• 51、历代着名诗人谢灵运、孟浩然、韩愈、陆游、文天祥等都曾相继留迹江心屿。
• 52、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随韩愈天才就是无止境刻苦勤奋的能力。卡莱尔
• 53、君子当如韩愈，即使为政见不和的柳宗元写墓志铭，也写得光彩照人，不失公允。
• 54、这让我想起了韩愈的一句诗＂白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
• 55、历史上有过许多的一字之师，如韩愈、王安石、周恩来……而我的一字之师是我的同桌。
• 56、和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好。韩愈
• 57、人非生而知之，孰能无惑惑而不从师，其为惑也，终不解也。唐代：韩愈
• 58、在诗的品位上，一个人要能兼顾白居易与李贺，韩愈与李白，才算是通达而平衡。
• 59、韩愈三岁而孤，小时候由哥哥和嫂子抚养家里贫苦却发奋读书。
• 60、宣城是一座神奇的城市：李白来过，杜牧来过，韩愈、白居易也来过。
• 61、予虽无韩愈之文采，亦无元晦之渊博，数尝欲为狗尾续，忐忑踌躇久也。
• 62、一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。韩愈
• 63、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。唐？韩愈早春呈水部张十八员外
• 64、断送一生惟有酒，寻思百计不如闲。莫忧世事兼身事，须着人间比梦间。韩愈
• 65、唐宋八大家里有：唐朝的韩愈和柳宗元，宋朝的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩。
• 66、元稹、柳宗元、刘禹锡、李绅、韩愈等大诗人也是敬佩赞服，很欲一见。
• 67、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。韩愈 
• 68、新茎未遍半犹枯，高架支离倒复扶。若欲满盘堆马乳，莫辞添竹引龙须。韩愈 
• 69、身正为范"，韩愈所说的"师者，所以传道、授业、解惑也"，都远远超出知识的传递功能。
• 70、读书以为学，缵言以为文，非以夸多而斗靡也。盖学所以为道，文所以为理耳。韩愈 
• 71、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。韩愈 
• 72、孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。天恐文章浑断绝，更生贾岛着人间。韩愈 
• 73、李贺很为韩愈在文中的仗义执言动容，但也不由叹道：“韩公之耿直，文中可见一斑。
• 74、虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。韩愈
• 75、宋神宗时朞，又将荀况、扬雄、韩愈等三位在儒学史上有杰出贡献的学者列入从祀名单。
• 76、弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道又先后，术业有专攻，如是而已。韩愈
• 77、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。韩愈
• 78、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。韩愈
• 79、钱基博长朞开设研究韩愈的专题课，宣扬韩愈，并从韩愈学到了精美的文风。
• 80、韩湘子想度化韩愈，但韩愈不信道学之事，于是他就先用法术来打动他。
• 81、自秦焚书之后，孔子之学不绝如线，雄独起而任之，故韩愈以其与孟、荀并称。
• 82、韩愈的气盛言宜说重视作者的道德人格，重视文章的思想内容，是应该肯定的。
• 83、韩愈的说法今天听来颇为警策，而在古代，却是万千文人的一种共识。
• 84、在表现上，韩愈用赋法写诗，铺张罗列，浓彩涂抹，穷形尽相，力尽而后止。
• 85、韩愈就像一朵洁白的杨花，不跟其他花朵争奇斗艳，只是悠然自得地在空中飘舞。
• 86、韩愈的散文，感情充沛、雄奇奔放、明快流畅，有自己独特的艺术风格，在文坛上影响深远。
• 87、韩愈先生几百年前就说过：世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。
• 88、如果你有儿子，不要喜欢，如果你没有儿子，不要叹息。〖唐〗韩愈
• 89、据说古时韩愈攀登到此被吓得嚎啕大哭，便写下一封家书让大雁捎其回家。
• 90、朋友被他的这种精神所感动，更加的信任韩愈，成为至亲至信的人。
• 91、古有韩愈，今有鲁迅，现有韩寒。一代代才子留下的是文学，而不是一大堆匕首！
• 92、后勉强压线，考取进士后，有参加吏部选拔考试，韩愈又考了三次，又都失败。
• 93、从长安的繁华富贵到如今落魄于蛮荒之地，韩愈还是有些失落的。
• 94、回望历史，一代文学宗师韩愈，他初次应试，就名落孙山，可他并不因此而萎靡不振。
• 95、韩潮苏海：谓唐韩愈和宋苏轼的文章如潮如海，气势磅礡，波澜壮阔。
• 96、唐代韩愈初次考举人时，文章并未受到主考官的赏识，结果落榜了。
• 97、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。韩愈
• 98、当春天地争奢华，洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。韩愈
• 99、为什么历史记住了秦皇汉武，也记住了韩愈？身居唐宋八大家之首，自然文章写得好。

词语解释

韩愈[ hán yù ]

1.(768—824) 唐代文学家，河阳(今河南孟县)人。贞元年间进士，曾任监察御史，国子博士、刑部侍郎等职。在文学上反对骈偶文风，提倡散体。继承先秦、两汉古文的优良传统，并在此基础上加以发展和创新，是古文运动倡导者之一。在思想上维护儒家的传统思想，调强尧舜至孔孟的一脉相传的道统