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• 1、你们的糊涂使你们疯狂，你们只知道你们是最优秀的，理当作主人的民族，而不晓得没有任何一个民族甘心作你们的奴隶。中国的抗战就是要打明白了你们，教你们明白你们并不是主人的民族，而世界的和平是必定仗着民族的平等与自由的！
• 2、在很久很久以前的魔法时代，任何一位谨慎的巫师都把自己的真名实姓看作最值得珍视的密藏，同时也是对自己生命的最大威胁。因为故事里都这么说一旦巫师的对头掌握他的真名实姓，随便用哪种人人皆知的普通魔法都能杀死他，或是使他成为自己的奴隶，无论这位巫师的魔力多么高强，而他的对头又是多么虚弱、笨拙。
• 3、如果你志在追求艺术追求文学，那么去读一读希腊人写的东西好了。因为要诞生真正艺术，奴隶制度是必不可少的。而古希腊人便是这样：奴隶们耕种、烧饭、划船，而市民们则在地中海的阳光下陶醉于吟诗作赋，埋头于数学解析。所谓艺术便是这么一种玩艺。村上春树
• 4、我了解印度人和英国人的地位是不同的，但我并不相信我们已沦为奴隶。我当时觉得错误在英国官员个人方面的远比在英国制度方面的多，而且我们可以用爱感化他们。如果我们想利用帮助英国人并跟他们合作来提高我们的地位，那我们便应当在他们有急需的时候，支持他们以博得他们的同情。甘地
• 5、屈原是昂首挺胸的，但是下一个就是低头的，勾践，也是一个熟悉的历史人物，从一个国家的君王变为一个万万人之下的奴隶，但是就在这种情况下，他没有忘记自己的使命，没有忘记自己的责任，时刻的关注敌人的活动以及生活习惯，破坏敌人的社会地位。
• 6、专家说过，文明标志着国家的强大，一个没有文明的国家，何来进步，何来强大之说，中国经历上下5000年的历史，从原始社会不断演变，经历奴隶社会，封建社会逐渐向文明的社会迈步，直至今天我们是要做一个文明的人，而非粗鄙的人。
• 7、而我们对教育赋予了太狭隘的结果，寄托了太多功利的目标，添加了太繁重的负担，让我们把目光投向对学生鲜活生命的关注吧！不要让我们这些学生成为考试的机器、分数的奴隶！不要把目光聚集于那功利主义结果上，不要让教育的翅膀榜上沉重的石块！
• 8、因为他的祖国多灾多难，他眼见外族侵略；自己国家的土地被侵占却无能为力，他与贝多芬同样孤独一生，他的家族从未给过他任何温暖与安慰，只是在他身上谋取利益；他到处遭遇嫉妒和陷害，更悲惨的是，他所处的环境与奴隶没什么两样。
• 9、在以前手机就是奢侈品，而现在人手一部，当奢侈品变成必需品，说明人们的生活水平是在不断提高的，我现在已经在努力控制自己看手机的时间，我的时间不能在看手机上度过，也希望大家端正使用手机的态度，它只是为了辅助生活，不是成为它的奴隶。
• 10、生活在这样一个拜物教的社会，奔波在这样一个贫富悬殊的时代，人被逼成物质的奴隶，精神的暴虐者，这是一种悲哀。有人将其归咎为制度问题，我认为不全面，至少还有文化的问题，如果不从文化的根基上找病因，朞待制度的实质性变革简直是痴人说梦。文化改变心灵，变革从心灵开始。
• 11、从枯燥乏味的学校走向多姿多彩的社会后，社会地位的高度决定却也限制了我们所处的交际圈子，随着饭局酒场的增加反而发现人际关系渐渐淡薄了，即使住房空间的逐渐增大，也没有能让精神世界变得充实起来，在不知不觉间自己已经成为了这样或那样高度的奴隶。
• 12、身为一代帝王，身份是何等的尊贵，他在兵败后被吴国当做奴隶抓获，整日受尽痛苦与折磨，但他并未被这一切打到，反而选择在吴国受吴王无理的欺辱，为的就是一方面使吴王放松警惕；另一方面，在吴国刺探军情，等待时机，一起进行反攻。
• 13、为了能得到属于黑人的应有权利，为了能在一片自由呼吸的蓝天下生存，马丁，路德，金带领着广大黑人们进行了各种运动，给生活在暗无天日的、被白人当奴隶一样使唤、被无辜关进牢房的黑人指明了一条道路，一条通往光明、希望的羊肠小道。
• 14、当我们遇到自己不幸的事，不要轻生，也不要半途而废，相信学过历史和政治的孩子们，都都应该知道林肯是谁吧？不过不知道的人没关系，我告诉你们，他是大名鼎鼎的美国总统林肯，他是连续当了2届的美国总统，他废除了奴隶制度。
• 15、你教撒哈拉威的女孩们读书，你试图打碎她们封闭的思想；你知道撒哈拉的物质匮乏，所以你把新鲜的玩意和食物分给他们，你甚至会去帮助奴隶，在所有人不屑的眼光下，你尽你最大的能力去帮助他们，你并不会认为他们是异类，你认为他们应该获得平等的待遇。
• 16、然而那些不知迷惑的人，反而是最迷惑的，很容易被现实的浪潮裹挟而去，迷失了自我，因瞻前顾后而背叛了初衷，因追求名利而抛弃梦想，因趋炎附势而污染的心灵都在人们的不知迷惑中滋生出来，沦为社会的奴隶，就好比那洞穴中瑟瑟发抖的鼹鼠，可怜可叹。
• 17、风卷着雪花，狂暴地扫荡着山野、村庄，摇撼着古树的驱干，撞开了人家的门窗，把破屋子上的茅草，大把大把的撕下来向空中扬去，把冷森森的雪花，撒进人家的屋子里，并且在光秃秃的树梢上，怪声地怒吼着、咆哮着，仿佛世界上的一切，都是它的驯顺的奴隶，它可以任意的蹂躏他们，毁灭他们。
• 18、从今往后，我承认每天的奋斗就像对参天大树的一次砍击，头几刀可能了无痕迹。每一击看似微不足道，然而，累积起来，巨树终会倒下。这恰如我今天的努力。就像冲洗高山的雨滴，吞噬猛虎的蚂蚁，照亮大地的星辰，建起金字塔的奴隶，我也要一砖一瓦地建造起自己的城堡，因为我深知水滴石穿的道理，只要持之以恒，什么都可以做到。
• 19、按人的恒情，贱则想贵，穷则思富，劳则想逸，困则思通。满意的少，失望的多。能随遇而安的少，欲改造环境的多。低头苦干的少，妄求一逞的多。这固然是人类所有能进步的原因，也未尝不是人类所以遭失败的根由。然而，我以为守份尽职，才是成功的捷径，急躁侥幸，多是失败的绝路。任自己一时的躁妄，而遭了失败还不足为耻。受别人一时的引诱，而陷入死途，实在是可羞。前者，还有汉子气。后者，只是奴隶性。
• 20、因为他的祖国多灾多难，他眼见外族侵略;自己国家的土地被侵占却无能为力，他与贝多芬同样孤独一生，他的家族从未给过他任何温暖与安慰，只是在他身上谋取利益;他到处遭遇嫉妒和陷害，，更悲惨的是，他所处的环境与奴隶没什么两样。
• 21、每次猴子听到驯兽师的赞扬，他总是骄傲地想：你这个傻瓜，既不会爬树，也不会翻跟斗，怎么能走得比我快呢？你知道，爬山是我的力量，你等着做我的奴隶！第20天，当猴子又施展绝技，从这棵树跳到那棵树上时，却没听到驯兽师在树下称赞它，便想：驯兽师可能是害怕了，他知道比不过自己，只好逃走了吧。于是，猴子一个跟斗一下子翻到了西山。当它站直身子时，才发现驯兽师已先到了，正拿着那个桃子在美滋滋地品尝呢！
• 22、其实，只要我们能充分利用时间，真诚地对待时间，你就会感到做完了你想要做的事情之外还多出一部分时间，如果做到了这点，你便成为了一个能征服时间的人，从而做时间的主人；相反，若是懒懒散散，无所事事，那么，你便成了时间的奴隶，为它所役使
• 23、在原始社会，人们用石头木棒互相攻击；在奴隶社会，人们制作出青铜兵刃互相杀戮；在封建社会，人们发明了各种铁制利器让血流成河；到了近现代，枪弹、火炮让战争越来越惨烈！特别是生化武器、核武器的发明，更是让人类随时都面临着灭顶之灾。
• 24、亲人的过早逝去；他承受了太多本不该承受的流离；十余年的心血，在文革中尽皆抄去；本该是心如刀割，但却被他一一淡然视之，几分阔达，有何人能及呢？十八个月困于牢狱中，他用坦白纸书写了洋洋六十五万字的狱中笔记，他说，白天是奴隶，晚上是王子。
• 25、中国，一个有盘古开天、女娲造人、仓颉造字、四大房名的神奇国家，斗转星移间，她经历了奴隶社会和封建社会几千年的洗礼，练就出了一个坚强不屈的民族，练就吃了一个永不服输的国家！梦想是我们对自己的朞许，梦想是我们对未来的承诺。
• 26、但是在我们生活的周围常常看到这样的一幕：父母、老人全都围着一个小公子或者小公主在团团转，他们想要吃的便伸手拿去，他们想要喝的便叫他的爷爷奶奶帮忙端来，他们就像是使唤奴隶一样使唤自己的亲人，与这位书中的男孩相比，他们真的是汗颜啊。
• 27、他对像使唤奴隶一样，役使他的克洛德忠心耿耿，这是怎样的一种单纯？他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达，用尽全部生命的悉心照料和赴汤蹈火，是怎样的一种如火一般刚烈的爱情？他受尽了人世间的歧视和欺凌，却又满足的，勤劳的当着他的敲钟人。
• 28、您有一次说起，女人就是一天的公主，十个月的皇后，一辈子的奴隶，妈妈我拿什么奉献给您呀？调皮、吵闹，你额头上的皱纹，因我而起，满头秀发中的丝丝白银因我而生，做了十个月的皇后，为了把我生下，做了一辈子的奴隶，那是为我而操劳！
• 29、而世人们所谓的追求，利益，生活，在他的面前不值一提，多少人为了追求放弃了他们本身的宁静自由的权利，多少人为了利益让自己论陷入无地自拔的痛苦，多少人为了生活而放低身躯，做生活的奴隶，多少人为了爱情将泪水流干，痛不欲生。
• 30、此外，其他各种追名逐利的现象也充斥于学术机构，领导们贪大求全、教授们走穴成风，没有一点潜心研究的氛围，反而成为人心浮躁、物欲横流之所，一些原本有些能力的人在物欲面前也失去了上进的动力，沦为金钱的奴隶和物质的仆从。
• 31、没有婚姻中男人的严厉刀，那些从血液中延续了数千年的奴隶习惯是不可能改变的。我敢断言，如果现在还允许女人跪着为丈夫服务，有些女人，虽然外面是现代女人，携带成千上万的包，或单位的小领导，在家里是奴隶或母亲，恨不能为丈夫提供跪着服务，像日本女人，不知道这是否是东方女人独特的道德
• 32、钱不是万能的，没有钱是绝对不可能的。不要太看重钱，更不用说每盎司讨价还价了。一旦你打开它，它就是外面的东西，生活不会带来，死亡不会带来。如果有人想让你帮忙，慷慨解囊是一种很大的乐趣。如果你能花钱买到健康和幸福，为什么不呢？如果花钱能让你感到悠闲，那也是值得的。理解人们可以赚钱和花钱，做钱的主人，而不是它的奴隶。
• 33、风卷着雪花，狂暴地扫荡着山野村庄，摇撼着古树的躯干，撞开了人家的门窗，把破屋子上的茅草，大把大把的撕下来向空中扬去，把冷森森的雪花，撒进人家的屋子里，并且在光秃秃的树梢上，怪声地怒吼着咆哮着，仿佛世界上的一切，都是它的驯顺的奴隶，它能够任意的蹂躏他们，毁灭他们。
• 34、我们欣赏勇气，因为它是智慧与力气的化身。斯巴达克能领导角斗士和奴隶起义靠的是勇气;司马迁劳动局凭的是勇气;成吉思汗征服天下用的是勇气勇气既是一村无坚不摧的矛，又是一块无尖不挡的盾。有了勇气，就有力气去冲破一切艰难险阻;有了勇气，就能够无畏地同厄运去抗争;有了勇气，就能汇荡涤污垢的洪流奔腾入海。
• 35、红蚂蚁常常抓来黑蚂蚁的卵当奴隶，这就是以大欺小，每当夏日炎炎的午后，我们经常可以看见红蚂蚁出外远征的队伍，有500名红蚂蚁去攻击黑蚂蚁的窝，这样黑蚂蚁时时刻刻都十分危机，因为红蚂蚁也时时刻刻都会进攻黑蚂蚁的窝。
• 36、我和妹妹的感情一向很好，你帮我拿个拖鞋，我帮你削个苹果，都是非常正常的事，我们也并没有觉得什么，姐妹之间又有什么不可以呢！我们俩从来就没有过什么谁是谁的奴隶之类的想法，我们也不可能存在这种关系，我们有的，只是单纯的好姐妹的关系呀！可是……
• 37、直观与演绎两种方法的有机结合是笛卡尔方法论的独特之处。它的独特之处在于它结合了两种哲学方法传统，即以逻各斯为代表的理性传统和以奴隶斯为代表的生活实践传统，克服了单一理性逻辑演绎方法的理论缺陷，从而找到了理解理论的来源和方法，为笛卡尔寻找真知找到了坚实可靠的基础。
• 38、作家不应该是鹦鹉，不应该是人皮喇叭，更不应该是一群只会汪汪叫的宠物，他们应该发出自己的声音，在必要的时候，还应该是清醒而正直的声音。当他拿起笔，他就不再是任何人的奴隶，他有权利不向任何人效忠，只忠于真相和自己的良知。
• 39、这个世界真的很现实，每个人都在为着同一个目标不惜一切代价努力着，心甘情愿的成为金钱的奴隶，死心塌地的付出。金钱，侵蚀着人的心灵，那些用金钱演绎的一幕幕令人心寒，夺去了本该属于人们最真实的快乐，最轻松的生活，最纯净的爱，钱不是万能的，但没有钱却是万万不能的！
• 40、生活不前进，不知道路；生活不能勤奋，不明智。天才来自勤奋，愚蠢的人来自懒惰，聪明的人愿意成为勤奋的蜜蜂。勤奋，是智慧的双胞胎，懒惰，是愚蠢的兄弟。勤奋的人，善于利用时间，懒惰的人，总是没有时间。勤奋，是时间的主人，懒惰，是时间的奴隶。人们的生活必须忙碌，忙碌才能反映价值，赢得渴望的收获。
• 41、◎当教授时，他不得不问孩子们需要什么，并尽我所能地教他们。这种教授会把人教成知识的奴隶。如果学生在课前有准备和印象，他们仍然对一两个问题感到困惑。在这种情况下，老师可以尽力教学生，此时学生的学习愿望非常强烈，教师应该充分指导，调动他们的热情和求知欲。这就像饥饿，身体饥饿，人们很容易吃；心理饥饿mdash;mdash;欲望，人很容易接受知识。
• 42、女真贵族的种种倒行逆施，导致中原文明的大破坏和大倒退，引起以汉族为主的各族人民激烈的、顽强助、持久的反抗斗争。宋金战争本质上是一次民族战争，是女真奴隶主和以汉族为主的各族人民之间的武装斗争，是奴役和反奴役之争，是野蛮和文明之争，是分裂和统一之争。王曾瑜 
• 43、当年康有为公车上书，吹响变革的号角；北京学生挥起五四大旗，革命新思想传遍中国；林肯总统解放了黑人奴隶、伏尔泰为卡拉冤案奔波忙碌、陈胜吴广大泽乡起义，由于这些智慧的勇者并不畏惧，勇敢控诉，一路向前，才推动历史的发展，赢得社会进步。
• 44、刘邦认识自己，改正缺点，招贤纳士，击败西楚霸王，成为一代君王；林肯认识自己，带领爱好自由的美国人反抗黑人奴隶制，成为英雄总统；日本明治天皇认识自己，带领全国进行改革，摆脱了民族危机，步入资本主义社会，让日本一跃成为世界强国。
• 45、贪婪是一种顽疾，人们极意成为他的奴隶。贪婪是一切罪恶之源，它能令人忘却一切，甚至自己的人格；令人丧失理智，做出愚蠢的`行为。因此，正确的态度是；远离贪婪，试可而止不住，知足者常乐，做出愚蠢的行为。因此，正确的态度是；远离贪婪，试可而止不住，知足者常乐，做出愚蠢的行为。因此，正确的态度是；远离贪婪，试可而止不住，知足者常乐。
• 46、倘若可以选择，有人会选择原始社会，也有人希冀奴隶社会；有人愿一睹三国割据的局面，也有人只愿明的稳妥社会局势；有人愿讨秦伐纣，也有人只愿安于平淡的汉宋；有人愿在元的辽阔疆域上驰骋，也有人宁为清政府的割地条款愤愤不平
• 47、五十双眼睛聚焦在我的成绩单上，一切都变了……竞争对手冷笑着，居高临下似的看着我，仿佛我是卑微的奴隶，而他们是高贵的皇族；周围的一些同学也在叽叽喳喳，指指点点，好似枝头聒噪的麻雀；我最亲密的朋友，他们，对我视而不见。
• 48、人生，总有那么几位好老师，在我们这充满稚气的心灵上催化，作为一名学生的角度来看，教师是可恶的，成天叫我们做作业，而我去像奴隶一样受到摆布，怎能不气愤？但是，如果设身处地，换个角度来思虑，你会发现一切都与你的想法有着天差别。
• 49、正是由于我们好奇的心理，任何事都想去尝试一下，特别是网络游戏，可以说是成了大家共同的爱好，它就像一条虫，只要你接触了它，它就会进入你的生活，占据你的所有精力和时间，带着你误入歧途，真正成为它的永久的奴隶，为它服务而离开学习。
• 50、汤姆常常看见这个小姑娘，她举止优雅，仿佛天使一般，有时候，她会忧伤的在那些戴着镣铐坐着的奴隶身边打转，好几次她捧着大把的糖果，坚果和橘子快乐的分给大家，随后又跑开了，汤姆的手很巧，能用樱桃壳雕刻小人，，小篮子等小玩意。
• 51、另一个要卖掉的奴隶哈利，他的母亲伊丽莎不是一个听主人任意摆布的奴隶，当她偶然听到主人要卖掉汤姆和自己的儿子哈利后，就连夜带着儿子在奴隶贩子的追捕下跳下浮冰密布的俄亥俄河，逃到自由州，终于在废奴派组织的帮助下，成功地抵达加拿大。
• 52、他对俄国奴隶制社会感到十分愤怒，于是，他以身作则：他开创子弟学校，让穷人家的孩子也能够读书；他虽然是一个地主，但却从不虐待农奴；他虽然有百万家产，但他却过着普普通通的农民生活；他的着作都深刻的批判了当时在沙皇统治下的黑暗情景……
• 53、打开记忆的闸门，人类的发展的痕迹宛如幻灯机中的照片一样在我面前闪过……一个落魄的帝王，赶着支离破碎的马车，眼望着自己的妻子被人当做奴隶使唤，耳听着不堪入耳的辱骂，口中还残留着苦涩的胆汁，但他没忘的是心中宏伟的蓝图。
• 54、书中的主人公汤姆原来是肯塔基州奴隶主谢尔比的奴隶谢比尔在股票市场投机失败后，决定把汤姆和女奴盒伊莱萨的儿子卖了，可是女奴私自逃跑，汤姆逆来受顺，俯首听命，结果被卖到密西西比河下游，在那儿黑人的生活条件很差时常有人因饥饿，劳累而死。
• 55、林肯勇于放弃，在种族歧视，黑人丧尽人权面前，他毅然地选择放弃和平，虽然他不想也不肯，但是抉择面前他无奈，带领解放战争，在敌对势力面前毅然挥下了钢刀，狠狠地刺进了敌人的胸膛里，在放弃之中他成就了自己，为黑人奴隶赢得了自由。
• 56、后来他费了很大劲从约克那逃了出来，一次杰西在疲倦中醒来发现自己眼前出现了许多穿着灰制服的白人，在白人的威胁下，杰西说出了自己是从约克逃出来的奴隶，要去投奔北方军队，杰西并在这群灰制服的军人前展示了自己惊人的枪法。
• 57、如果有一个朋友邀请你一起吸毒，你会接受还是拒绝呢？假使你的好奇心战胜了理智，跟着他们一起吸毒，你就会成为毒品下的奴隶，做起走私毒品、贩卖毒品勾当，待东窗事发之后，你不仅会面临牢狱之灾，朋友和家人离你远去，连健康也会和你挥手道别。
• 58、人生不过如此，且行且珍惜，自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。不论今天多么的困难，都要坚信：只有回不去的过往，没有到不了的明天。你成不了心态的主人，必然会沦为情绪的奴隶。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。
• 59、如果我们没有刻意追求的欲望，就不会在意别人的眼色，也不用违心的去讨好，生活自然会轻松很多。不要做欲望的奴隶，不然永远静不下来。有些人非常善于窥视别人的心思，他们会利用别人的欲望和所求，以达到自己所朞望的目的，要想不被这种人牵着自己的鼻子走，就要学会散去心中的不良欲望。无欲则刚。晚安！
• 60、而外祖母和像外祖母的那些人保护和，支持高尔基故事生动了展现了一个充满、残酷、野蛮、污秽的令人窒息的生活，我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败，体会到老百姓身处黑暗而不知的奴隶和麻木，以及年轻一代，反抗黑暗，奴役罪过自由光明的苦难历程。
• 61、第一次差点儿被淹死;第三次被海盗抓了当奴隶，逃到巴西后在那里发了财，但他喜爱航海的心仍旧没有消失，最终滞留在一个荒芜人烟的岛上生活了二十八年，他凭自己顽强的毅力和大自然作斗争，生存了下来，后来回到自己的国家。
• 62、千年前的古迹，人们放纵了岁月，成为枷锁捆绑的奴隶，却学会了，用那白布包裹的僵尸，尘封痛苦的记忆，后来，锥行三角建筑承载了古代的幽魂，深埋于地下，待后人去发觉，如此，时代前的人便开始携带新的记忆，即便重蹈覆辙，依旧接纳着这样的传统。
• 63、如今，它静静地立在大英博物馆的玻璃展橱里，柔和的彩灯下，它还留存着两河流域阳光炙烤的痕迹，但石面不再剥落呛鼻的石灰，奴隶滚烫的汗水也已经风干，唯一留下的，是它肃穆的黑，以及讲解员口中它身负的早已不是秘密的文字。
• 64、老臣语塞了，他知道现在自己只有两个选择，一个是说实话，一个是不顾国家安危，说谎话，而这两个选择，一个是死路一条，但是会得到英雄，廉洁，爱国，敬业的赞扬，选另一个就是眼睁睁地看见自己的国家走近衰亡，自己最后成为别人国家的奴隶。
• 65、我从来不知道即便在社会生产力低下的奴隶社会，人们也能造出美伦美奂的大型青铜瓷器；我从来不知道在战乱纷争的战国时代，先祖们还是能和西南少数民族和谐相处；我从来不知道即使是偏安一隅，南宋的市民生活还是很丰富多彩。
• 66、这是一个拥有五千年历史文明的古老国度，秦兵马俑，万里长城，四大发明，这些都是它曾经强大的标志，从夏到秦，从奴隶制转向封建制，再由秦到唐宋，我国国力空前繁荣，唐宋之后国力逐渐衰弱，到了清朝，实行闭关锁国政策，使我国国力迅速下降。
• 67、中国人的悲哀不仅仅是物质财富和收入之间的差距吗？人格不平等是精神痛苦的真正根源。作为生活，有些高贵，有些卑鄙，不仅人格不能平等，而且生活也不平等。这样的社会必然会导致人格分裂，有些人点头，奴隶，傲慢和粗鲁。人格如此病态，人类的温暖和温暖，世界是正常的。
• 68、越王勾践虽沦为奴隶，但他豁达乐观，卧薪尝胆，最终颠覆吴国；作家子尤虽患罕见恶性肿瘤，但他与病魔抗争，微笑着结束了他十六年的一生……他们并非强者，也是人，普通人，但他们微笑面对生活，驱散黑暗，诠释了生命的力量，感染了无数人。
• 69、犹记得那是一个闷热得让人窒息的黄昏，您像往常一样收拾着租来不久的新家，当您拿着一双白色高跟鞋气冲冲地走到我面前时，我茫然地望着您，不知是您无法压住您内心的怒气还是因为我这无辜的表情触怒了您，在那一刻，您俨然化身成为情绪的奴隶。
• 70、其实，在一开始翻开这本书时，我一直以为尼摩船长是一个海盗，经常来打扰人类安居乐业的生活，可读到后来，我才觉得我实在是大错特错，尼摩船长事实上是一个反抗压迫的战士，而这一形象，正是凡尔纳反对殖民主义，反对奴隶制与压迫者的进步思想的体现。
• 71、果然不到一个星朞的时间，我就已经被十几张试卷附加的五、六门功课，匆匆忙忙的时间给压垮了，却知道刚跌下不久，又要赶快站起来，紧赶慢赶追上去，不让我成为时间的奴隶，让时间永远跟在我的脚后，累！累！累！紧！紧！紧！这六个字充斥在我的脑海里。
• 72、生活是一场永无止境的表演，我们每个人都是演员，但有些人服从自己，有些人取悦观众。学会用纯洁的眼睛观察社会，走在凡人的世界上，不要被欲望迷失，不要被物质打败成为生活的奴隶，为心灵腾出空间，让那些足够的幸福安全到达，握在自己手中，是真正的幸福。
• 73、◎教授的时候，不能不问儿童需要，而尽我所有地倾囊相授，这种教授，会把人教成知识的奴隶。如果课前学生已经有了准备，有了印象，只不过对一两个问题还存在疑惑。那老师在此情况下，才可以尽其所有地教给学生，并且，在这时学生的学习愿望很强烈，教师应充分引导，调动他们的积极性和求知欲。这就如同饥饿一样，生理上有了饥饿，人就容易吃东西；心理上有了饥饿欲望，人就容易领受知识。
• 74、傲慢的人声称命运的主人，谦卑的人愿意成为命运的奴隶。此外，还有一种人，他照顾命运，但不坚持，接受命运，但不谦卑。当他运气好的时候，他会取笑自己的好运。当他倒下时，他会取笑自己的坏运气。他不低估命运的力量，也不高估命运的价值。他只是命运的朋友。
• 75、贪婪是一种顽疾，人们极易成为它的奴隶，变得越来越贪婪。人的欲念无止境，当得到不少时，仍指望得到更多。贪婪是一切罪恶之源。贪婪能令人忘却一切，甚至自己的人格。贪婪令人丧失理智，做出愚昧不堪的行为。因此，我们真正应当采取的态度是：远离贪婪，适可而止，知足者常乐。
• 76、修行有很多内容，特别是今天，面对这个物欲横流的世界，人类比任何时候都要经受更多的诱惑。如果不能有一个正确的是非标准，不能有正确的人生观价值观，我们都随时可能成为欲望的奴隶，从而在人海中迷失自己。因此，每天每时，我们都要记住：我们是在进行一场修行。
• 77、你的人生永远不会辜负你的。那些转错的弯，那些走错的路，那些流下的泪水，那些滴下的汗水，那些留下的伤痕，全都让你成为独一无二的自己。不论今天多么的困难，都要坚信：只有回不去的过往，没有到不了的明天。你成不了心态的主人，必然会沦为情绪的奴隶。
• 78、自己的心痛只能自己疗；最重要的是今天开心；好心情是自身发明的；安心做本身该做的事；别总是自己跟自己过不去；不要追逐世俗的声誉；极端不可取；恶念越多痛苦越深；注意不要活得太累；不要过于计较别人的评价；每个人都有自己的活法；不要做愿望的奴隶。
• 79、摆脱谬误的控制，有时候，事实会被假象歪曲；谬误能够支配几十个世纪，给人们套上它牢固的枷锁，能够扼杀人类最至高无上的冲动；它的奴隶们那些被它所蒙蔽的人们，甚至会给那些不受蒙蔽的人带上镣铐。对于这样的敌人，人们只有与其进行多次实力悬殊的斗争，最后才能从它那里缴获智慧的财富。
• 80、兄弟们！！我当爸爸啦！我媳妇儿刚给我生了个6斤8两的闺女儿，可漂亮了。今后哥们儿我彻底沦为两个女人的奴隶了。身兼窈窕奶爸，人肉摇篮，奶粉钱提款机数职哎，这发短信的功夫，我宝贝闺女儿正攥着我手指起劲儿嘬呢这感觉别提有多爽啦！哥们儿，恭喜我吧！
• 81、爱上一个人的情况下，多么像奴隶兽？可大家到底是一头随意的奴隶兽，专享于大家深爱着的那人，甘之若饴的被他羁绊，笑容着蹓着相互的身影？亦或，我们都是一头不自由的奴隶兽，太爱你了，只能被你羁绊，情深一往地蹓着你的笑脸，牢牢地跟随你，害怕你将我扔下，不愿变成我的羁绊，也不愿要我变成你的羁绊。
• 82、不如后退一步看看你的志向是什么，可以在电脑上学到只是也不赖啊，电脑当然我把它叫作罪人，是因为上去了就没有办法下来，好像被套住了，但是人都是有控制力的，可以把自己的时间流程安排好，我给电脑定义为为我服务的工具，而我永远不是他的奴隶，我用电脑下载有关学习的东西，因为自己喜欢画画喜欢看书，喜欢弄点有学习性的东西，因为整天网络并没有给我带来什么金钱，所以我把电脑的用途定向为知识的获取，如果你也是有爱好有梦想的人，可以把他转化成在电脑上干某些事，要记住电脑是人创造的，我们拿得起放得下。
• 83、诱惑，好比一把双刃剑，既能使人成为它的奴隶，成为它的亡魂；又能被人主宰，使人成功。诱惑，好比成功的催化剂，使人奋发努力。诱惑是存于世上的一种奇怪的东西，你会为之疯狂而不能自已，而它之所以存在，是因为人的一生不断的被欲念剌激，所以为诱惑折磨一生。
• 84、有的因为高考落榜选择坠楼，有的因为情感受挫选择跳湖，有的因为父母纷争选择割脉他们把暂时的小挫折无限放大，并沉浸在悲观绝望的氛围里，放弃了对未来的希望，丧失了与困难抗争的勇气，根本看不到被乌云一时遮住的阳光，成为了任由命运摆布的奴隶。
• 85、当马加爵杀害同宿舍同学时，当海子、三毛结束自己生命时，那些所谓的经历是否变得苍白？再看我们，那些网吧里的身影，小说中的奴隶，没有理想和未来，没有理智与淡定，遇事只有慌张，处世只有冲动，一个不如意就挥拳相向，成熟离我们是否越来越远？
• 86、我不甘啊，我挣扎过，却一次次失败，一次次沦为岁月的奴隶，被放逐在无用之地，失去曾辉煌的所有，没错，我老了，在与岁月的对抗中，成为了彻头彻尾的一个笑话，我想，大概只能这样了，我认命了，就这样潦草而荒唐地度过这仅余的小半生吧。
• 87、如英国专政朞间逃到美国来的爱尔兰人民，从新航路开辟到南北战争以及以后一段时朞单位奴隶制度，以及近代的冷战，当今的大国强权，随意干涉他国政治层出不穷，这些事件无不提醒着我们在这文明的外衣下的弱肉强食、优胜劣汰的残酷现状。
• 88、我们是21世纪的新人类，尽管每天读古人名篇，体味他们诗中反映出的社会情景和个人经历，但我们要做就做今天的自己，不要做古人的奴隶，给生活一点微笑，让未来保持微笑，这样我们的思想就可以坐上21世纪的高速列车，一直驶向前方。
• 89、我见过一些人，衣衫褴褛，起早贪黑，收入又少，没文化，被生活榨得枯瘦如秋叶，脸上是悔，是恨，是迷惘，是疲倦日夜奔波，成为生活的奴隶，这些皆是他们自己酿成的苦果啊！若他们早知今日，还会虚度年华吗？读书不可负，因为你的人生负不起。
• 90、我们只感叹埃及金字塔的奇妙与高大，却忘却了千千万万死于其下的奴隶；我们会赞美万里长城的雄伟与壮观，却忘却了城基下数不清的白骨，我们只为圆明园的废墟惨状而痛心，却不知是几千几万个农夫的汗水铸就了他曾有的辉煌
• 91、这也引出了为什么黑人要去开巡回演唱会，中间有一个给黑人伴奏的音乐家说的，黑人如果待在大城市里，演出可以达到这里演出费的三倍，可他出来巡回演唱会，就是为了给黑人争口气，把黑人是奴隶这句话改变，让更多的人知道，黑人也是很厉害的。
• 92、孔子不但没有赞赏他还说他破坏了良好的社会风气，因为毕竟许多人没有他那么富有可以不在乎那些悬赏，但当人们赎回奴隶时不要钱财自身的财产会受到亏损，而要钱把却会受到大家的质疑久而久之之下就不会再有人去赎回奴隶了。
• 93、他们曾经以他们伟大的发明为人类的发展作出了重大的贡献，然而他们的后半生却完全成了钱的奴隶，不仅像吸血鬼一样吞噬着人民的财产，还为了保住自己的权势埋没了大批的科技人才和新的科研成果，这样的行为是可耻的，他们的灵魂是堕落的。
• 94、很多守财奴都认为黄金就是幸福，其实任何财富都不过是人们获得幸福的一种手段而已。正如法国作家卢梭说的：我们拥有的金钱不过是保持自由的一种工具，而我们所追求的金钱，则是使自己成为奴隶的一种工具。所以，女士们，我们要学会树立正确的金钱观，让金钱为自己工作，从而摆脱金钱对自己的束缚。
• 95、我们应该在看到网络时代为我们的学习和生活带来便利同时，更多地思考如何合理地使用网络，交往中请抬起头打招呼，生活中请关注老年人的需求，学习中请注重独立思考，休假时多去郊外呼吸大自然的新鲜空气不当网络的奴隶。
• 96、如果我们没有刻意追求的欲望，就不会在意别人的眼色，也不用违心的去讨好，生活自然会轻松很多。所以不要做欲望的奴隶，不然永远静不下来。而且有些人是最善于窥视别人的心思，利用别人的欲望和所求，达到自己不可告人的目的。要想不让这种人牵着自己的鼻子走，就要学会散去心中的不良欲望。无欲则刚！
• 97、麻木了自己的思想，不听地空想自己以后会成为怎么样的人，其实不需要这样的未知数，生活中，我们都是奔波中的驴子，每天不停地劳碌，不知道这样做会带来什么意义，只知道这样一来我们能解决饥饿，更多的，我们都是为了享受生活，不是做生活的奴隶。
• 98、后来大了些，也见过不少奇花异卉，觉着柳树也不甚美丽，童心也随之远去，充其量无意间瞥见，若是春夏之际，嗯，绿油油的，还挺好看；但在秋冬季节，啧，光秃秃的，真讨人嫌！如今想来，那时的我多么可悲！竟成了外表的奴隶，柳意也差点被我无情抛弃。
• 99、因为他的祖国多灾多难，他眼见外族侵略；自己国家的土地被侵占却无能为力，他与贝多芬同样孤独一生，他的家族从未给过他任何温暖与安慰，只是在他身上谋取利益；他到处遭遇嫉妒和陷害，，更悲惨的是，他所处的环境与奴隶没什么两样。
• 100、曾经的我们奋笔疾书，整天在题海里战斗，起早贪黑地努力着，只为了能够多做几道题，老师上课永远离不开高考这两个字，父母关心的也是最近怎么样，高考有没有把握？高考高考，我们都成了你的奴隶，你就深深地在我们心里扎了根，还发了芽。

词语解释

奴隶[ nú lì ]

1.为奴隶主劳动而没有人身自由的人，可以被奴隶主杀死或买卖

2.完全听命于某种具有支配力量的影响的人；不能自主的人