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10字左右

• 1、我们知道明心见性，即心即佛。
• 2、即心即佛，即佛即心。
• 3、禅师谓：即心即佛。
• 4、当知是心作佛，即心即佛。
• 5、僧问：和尚为什么说即心即佛。
• 6、禅宗以为，若直了心性，则即心即佛。

20字左右

• 1、即心即佛，在他这里算是贯彻得彻彻底底了。
• 2、他倡导的“平常心是道”和“即心即佛”是“顿悟”说的重要元素。
• 3、自修自持莫道此间非彼岸，即心即佛须知东土是西天。熊培云
• 4、因此，若言即心即佛，权且认奴作郎；生死涅盘，恰似斩头觅活。
• 5、念念念佛，全佛是心，即心即佛，绝去来今。
• 6、相较二者，明末佛教宗门更倾向于即心即佛说而又有所变通。
• 7、禅宗教外别传，不依经教，不立渐次，即心即佛，所谓以心传心。
• 8、两个非字都是否定的意思，是对即心即佛的否定。
• 9、自修自持莫道此间非彼岸，即心即佛须知东土是西天。
• 10、平常心，就是佛，就是道，就是菩提，也就是即心即佛的心。

30字左右

• 1、总上而言，禅宗的修行，是修智慧，修智慧不是增知识，而是直指人心，即心即佛。
• 2、这就是即心即佛啊，你的心就是佛啊，即心即佛，心佛即佛，心魔即魔。
• 3、惠能“即心即佛”、“顿悟成佛”、“自性自渡”以及“生活禅”等理论，都集中反映在坛经之中。
• 4、自修自持莫道此间非彼岸，即心即佛须知东土是西天。熊培云 
• 5、非心非佛是超脱即心即佛的观念，也即当下直取佛心的一种更高的解脱境界。
• 6、即心即佛：心性一如，佛性平等，自信自立，这是修行者的思想基础。
• 7、据说他曾在韶州河西大梵寺初见禅宗六祖慧能，问即心即佛义，言下顿悟。
• 8、即心即佛自由常乐，色不迷人，酒不醉人；祸福无门人自招，即心即佛人自由。

40字左右

• 1、马祖道一禅师继承和创新了禅宗祖师法，主张“即心即佛”、“非心非佛”、“平常心是道”，形成了别具一格的洪州宗风。
• 2、对比密宗，禅宗更讲究顿悟，到了惠能大师那里，理论上达到了即心即佛的觉悟高度，甚至无需打坐参禅了。
• 3、马祖道一主张从即心即佛到非心非佛的否定性转向，乃是如来禅转向祖师禅的一大关键。
• 4、即心即佛自在常乐，色不迷人人自迷，酒不醉人人自醉；祸福无门人自招，即心即佛人自在。

60字左右

• 1、“祝圣庵，怀翁老和尚坊表……即心即佛，弥出弥嘉;广增福地，选胜靡涯”，石匾中部分文字似乎暗示着这块匾与这座牌坊也许是为一位得道高僧所立。
• 2、无论是法相唯识学对具体心相的透彻分析，还是禅宗的“即心即佛”、天台宗的“一心三观”“一念三千”，最终都令人们趣入无我真相、破除我执虚妄。
• 3、禅宗即心即佛的革命精神，启迪了文人的书法创作和书法审美，也正因为这个原因，从此以后，书坛上文人水流花开，即心即佛的游戏笔墨，就益发不可收拾了。

70字左右

• 1、佛教：即心即佛。他还说：不是心，不是佛。人的心总是被污染，物欲横流，人的心不古。做人要时刻修心修德，不做坏事，哪怕是最小的恶；多做好事，虽然是最小的善。这是一种修养和自我提升。

90字左右

• 1、◎我们生来就是万物之灵的人类。我们有幸生活在这个世界上。我们不应该坚持自己的感情，不应该贪婪于五欲，不应该厌倦世界，不应该害怕生死。坚持即心即佛的正确认识，安居身心，追求自由常乐的幸福生活。

100字左右

• 1、初发心最重要的就是我们应当拥有一颗怎么样的心去修行。禅宗讲即心即佛，佛就是心；净土宗讲唯心净土，还是讲心；密宗讲三密相应，还是心；天台宗讲三谛三观，还是心；华严讲一真法界，还是这个心。离开心就没有法，所以心是一切的根本。

词语解释

即心即佛[ jí xīn jí fó ]

1.亦作“即心是佛”

2.佛教禅宗谓本心即佛，明心见性即是成佛