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• 1、我们无论做什么事，都要以这件事本身的目的为目的，才有成功的可能性。如果不以这件事本身的目的为目的，而把其他附带的目的当做重点，那么这件事就会走入歧途。不但这件事的本身无法得到预朞的成功，就连你那附带的目的也会因你当初所持态度的不纯正而遭到失败。
• 2、所有的成功者，在他们真正完成梦想之前，都已经先运用想象预见自己的成功图像。不管他们在开始时多么贫穷，不管他们受正式教育的历程多么短暂，也不管他们结识的人多么少，他们都能想象自己能成功。他们自信能够成功。生命就以事实回应他们的梦想，以符合他们的自我形象与对成功所持有的信念。早安！
• 3、不但八仙的形象为人熟悉，就是他们所持的“道具”，大家也都一望就是：汉钟离的芭蕉扇、吕洞宾的宝剑、张果老的渔鼓简板、韩湘子的笛子、蓝采和的花篮、何仙姑的荷花、铁拐李的葫芦、曹国舅的拍板。这八样东西成了八位仙人的代表。这在工艺上有个专用名称，叫做“小八仙”。汪曾祺 
• 4、接下来，教官开始宣布野战的规则：阵地战，枪里面子弹无限，每人三条生命，当生命耗尽之后，所持的枪将无法再发射子弹，比赛时间30分钟，存活人员多的一方获胜没等教官把话说完，我就迅速跑向了掩体，寻找最佳的位置，做好了杀敌的准备。
• 5、若有人在光线曲折学及气象学之首，因为我称它们为假设，而不愿去证实它们，而使其中一些人反感，请他耐心地细读全文，我希望他会因此感到满意，我以为那里的理由是如此连贯，最后者为最前者它们的原因所证明，而最前者又为最后者它们的结果所证明，而不应设想我在这里犯了逻辑家所谓的循环谬误，因为由经验知道，这些结果大部分是千真万确，而我所推得的原因，不是为证明结果，而是为说明它们。反之，原因是为结果所证实，我之所以称它们为假设，只是要使你知道，我认为它们能由上述的第一原理推衍出来，但是我故意不做，因为有人以为只要你给他提示二三个字，自信一天之内就能明了别人付了二十年思考的心血，而且那些人，要是愈伶俐，愈乖巧，他们愈易陷于错误，愈不易认识真理。至于说到真正完全是我自己的意见，因为它们不一定是新的，所以我也不必向大众求得原谅我的冒昧因为我的确知道，如果人们把我那些意见的理由，好好考量一番，一定会看到，它们是十分简单，十分与常识接近，比起他人对于同样题目所持的意见，一定要更近情，更入理。我也不会自称这些意见是我首先发明的，我接受了它们，可是这不是因为别人说了或没有说了它们的缘故，而是为了理智说服了我的缘故。
• 6、不但八仙的形象为人熟悉，就是他们所持的“道具”，大家也都一望就是：汉钟离的芭蕉扇、吕洞宾的宝剑、张果老的渔鼓简板、韩湘子的笛子、蓝采和的花篮、何仙姑的荷花、铁拐李的葫芦、曹国舅的拍板。这八样东西成了八位仙人的代表。这在工艺上有个专用名称，叫做“小八仙”。汪曾祺
• 7、我们当然明白，生活的空间，须借清理挪减而留出；我们也应当知晓，心情的空间，则经思考开悟而扩展。生活就宛如一副牌，无论我们手中所持有的这副牌是优是劣，都要竭尽全力把它打到淋漓尽致，如同我们在生活中不论遇见什么状况，重要的是我们处理它的方法与态度。其实，如果我们愿意撤下心防，仔细地想一想，就不难看出生活中并非总是阴影重叠，当我们选择转身面向门外的阳光灿烂时，就不可能总是被暗影迷迭笼罩着。
• 8、君子和而不同，人们对事物的认识总会受到主客观条件的限制，不同环境下不同的人所持不同观点总会有可取的一面和片面的一面，因此社会需要思维的碰撞来客观分析观点中的精华与糟粕，从而使自己的观点得到优化，这一过程便是喧嚣。
• 9、当我们认定要做某一件事的时候，就要立场坚定，就要有锲而不舍的精神，不要稍遇挫折时就产生悲观情绪，并把这一情绪一般化扩大化，从而感到胜利的渺茫就放弃所持，而应当越挫越勇，越是环境恶劣，越是艰难困苦就越要坚持，哪怕只有万分之一的成功机会。
• 10、人生快乐与否，全在于你所持的态度。你做你的富贵梦，我有我的穷开心，不与别人比，只求自心安。人如果都能这样活着，还能不快乐么？心中有阳光，处处灿烂；心中有爱，处处温暖；心中有善，处处是善；心中有佛，处处是佛。世界上困扰人心的事，多半是因为修养不够，正所谓：世间本无事，庸人自扰之。

词语解释

所持[ suǒ chí ]

1.所要掌握的