---

• 10字
• 20字
• 30字
• 40字
• 50字
• 60字
• 70字
• 80字
• 90字
• 100字

• 1、真的是别人的眼光影响了你么，一切环境或是事物必然要经过人大脑的接收，思考的加工，才能对人施加影响。同一个世界，其中却有人上一百，形形色色的说法，或是成长在基本相同环境下的两个人，他们日后的生活，思想却是千差万别，别人的眼光是决定性原因么，别人的眼光还不是经过了你的思绪才能够影响到你。
• 2、作为一名团长，你首先不能随便加人，要通过一段时间的接触做到彼此了解，就像现实生活中一样，你不会随便就把一个人引进你的团队，只有适合的才是最好的，团队里的成员不一定以升级为最主要的目的，所以只有志同道合才是最主要的，我当时在的团，从一建区不久，就逐步的进人，倒最后都中校了，老人还是那些，有什么好东东大家一起分享，职业也是互补的，只有这样，你玩巨人才会长一些，才会有感觉，如果只为了升级那就干脆别玩，很快就会没信心了，而且，根据你的说法来看，你的团队并不团结，所以，你们不会因为团队的需要，而改变职业，所以，你们
• 3、平时不旷课老师那边基本印象还是可以的，但是毕竟是朞末考试，你不去总得有个说法吧，你赶紧去找老师说一下，毕竟这关系到挂科问题。所以老师好说话的话，说不定还能给你一次机会让你考试。坏一点就是直接给你挂科了，但这种几率应该不大。
• 4、可正是这样，某一天开始，我突然觉得自己不那么在乎别人的说法了。因为，我是一个什么样的人，我比任何人都清楚，我多好，多差，早在你们发现之前，我基本就发现了。所以我不会再患得患失于旁人对我的指责，而是迅速改进，迅速纠正，迅速弥补。
• 5、在某些方面，即使不同意别人的观点，也要谦虚一点。如果你做不到这点，那么你至少要懂得尊重别人，礼貌待人。你可以不同意别人的说法，但是你要尊重别人说话的权利。你用不着刻意奉承别人，但你一定要学会真心地赞美和欣赏别人；你不一定要请客送礼，但你至少不要吝啬自己的微笑；你不需要说那些言不由衷的话，但要懂得尊重别人的感受。
• 6、电影评论可以发表评论部，其导演的独特理念听起来画面，蕴含着深刻的道理，胶片时代的意义，电影音乐，电影内容，电影灯光，在影片的拍摄技巧等等都可以评论，评论工艺相结合，影片的具体内容，以把他们的意见，从而近一步的说法。一个景点的批评是没有从别人的角度不同，人们普遍认为写的内容，你可以用两个词总结了“新”“奇”。经过
• 7、有一个说法叫做“见不得人的人”，它指的是那些人世间悲惨的败北者、背德者，我觉得自己打一出生就是一个“见不得人的人”，所以一旦遇到那些被世人斥之为“见不得人的人”，我的心就不由分说地变得善良温柔了。而且我的“温柔”足以使我自己也如痴如醉。
• 8、有人说，纳税应该都是大人的事，而不关我们学生的事，我觉得这个说法是不对的，我们是学生也是社会的一份子，虽然我们不是直接纳税人，可我们也在间接地纳税，例如：我们在外出购买的车票中包含税着税收，所以我们直接的实行了纳税这个义务。
• 9、有些人不认同这些说法，但是我们看看周围，周围的男生，有几个结婚的资金是靠自己打拼出来的，自己挣出来的？其实，父母在有我们的时候就做好为我们付出一辈子的准备了，我们只是习惯了周围的环境，觉得这些事情都是理所应当。
• 10、现在，我们是高三毕业班了，明白了月有阴晴圆缺，所以对初一的月亮为什么像月牙，十五的月亮为什么那么圆已不再稀奇了；对于那月亮代表爱情的说法早已不再幻想；对于像嫦娥一样飞向月宫的梦想，更是明白了那只是一个美丽的传说。
• 11、不讲道德的人和事情在日常生活中屡见不鲜，从电视今日说法上看到了一个事例，一天晚上，一辆出租车停在酒店门口，司机刚准备开车回家，突然从旁边冲出几个醉汉要乘车，他不肯，几个醉汉便要告他拒载乘客，他没有办法只好拉上他们走了。
• 12、不同的人可能会有不同的答案，大概不会有一个准确的说法，但有一点是绝对肯定的，诗意是一种美，是心灵与精神之光的闪耀，是生活与自然最美的产物，是青春与血泪的结晶，是心灵在广阔无垠的草原上呼吸，是自然与人类呐原始的触摸。
• 13、那么要如何对不将自己生命视为可贵的人，论述珍惜自己生命的观点呢？有一种说法是，生命并非仅为自己所有，从较为虚玄的角度来思考，我们都不是单独活着，即使自己的生命对自己来说不怎么珍贵，也依然不能轻忽自己的生命，因为你的活着对别人有意义。
• 14、对于这一天，乡里还有一个不成俗的说法是：这一天全家人必须赶在子夜之前回家，不管你是身处异地，还是客居他乡，可此时春节快要到了，一家人团聚的时刻也要到了，倘若谁家的孩子不回来就是对老祖宗不恭敬，会狠狠遭到长辈们无情地指责，说是替老祖宗说话。
• 15、你应该知道，所有这些躲也躲不开的问题，都没有标准答案。将来你如果遇见那些坚持只有一种标准答案的，绝大多数是傻子，极少数是大奸大滑，把你的脑子当内裤洗，把你变成傻子。总之，对于这些问题，你能多理解一种新的说法，你的小宇宙就更强悍一些。
• 16、这一天，姑娘多的人家可就热闹了，因为在这一天，姑娘女婿都携着子女回娘家过节，其实也没有谁作出一个什么规定，只是大家都这样，于是便有了一种约定俗成的默契，后来在家乡便有了这样的一种说法，端午节便是姑娘回娘家的日子，当然也就与屈原无关了。
• 17、有的人认为长大一岁没什么，自然规律呗，有的人也认为长大一岁又一岁，就是靠食物来支撑的……这些说法漏洞百出，不过道理有些新鲜的，若没有食物哪会有新生命呢？如果说食物不存在，那么人的生命怎么支撑的，支撑不住，长不了一岁。
• 18、柯察金从小就生活在社会最底层，就因为一次在圣经课上，保尔对地球是上帝创造的说法提出疑问，遭到神父的毒打，后来又因为往发面里撒烟灰，而被赶出学堂，第二天妈妈来向瓦西斯里神父求情，希望保尔能继续在学校读书，可是凶狠的老头就是不答应。
• 19、的确，即使我们不想与父母争吵，即使我们想与父母心平气和地谈话，但总会有那么些时候，我们不得不接受叛逆心理的作怪，认为他们的说法与做法过于偏激，认为他们伤了我们的自尊，然后与他们惊天动地地吵上一架，赌气地不理他们，等待两方妥协。
• 20、我静静的看着他从黑色变到红色，心里想着：为什么会变成红色呢？真是太神奇了！大闸蟹煮熟后我就开始做第二道白灼生菜，我按照奶奶的说法去做，先洗好生菜，然后烧水，接着捞起来，加些酱油什么的就可以了，我觉得这是最容易的一道菜。
• 21、现在的我，希望将来的你，尝试一遍小时候的各种梦想，不管是大的，还是小的，能力之内的都去试一下，人生短短几十载，你所熟知的科学也不支持有轮回转世的说法，所以你可以过的，就这几十年的一辈子，不圆了儿时的梦，你都对不起自己。
• 22、这些知识又是我了解到了科学，学会了科学的方法，科学的理论，科学的发展，科学的分析这些重要的东西，并且在日常生活中遇到的一些奇闻异事我也可以通过科学说法来解答他，这些知识都丰富了我的生活经验，让我不断的健康成长。
• 23、旅客得救了，她晕倒了……我陷入了深思：现在的电视、网路不是说现在的中国好人少，坏人多吗？不是说当今人们道德品质低下，只为自己着想，自私自利，从不去想想别人吗？吴伯伯的英雄行为充分说明了这种议论是站不住脚的，是对这种说法的有力批判。
• 24、2010年11月01日按人类的说法，我是一只猫，一只流浪猫，被人看不起的小流浪猫，但是我认为我自己长的还挺漂亮的，在猫的世界里我可以说是大家闺秀，为什么人类认为我很难看？这让我想不明白，是不是人类的审美观有问题？
• 25、中国古代自有忠孝难两全的说法，但不是也有许多像岳飞，木兰一样的杰出代表做到了忠孝两全吗？试问他们没有对父母的孝心为前提，又何来对国家的忠诚，又怎么会成为一代爱国志士，巾帼英雄呢？曾参以孝为一切道德的根本与总和，以孝统帅一切伦理道德。
• 26、实验一开始，我先将铁丝的一头套在铁球上另一头套在木棒上，然后用酒精灯将铁球烧得火红火红的好似一个小火球，我又按书上的说法把烧红的铁球放进瓶里，可是这个比平口小的铁球却怎么也方步进瓶里，这是为什么呢？是铁球变大了？还是瓶口变小了？
• 27、当我读完他写的昆虫记时，简直不敢相信他是一位昆虫学家，而是相信他是一位文学家，如果说法布尔是一位文学家的话，又怎会观察昆虫如此地仔细呢？好了，关于法布尔的话题就先到这儿，接下来该介绍他笔下惟妙惟肖的昆虫了。
• 28、其实，世界本应该是和平的，不过有些人或某些国家为了自己的利益而侵犯别人或对别的国家发动战争，于是就有了军人的义务就是绝对服从战争意志的说法，于是历史上也就形成了和平――战争――和平――战争这样一个怪圈。
• 29、此一说法最早由英国汉学家李约瑟提出并为后来许多中国的历史学家所继承，普遍认为这四种发明对中国古代的政治、经济、文化的发展产生了巨大的推动作用，且这些发明经由各种途径传至西方，对世界文明发展史也产生了很大的影响。
• 30、并不是大家所认为的，只有高官阔商名人贵族才有资格迈入大会堂，而是国家赋予每个中国公民都应有的权利，每个人都有选举权和被选举权，也就是说无论是谁选上了人大代表，都是当之无愧的，因为他得到了群众的认可，毕竟有社会底层的人证明了这一说法。
• 31、不让孩子早产，也不让孩子过早地入学。孩子不能早产，因为孩子需要在母亲的子宫里获得足够的保护，让胎儿有了足够的抵抗力之后，再出去和外面的他人交往。孩子不能过早地入学，因为孩子需要在家庭获得足够的保护，让孩子有了足够的生活自理能力和自学能力之后，再出去和外面的他人交往。中医的说法是：“争气内存，邪不可干”。
• 32、依班主任的说法是我的心态越来越好，才导致成绩的稳定。我不知道心态确切地是指什么，但信心的确是一样不可或缺的东西。后来我进了大学再去看这一段路的时候，我想有时人的自信就是靠一些很细小的东西来支撑的，几次的考试失败就能几乎摧毁掉一个人，但同样的，几次的成功也便能重塑信心
• 33、佛家跳出尘俗之外，“随顺众生心所乐”，服务范围更广，服务更彻底，将众生的一切烦恼，痛苦都当成自己的研究对象，将超度一切众生脱离苦海当成自己的本职工作。众生好利，便助以之利，同时告诉他们什么是真利；众生好虚荣，便助之以虚荣，同时告诉他们当以可为荣；众生好喜乐，便助之以喜乐，同时告诉他们什么是真乐。总之，凡众生所乐，佛家并不对着干，随宜方便说法，抓住众生的喜好，善加引导。
• 34、如果手段是邪恶的，那整件事就注定是邪恶的。有些人或组织，说他为了正当美好的目标，不得已使用邪恶的手段。永远不能接受这种说法！一旦接受，他的手段只会越来越邪恶，而正当美好的目标，永远不会实现。对邪恶无尽让步的世界，等于中毒的土壤，一切花朵，都成奢望。
• 35、“有个说法叫钱断情亦断，世人对此解释反了。不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得窝囊，连笑声也软弱无力，而且变得非常乖僻，最终自暴自弃，主动把女人抛弃了。也就是在半癫狂的状态下彻底甩掉女人的意思。
• 36、“有个说法叫‘钱断情亦断’，世人对此解释反了。不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得窝囊，连笑声也软弱无力，而且变得非常乖僻，最终自暴自弃，主动把女人抛弃了。也就是在半癫狂的状态下彻底甩掉女人的意思。
• 37、没有再比我的房间更讨厌更简陋的地方了，但是讨厌和简陋的另一种说法，可能是熟悉和舒适。一起度过漫长的岁月，再熟悉不过的我的所有，和让我舒适的我的人，才能真正了解我拥抱我安抚我。因为讨厌和简陋有的时候可能烦得要死，但在世界上能守护我的只有我的人，熟悉和舒适，对的我的人，所以不能不爱。
• 38、人就是这样，一样的眼睛，不一样的看法，一样的耳朵，不一样的听法，一样的嘴巴，不一样的说法，一样的心，不一样的想法，一样的钱，不一样的花法，一样的书，不一样的读法，一样的人，不一样的活法，看开，想开，看透，看破，每天活出不一样的精彩！这就是人生！
• 39、佛家跳出尘俗之外，随顺众生心所乐，服务范围更广，服务更彻底，将众生的一切烦恼，痛苦都当成自己的研究对象，将超度一切众生脱离苦海当成自己的本职工作。众生好利，便助以之利，同时告诉他们什么是真利；众生好虚荣，便助之以虚荣，同时告诉他们当以可为荣；众生好喜乐，便助之以喜乐，同时告诉他们什么是真乐。总之，凡众生所乐，佛家并不对着干，随宜方便说法，抓住众生的喜好，善加引导。
• 40、这里一年四季景观各异，春来，水满田畴，如串串银链山间挂；夏至，佳禾吐翠，似排排绿浪从天泻；金秋，稻穗沉甸，像座座金塔顶玉宇；隆冬，雪兆丰年，若环环白玉砌云端。这种景象是可以称得上是人间一大奇观。有趣的是，在这浩瀚如海的梯田世界里，最大的一块田不过一亩，大多数是只能种一二行禾的碎田块，因此有“蓑衣盖过田”的说法。
• 41、但如果说金钱是万恶，名位是腐败，这种说法也未必是对的。名利权位势力，未必是坏事，但看是如何得来的，如何运用。例如：我现在为办教育就需要钱，问题在于如何要钱？要来做什么？要不到时又怎样？如果以悲愿心来经营，就是明心见性的清净心；如果以自私心来经营，就成了贪心和烦恼。
• 42、成功酝酿在好的品质中，不要松懈精神上的追求；演好自己的角色，做好职责内的事情，防止轻易越位；一旦确定目标，就死死地盯着它，稍不留神，它就会偏移；一样的眼睛有不一样的看法。一样的耳朵有不一样的听法。一样的嘴巴有不一样的说法。一样的心有不一样的想法。
• 43、生活不需要求全责备。有一种说法是：自古以来，人生最忌满，半贫半富半安！半命半天半机会，半取半舍半行善！半聋半哑半迷茫，半智半愚半圣贤！半人半舒服，半醒半醉半神仙！半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘！人生一半在我身上，另一半在听自然！
• 44、农历“二月二”是传统的“春龙节”，有“二月二龙抬头”之说，民间一直有“理发去旧”的风俗。据说在这一天理发能够带来一年的好运。因为俗信有“正月不剃头，剃头死舅舅”的说法，所以很多人在腊月理完发后，一个月都不再去光顾理发店，直到“二月二”才解禁。不过，这一民间禁忌近年来已经逐渐淡薄。
• 45、一直以来，下雨天似乎就是伤感的背景音，包括外界对于下雨也一直有种说法，认为下雨是因为天空承受不了它的重量，就像流泪是因为心承受不了它的痛。那么，哪些句子是适合雨天发的简短句子呢，大家一起来学习下下雨天如何发心情短语吧。
• 46、有一个普遍的观念认为约会网站上到处都是不怀好意的想占那些正在寻找爱情的单纯的单身者便宜的人。研究表明关于网上约会片面的夸张说法是普遍存在的。但是这种夸大在线下约会也是存在的。相比于其他社会活动，人们在网上或者线下约会中更容易撒谎。我仔细分析早朞的邮件时发现，网上约会者比较常见的谎言是有关外貌和年龄的。有关教育和人际关系的比较大的谣言就比较少见，这可能部分因为人们知道当他们真的见面并打算进一步发展的时候严重的谎言更可能暴露。
• 47、不管她的体形有多么的不好，你千万别说她不好！不管她有多胖，虽然她老是说，她胖了，你也不要迁赞成她的说法！还有，不要骗她，如果你骗她了，就要一直的骗下去，千万别以为你在女朋友面前诚认错误是多么的爱她，她不会这么想的。弄不好，她还会和你闹分手的呢。
• 48、年轻时候你会从社会中学到很多东西，这些东西深刻于你的头脑里。你会相信有些人的说法和言行并把他当作你生活中的真理重复着做。但是随着你的长大，你开始发现这些东西都过时了，他们只使用于过去，而你生活在现在。了解到真是你自己才真正控制这你自己的生活，你终于理解那些所谓的信念并不是那么有用或不可颠破。你可以选择适当的放弃他们然后用适合你自己的步伐照亮自己的未来。
• 49、“那他们就很逊了，他们不明白西门町的美。恩！应该有点像金大班的最后一夜，是属于那种迟暮的美，打烊之前的酒店的美，破败的美，绝望的美，死去又活过来的美。”他笑了笑，挺满意自己的说法的样子。陈升 睹万物，竞相逐，刹那芳华光阴促，天地轮回道有术。反自顾，不歇足，勇往直前未却步，满腔热血聚抱负。贵人扶，佳友助，百感交集结晨露，千言万语凝情愫。明世故，谙世俗，情谊仁义可兼顾，忠诚孝道两不误。
• 50、竞争和集中管理二者如果是不完全的，都将成为拙劣的和无效率的工具，它们是用来解决同一问题的只能任择其一的原则，把两者混合起来就意味着哪一个也不能真正地起作用，其结果反而比始终只凭借二者之一的情况还要糟些。或者换一种说法：计划与竞争只有在为竞争而计划而不是运用计划反对竞争的时候，才能够结合起来。哈耶克
• 51、记得诺克斯替教徒说过，惟一能够免于犯罪的方法就是去犯罪，因为从此以后你就会改过向善了。在文学的领域里，这种说法是完全正确的。如果在我写完了十五册让人受不了的书之后，发现这些书里头还有四、五页的篇幅是可以接受的话，我还是会很高兴的。博尔赫斯
• 52、小蜗牛也实在给面子，很配合，就那样不停爬，孩子的灵光就这样一闪再闪，时而有想得不到位的不恰当的，我就鼓励她，还可以怎么说呢，你觉得哪种说法更好呢？最后蜗牛乏了，我们也写得差不多了，它贴在调色盘里休憩的时候，恰巧刘禹锡的诗句就被孩子逮着了。
• 53、于是我决定了问同学，同学听了我的烦恼后哈哈大笑起来，她告诉我，要先打一个结才能缝，我按照她的说法终于缝完了，虽然缝出来了，但却不怎么美观，针脚歪歪斜斜的，就像小虫在布上爬，不过也是时候把毛糙丑陋的这一面隐藏起来了。
• 54、有人说友谊是冬天的阳光，温暖我们的心灵；有人说友谊夏日里的清风，让我们感到凉爽；有人说友谊是黑夜的月光，在我们无助失落时找到希望他们的说法我没有反对，只是每一个人对事物的看法不同罢了，我有一个闺蜜，她是我最相信的人。
• 55、无独有偶，同样是经历三次高考，在困难的磨砺并掌舵未来人生的，还有新东方教育集团的创始人俞敏洪，他用自己的曲折经历现身说法，睿智幽默毫无架子地鼓舞无数考生的心灵，让他们在面对困难时，坚定地选择迎难而上而非知难而退。
• 56、人生是多么熟悉又陌生的字眼，在所有人的心目中人生仿佛充满了迷雾是那么的飘渺不可触及，在许多人的眼中人生就是生老病死无一例外这些人一生都是碌碌无为，人生对于佛教来说是修行，人生是一场修行这是我最赞同的说法。
• 57、佛家又说，不生不灭，非有相非无相、诸法的本来为真理，是用来对照充满生灭的、分别的、混乱与执着的红尘世界，假如这种说法是真的，那么在蔚蓝的天空与海洋，在飘浮于空中的草香、在白雪积了又融的山头、在春夏秋冬都翠绿的山林中，也都饱含着真理。
• 58、将军回来，大摆宴席，招待一番，并将我封为参谋军，我顿时想改变刚才对思念家乡的那种说法，一朵花拥有独特的气质不能与烂泥衡量，是它映照着往日的那段快乐的时光，虽然远在千里不能赠于亲人，但我相信他们也是知道的，知道他们的儿子有出息的。
• 59、反方：我对正方的说法有不同意见，你说的那些古代例子是真的，但是，那些山雀变雄鹰的人物时都受了很多的苦后来才居位高官啊！姜子牙淂地时已经八十三了，苏秦封官三齐王，未央宫里死得惨，韩信张仪虽说有才但是到了老才做官。
• 60、在学校，老师总是教导我们要助人为乐，但正是社会上的这些人使我们对老师的说法产生了质疑，甚至由此而改变了对社会的认知，以及对社会上真正需要帮助的人的态度，对那些需要帮助的人漠不关心，致使真正需要帮助的人得不到帮助。
• 61、对着我面前的这个家伙小臣，昨天不小心把我的书扯了一条长裂缝，虽说这书不是新买的，但却是我十分喜爱的一本书啊！可他竟只是随意道了句歉就走了，我叫住他，向他讨个说法，而他只是故作诚恳地说了几声对不，却一脸的不耐烦。
• 62、不要做红尘的过客，惟愿做岁月的宠儿。爱不是烟花美丽的绽放，短短惊艳之后飘然落下暗淡的灰烬;爱是演绎在人生舞台上永不结束的倾城之恋，主角是你我。不要让这尘世再多一双失落的眼睛，不要让世无真爱的说法再度被验证一次，我，不做那个体验者。岁月错落成诗，我独白于夜阑时。我的心跳是默然的音乐伴奏，遥隔千里，这秋夜我的私语，能否随风落在你的窗前
• 63、其实，4000万年只是一个保守的说法，太阳的光和热，完全可能持续更长一段时间，即使太阳系内出现些反常事件，如小行星撞击地球，但也不太可能在4000万年内发生，而且人们在那时肯定能发射具有超强破环力的导弹，使小行星爆炸。
• 64、在婚姻或男女之间总是少不了抛弃这个说法。只有当一个人没有把自己看作一个具有独立人格和灵魂的人，而只是把自己当作被对方所占有的一个物品时，才会有被抛弃这种说法。抛弃总是伴随着占有而产生，只有物品能够被抛弃，因为它也能够被占有。
• 65、此时，优美的音乐响了起来，我按照神仙姐姐的说法，随口说出了一些食物，果然从地上升起了一个茶几，上面有各种水果，还有好多我喜欢的零食，我坐在一个小椅子上，开始品尝，可更神奇的是，小椅子伸出两只手，给我做着舒适的按摩，真舒服得如同皇帝一样。
• 66、我们到老家的时候已是晚上九点钟了，但乡下依旧是热热闹闹的，好像有人家在办婚礼，这里的婚礼没有去酒店办这一说法，只是请乡邻好友欢聚一堂，一起吃个饭，因为桌子小，有的人还是站着吃的，但他们脸上依旧喜气洋洋的，很朴实。
• 67、不过，我对有些人对我的说法还是不太满意，好像我们家乡就光有杨梅似的！但是，我家杨梅也的确好！杨梅干也是无与纶比的，我曾尝过许多外地的杨梅干，味道完全不能和我家乡晒出来的比！曾经沧海难为水啊！他乡的杨梅，我实在瞧不上！
• 68、如果是用在读书上，假设一本书你读了三页就去读另一本书，那很有可能到最后书中的内容你就会记串，那读书的意义何在？如果换一种说法，两本书的内容你记串了，但是正好能够拼凑成另一个故事，给了你写作灵感，那也是一种收获。
• 69、这个说法虽然想来有些好笑，可是仔细一想却蕴含着道理，幸福不就是这样，各有各的需求，如果你把鱼给了小狗，它并不会感到幸福，同样的，如果你给小猫吃骨头，它也不会感到幸福，可是如果各取所需，心理就会得到大大的满足，那自然就会很幸福。
• 70、提出了一个主意：让他们出去感受一下外面的生活，开始他的的妈妈是不愿意的可是在她表姐的说法想下，他的妈妈还是同意了，他的表姐和和他们的一起骑自行车去游玩、一起卖菜捐赠贫困户口……就是这样他一天一天的胆大起来了，最终变成一个男子汉。
• 71、有好多人都说日本当年屠杀中国，杀了千千万万个中国百姓，如果我们去了日本就对不起死去的中国百姓，可我却不赞成这种说法，我觉得每一个人都是平等的，每一个地方都有其好处或坏处，每一个地方也有其历史和令人欣赏的地方。
• 72、吴忠全有过这样一句话：没能买到浅绿色的杯子只好买深绿色的，考试成绩拿不到满分就只好保佑及格，分不到和自己喜欢的女生同桌，就只希望坐在她附近，长得不够帅，就只好多拥有些讨人喜欢的性格……而这些的这些，都有一个传统的说法，叫退而求其次。
• 73、同学们，朋友们，你们说尊老是不是我们中国人得传统美德呢？在我们看见老人有困难或什么样的事情时，是不是伸出手帮一把呢？回答纷纭得很，有的说应该帮，有的说我不帮，别再赖上我……我同意第一个回答，而在现实生活中，实行第二种说法的人可多得很。
• 74、云南米线始于古代中国五胡乱华时朞，北方民众避居南方而产生的类似面条的食品，也有说法是秦始皇攻打桂林时，当时北方士兵在桂林作战，吃不惯南方的米饭，所以当时的人便用米磨成粉状并做成面条的形状，缓解士兵的思乡之情。
• 75、他除了为自己的想法感到耻辱，也感到极度地无赖，平常他可以慷慨把食物送给流浪狗吃，而且还可以想到多具有深刻道理的事情，他是一只多么有本事的猪呀！也许照人类的说法，他是猪中的猪王呢！可他却是摆脱不了这愚蠢的感情事！
• 76、凡佛，菩萨之法身具三十二相，十八种好，皆为众生说法，渡众生达沧海之般若，实乃无量之功德，故七众弟子皆因信奉，且皈依三宝，便以此功德，庄严佛净土，其功德善哉善哉！其无上佛法与吾人树立高高正气，相信正信诸佛，菩萨定能与和谐社会相谐和。
• 77、尊重不分高低贵贱，关键是把他人放在与我们自己平等的位置上，考虑一下别人的感受，而不要盛气凌人！看完这本书后，道德总的一个说法，是说好话，做好事，存好心，自尊自爱，孝敬长辈，尊敬师长，讲道理，让我们从我做起，做一个有道德的人吧！
• 78、你是一名乖巧文静、品行兼优的女生，你有很强的责任心。在老师的眼里，你对待学习兢兢业业，严格要求自己，绝不同流合污，时常能看到你独自学习的影子。不过，“千里之堤，溃于蚁穴”，又有“为山九仞，功亏一篑”的说法，希望你能把这种势头持续下去，老师朞待你的表现！
• 79、值得自勉的一段话：有些人的通病是，容易看清楚别人，不容易看清楚自己。在别人的问题上可以斟酌到锱铢必较，而在自己的问题上却可以粗略到走马观花。一颗自私的心，自然豢养出一双自私的眼睛，一种计较的活法以及一腔热衷于背后说人是非的态度。一辈子看不上别人，换一种说法就是，从来没看清过自己。
• 80、◎所有我们批判过的各种割裂的说法，都是由于把道德看得太狭隘了。一方面，给道德一种感情用事的伪善倾向，不顾实行社会所需要的事情的有效的能力；另一方面，又过分强调习惯和传统，把道德限于一些明确规定的行为。其实，道德和有关我们和别人的关系的一切行为同样广泛。虽然我们做事的时候也许没有想到我们行为的社会意义，但是所谓道德，潜在地包括我们的一切行为。
• 81、有些人的通病是，容易看清楚别人，不容易看清楚自己。在别人的问题上可以斟酌到锱铢必较，而在自己的问题上却可以粗略到走马观花。一颗自私的心，自然会豢养出一双自私的眼睛，一种计较的活法，以及，一腔热衷于背后说人是非的态度。一辈子看不上别人，换一种说法就是，从来没看清过自己。
• 82、我们可以看到这样的现象：逢牛市时，大家都谈论股票如何好赚，入市的人最多，成交量猛增，几乎一天一个天价。人们不知道的是，这种生猛的浪潮是股民的公众心理造成的。按照巴菲特的理论，天价不可能持续很久，等到它突然下跌的时候，大家都成了受害者。股市上那种10人炒股7人亏，另有2人可打平，只有1人能赚钱的说法就是这么来的。
• 83、我觉得中国人的家庭关系不太正常，孩子承担这么多的义务，父母拼命来要求孩子，说什么赢在起跑线上我特别讨厌这种说法，把孩子训练成一个赚钱机器，这就叫成功，表面是为孩子好，其实是想自己将来有个靠山，无情剥夺孩子童年的快乐。这是一种颠倒，颠倒的人性，这不是爱孩子，所以就会出现那样奇怪的逻辑，就是我为你好我可以打你，我爱你我打你。
• 84、她或许可以接受青蛙是由泥土与水变成的说法。但果真这样，泥土中必然含有一种以上的物质。如果泥土真的含有多种不同的物质，则它与水混合后说不定真的可以生出青蛙来。当然，它们必须先变成蛙卵与蝌蚪才行。因为，无论再怎么浇水，包心菜园里是长不出青蛙的。
• 85、雪花是一种美丽的结晶体，它在飘落过程中成团攀连在一起，就形成雪片。单个雪花的大小通常如小米一般大，犹如柳絮般在空中飘舞，也有大的，如鹅毛般，空中可谓雪片飘落。雪花很轻，落在人的身上毫无感觉。无论雪花怎样轻小，怎样奇妙万千，它的结晶体都是有规律地六角形，所以古人有“草木之花多五出，独雪花六出”的说法。雪花多么美丽而轻盈呀！我越来越喜欢雪花了，如果能够再次目睹大地白雪皑皑，绿树披银装，真是一件赏心悦目的趣事。
• 86、他不懂得在人生的旅途上，非得越过一大片干旱贫瘠、地形险恶的荒野，才能跨入活生生的现实世界。所谓青春多幸福的说法，不过是一种幻觉，是青春已逝的人们的一种幻觉；而年轻人知道自己是不幸的，因为他们充满了不切实际的幻想，全是从外部灌输到他们头脑里去的，每当他们同实际接触时，他们总是碰得头破血流。
• 87、看淡，就是好心境；想开，就有好心情。万物在说法，看你如何着眼。凡事都是多棱镜，不同的角度，看到不同的结果。一个苹果，有人喜欢赏玩其色泽，有人想品尝其美味。你在乎的，对你来说，就是好的。时过境迁，曾经苦苦盼望的，在今天也许一文不值。繁华三千，看淡即是云烟；烦恼无数，想开就是晴天。
• 88、“一样的眼睛有不一样的看法，一样的耳朵有不一样的听法，一样的嘴巴有不一样的说法，一样的心有不一样的想法，是不是因为这样，一样的人生才有不一样的哀愁，”，身边的朋友们都有着不一样的烦恼，可是每次大家都在自言自语，我们似乎已经听不懂也不愿意去倾听对方的抱怨了，只剩下厌烦与焦躁。
• 89、毕竟，哲学是一种哲学，无论是牧羊人还是道士。只是因为害怕人们知道他们不做坏事，或者害怕恶行被揭露和歧视，他们不知道人们的自尊在哪里。的自尊在哪里。在中国历史上，有一种谨慎和独立的说法。即使你独自一人，你也应该做光明正大的事情，而不是做坏事。
• 90、我等从今，尽未来际，宁碎此身，犹如微尘，经百千劫，誓不违于如来圣教在座的弟子们各自发愿：我们听佛陀说法之后，每个人都深受感动，因此，从今天开始到未来永远永远的时间，即使每生每世都粉身碎骨，遭受再多的苦难或身心的痛苦，也绝对不违背如来的教法。
• 91、聪明之人，步步占先者是，智慧之人事事退后者是，我为人人，无私奉献，完善自身，贡献于民。只求我为人人，不求人人为我。人生就是一禅，就是一个禅定的过程，奉献是人生最大的快乐，闭门念经，圆明心性，不易得到，真正得道是到人间以身说法，帮助人类解脱困难。
• 92、根据佛经中的说法，根据病因把疾病分为四大不调：一是劳累过度，二是饮食不节，三是坐禅不得法，四是鬼魔所侵。另外还有业病六类。因过度劳累和饮食不节所致病，以药物治疗为宜，并须注意保养身体，调节饮食。因坐禅不得法所生的禅病，用药物治疗效果多不佳，还须通过修禅定，以正确的方法对治才能痊愈。所谓鬼魔所致病，在症状上主要指癔病一类。业病是指因不善的行为所引生的必然果报，指的是医药无法治愈及各种不健康的心理因素所致的病，这类病须内修观，外忏悔：内修观属禅定，外忏悔，实际上是一种解除精神负担的心理疗法，也须由佛医师或师给予特别治疗。
• 93、很多旧诗都有新说的，新的说法新的看法是根据时代的变迁而来，当然每个人的感悟也不尽同，于是这一句确实被应用在很多地方很多事情上面，除了学校教育劝学生不要荒废功课外，在社会也广为应用，如炒股如球场如情感婚姻等等。
• 94、我觉得她是在暗示你啊，说明她还是爱你的，希望你们回到以前。我觉得啊，如果你依然喜欢她的话，就找一次机会好好谈一下，把你心里的话都说给她听，再听听她的说法。爱情里是需要沟通的，不要一个人东想西想，如果真的是误会，真的错过的话，造成遗憾的话那就太划不着了。
• 95、爱情如啤酒。范例是当前只争朝夕式的婚恋速配。专家说爱情所能维持的时间只有短短的三个月，也有说一年的，正好是一瓶啤酒的保质朞。现代人所能做的，就是趁着新鲜赶紧打开瓶盖，赶紧吮吸喷涌而出的泡沫，赶紧喝醉，赶紧把瓶子空出来卖掉，甚至赶紧吐掉。这种说法虽然有些刺耳，却似乎很符合速食主义。
• 96、不管你是什么学校毕业的，只要你有过硬的专业知识和考取过相关的证件，比如会计从业资格证，初级，中级，高级会计师，注册会计师什么的，应该是会有机会的，只看学校的这种说法一看就是扯淡，不要相信哦，还是要加油的，真心希望你可以成功
• 97、过端午节是为了纪念战国时朞的屈原。这种说法流传的最广。楚王在宠信奸臣，排斥忠良，屈原屡劝不改，反被流放。在放逐途中，屈原听到秦国连败楚国，国家命运危在旦夕，于是在五月五日投河，就有了现在的端午节。专家还指出，目前蔬菜病害主要有辣椒炭疽病、病毒病、白绢病和瓜类枯萎病，虫害主要有斜纹夜蛾、甜菜夜蛾、烟青虫、瓜绢螟、小菜蛾、茶黄螨、红蜘蛛等。
• 98、咱不以炫耀自己缺乏性常识为荣。不以伪装干净如卫生纸为荣。那类将女人当作白纸来挥毫，想寻求征服感的男同志，请点击屏幕右上方的小叉叉关闭页面。我同意纪伯伦的说法：男女双方像是神庙前的柱子，彼此靠近，但并不互相重叠依靠。
• 99、朋友之间是没有秘密的吗？我反对这种说法，朋友之间是无话不谈的吗？我也不赞同这种观点我认为朋友之间不需要太多的话，也不需要太多的秘密，当然有一点是没关系的只有志同道合或和你有共同语言的人才能成为朋友，否则免谈！
• 100、至今还记得，爸爸第一次带樱桃回家说的话：知道怎么吃樱桃能品尝到最美的滋味吗？要懂得分享，与别人一起品尝，这时你吃到的樱桃才是最甜的！当时我只是似懂非懂地点着头，然后按照爸爸的说法：把樱桃分成若干份，给左右邻居家每家送上一份。

词语解释

说法[ shuō fǎ ]

1.讲授佛法

例 现身说法。

2.指说话所用的词

例 换个说法，他也许能接受。

3.说出的想法；看法

例 “嘴上无毛，办事不牢”是一种不全面的说法。

4.讲说的方法