卷别正文・午集上
部首田部
康熙筆画7画 部外 2画
《唐韻》：以周切；《集韻》、《韻會》：夷周切；《正韻》：于求切，
音由。《說文》木生條也。从弓，象枝條華函之形，由聲，引〈商書〉若顚木之有㽕枿。〔徐曰〕謂已倒之木，更生孫枝也。㽕者，猶可也，止之言也。《今文尚書》作由。
卷别卷七上 位置第224頁，第6字
反切以州切
木生條也。从
由聲。《商書》曰：「若顚木之有㽕枿。」古文言由枿。
臣鉉等案：孔安國注《尙書》直訓由作用也。用枿之語不通。徐鍇曰：「《說文》無由字，今《尙書》只作由枿，蓋古文省，而後人因省之。通用爲因由等字。从，上象枝條華圅之形。」
木生條也。
條者，小枝也。
从㔾。由聲。
許書由聲之字不減數十。淺人因許書無由字。欲盡改爲㕀省聲。然則㕀从由聲。又何說也。以州切。三部。
《商書》曰：若顚木之有㕀枿。
《般庚》上篇文。今書作由櫱。許《木部》作㕀
。枿卽。櫱之異體也。㕀者，生也。《左傳》。史趙曰：陳，顓頊之族也。歲在鶉火。是以卒滅。陳將如之。今在析木之津。猶將復由。此以生滅對言。由卽㕀之叚借。《詩・序》曰：由儀，萬物之生各得其宜也。此以生釋由。以宜釋儀。由亦㕀之叚借。下云古文言由枿。則作㕀者伏生，歐陽，夏侯之書也。許於書偁孔氏而不廢伏生。於此可見矣。
古文言由枿。
古文謂孔氏壁中書也。伏作㕀爲正字。孔作由爲叚借字。偁伏又偁孔者，明叚借也。不曰古文㕀作由，云古文言由枿者，此偁經非說字也。嫌其無別也。故別之。孟康注《漢書》
民祖飢曰：祖古文言阻。
yóu
ㄧㄡˊ
