(1) 《说文》无“由”字,古字字形
(2) 树木生新枝。亦泛指萌生
英 sprout
引 今在析木之津,犹将复由。 —— 《左传》
例 由蘖(树木枯槁或被砍伐后重发的枝条);。
(3) 经,由
英 pass through; by way of
引 谁能出不由户? —— 《论语·雍也》
引 余在刑部狱,见死而由窦出者日三四人。 —— 方苞《狱中杂记》
例 必由之路;,由边门出去。
(4) 行走
英 walk
引 舍正路而不由,哀哉。 —— 《孟子》
(5) 通“以”( yǐ )。用
英 use
引 君子无易由言。 —— 《诗·小雅·小弁》。笺:“由,用也。”
引 不能由吾子。 —— 《左传·襄公三十年》。杜预注:“由,用也。”
引 亿万舟楫,亿万垣墙,窒隙防淫,是必由之。 —— 《天工开物》
例 由房(用房中的音乐娱乐)
(6) 任用
英 appoint
引 以晋国之多虞,不能由君子;使吾子辱在泥涂久矣。 武之罪也。 —— 《左传》
引 废而不由,则女德不厌。 —— 《汉书》
例 由绎(任用之而使其尽力施展才能)
(7) 听凭;听任
英 allow; let
引 若赛锦,由你是谁,都输与他。 —— 《水浒传》
例 由得(任凭);由心(任凭心意);由本(安于本分);由身(任凭自己);由性(任凭心意)
(8) 遵从;遵照
英 follow
引 不愆不忘,率由旧章。 —— 《诗·大雅》
引 民可使由之,不可使知之。 —— 《论语》
例 由文(遵循礼仪);由行(依其道而行);由礼(遵循礼教)
(9) 游玩
英 stroll about
(10) 蹈行;践履
英 conform to
引 隘与不恭,君子之不由也。 —— 《孟子》
引 是故隆礼由礼,谓之有方之士。 —— 《礼记》
(1) 原由;缘故
英 reason
引 盖闻古者祖有功而宗有德,制礼乐各有由。 —— 《史记》
例 由状(原由与情况);由缘(缘故);由委(原委);由始(起因;起始)
(2) 来源;开头
英 origin
引 善行动于心,善言出于意,同由共本,一气不异。 —— 汉· 王充《论衡》
例 由历(起始和历程);由趣(来历;由末);由绪(来历;来由)
(3) 机缘;机会
英 opportunity
引 某也愿见,无由达。 —— 《仪礼》
引 吾欲归附关中,但未有由耳。 —— 《周书》
(4) 法式
英 code
引 匪言勿言,匪由勿语。 —— 《诗·小雅·宾之初筵》
(5) 途径;办法
英 way
引 圣武之治民也,进则使无由得其所利,退则使无由避其所害。 —— 《管子》
例 无由(没有门径,无从)
(6) 姓。如:由吾(复姓)
(1) 因为;由于
英 because of; due to
引 由是则生,而有所不用也。 —— 《孟子·告子上》
引 宣宗初亦号供奉, 程既审上晓音律…必为奇巧声动上,由是得幸。 —— 宋· 王谠《唐语林·雅量》
引 由是之扬,之杭,之金陵,名达于缙绅间(之,动词,到)。 —— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》
例 由以(因而)
(1) 自,从…(表示起点)
英 from
引 由,自也。 —— 《尔雅》
引 由屋顶放光入室。 —— 清· 薛福成《观巴黎油画记》
例 由中(由衷);由自(自,尚自);由来(自始以来);由忠(由衷)
卷别正文・午集上
部首田部
康熙筆画5画 部外 0画
《廣韻》:以周切;《集韻》、《韻會》:夷周切;《正韻》:于求切,音猷。《廣韻》:从也。《韻會》:因也。《爾雅・釋詁》:自也。〔註〕猶从也。《論語》:觀其所由。〔註〕經也,言所經從。《禮・內則》:由衣服飮食,由執事。〔註〕由,自也。《儀禮・士相見禮》:願見無由達。〔註〕言久無因緣以自達也。
又,《博雅》:由,行也。《書・微子之命》:率由典常,以蕃王室。《禮・祭統》:是故隆禮由禮,謂之有方之士。〔疏〕由,行也。
又,於也。《詩・大雅》:無易由言。《箋》:由,於也。
又,《博雅》:由,用也。《書・盤庚》:冲人非廢厥謀,弔由靈。〔註〕弔,至;由,用;靈,善也──言我非廢衆謀,乃至用爾衆謀之善者,指臣民以爲當遷者言也。《詩・小雅》:君子無易由言。《箋》:由,用也。《左傳・襄三十年》:以晉國之多虞,不能由吾子。〔註〕由,用也。
又,《博雅》:式也。
又,《揚子・方言》:胥由,正輔也。燕之北鄙曰由。〔註〕胥,相也;由,正──皆謂輔持也。
又,《揚子・方言》:由迪,正也。東齊靑徐之閒相正謂之由迪。
又,所由,州郡官也。《唐書・崔成傳》:舉觴罰裴度曰:丞相不宜與所由呫囁耳語。度笑受之。
又,《孟子》:由由焉與之偕,而不自失焉。〔註〕由由,自得之貌。《管子・小問篇》:至其成也,由由兹免。〔註〕由由,悗懌實貌;兹免,謂益有謹厲。
又,〈由庚〉、〈由儀〉,笙詩也。見束晳《補亡詩》。
又,國名。《戰國策》:昔智伯欲伐厹由,遺之大鐘。〔註〕厹由,國名。〔釋文〕〈漢志〉由作猶。
又,縣名。《後漢・郡國志》:吳郡由拳。《搜神記》:秦始皇東巡,望氣者云:五百年後,江東有天子氣。始皇至,令囚徒十萬人掘汙其地,表以惡名曰由拳縣。
又,姓。《史記・秦本紀》:戎王使由余於秦。又,由吾,複姓。
又,由胡,草名。《爾雅・釋草》:繁,由胡。
又,夷由,鳥名。《爾雅・釋鳥》:鼯䑕,夷由。
又,雔由,蟲名。《爾雅・釋蟲》:雔由,樗繭。〔註〕食樗葉。
又,與猶通,尚可之辭。《孟子》:王由足用爲善。
又,通作繇。《董仲舒・賢良策》:道者所繇,適於治之路。〔註〕與由同。又,許由,《前漢・古今人表》作許繇。
又,通作䌛。《前漢・宣帝紀》:上亦無䌛知。
又,楊愼《丹鉛錄》:由與農通。《韓詩外傳》:東西耕曰橫,南北耕曰由。《呂氏春秋》、《管子》、《曆紀》皆云堯使后稷爲大由。〔註〕大由,大農也。《錢譜》神農幣文,農作由。
又,借作㽕。《類篇》:按,《說文》徐曰《說文》無由字。惟㽕字註:木生條也。古文省弓,而後人因省之,通用爲因由等字。《書・盤庚》:若顚木之有由蘖。〔註〕古作㽕,顚仆也。㽕,木生條也。〇〔按〕《說文》註古文省弓,則㽕係正字,由乃古省。據《尚書》註,則㽕屬古文,似誤。
又,《韻補》叶延知切,音夷。馮衍〈顯志賦〉:往者不可攀援兮,來者不可與期;病歿世之不稱兮,願橫逝而無由。
又,叶羊諸切,音余。《古詩・爲焦仲卿妻作》:阿母謂府吏,何乃太區區;此婦無禮節,舉動自專由。
又,《正字通》:音妖──冶由,女子笑貌。
卷别卷七上 位置第224頁,第6字
反切以州切
木生條也。从
由聲。《商書》曰:「若顚木之有㽕枿。」古文言由枿。
臣鉉等案:孔安國注《尙書》直訓由作用也。用枿之語不通。徐鍇曰:「《說文》無由字,今《尙書》只作由枿,蓋古文省,而後人因省之。通用爲因由等字。从
,上象枝條華圅之形。」
木生條也。
條者,小枝也。
从㔾。由聲。
許書由聲之字不減數十。淺人因許書無由字。欲盡改爲㕀省聲。然則㕀从由聲。又何說也。以州切。三部。
《商書》曰:若顚木之有㕀枿。
《般庚》上篇文。今書作由櫱。許《木部》作㕀。枿卽
。櫱之異體也。㕀者,生也。《左傳》。史趙曰:陳,顓頊之族也。歲在鶉火。是以卒滅。陳將如之。今在析木之津。猶將復由。此以生滅對言。由卽㕀之叚借。《詩・序》曰:由儀,萬物之生各得其宜也。此以生釋由。以宜釋儀。由亦㕀之叚借。下云古文言由枿。則作㕀者伏生,歐陽,夏侯之書也。許於書偁孔氏而不廢伏生。於此可見矣。
古文言由枿。
古文謂孔氏壁中書也。伏作㕀爲正字。孔作由爲叚借字。偁伏又偁孔者,明叚借也。不曰古文㕀作由,云古文言由枿者,此偁經非說字也。嫌其無別也。故別之。孟康注《漢書》民祖飢曰:祖古文言阻。